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文檔簡介
1、<p> 從社區(qū)功能完善看社區(qū)新聞報道</p><p> 隨著新聞競爭的加劇,當獨家新聞、深度報道及輿論監(jiān)督報道等日益成為常態(tài),一種新的報道類型――社區(qū)新聞,逐漸成為媒體競爭的新領(lǐng)域。尤其是諸多都市媒體,紛紛強勢推出社區(qū)新聞版,有的還大力打造、出版發(fā)行社區(qū)報。 </p><p> 但對于社區(qū)新聞,不少都市媒體仍簡單理解為居民小區(qū)里的新鮮事、有趣事、感人事或煩惱事;有的則認為
2、社區(qū)新聞就是發(fā)生在社區(qū)里的社會新聞,是社會新聞的延伸…… </p><p> 在都市媒體展開社區(qū)新聞激烈競爭的同時,以黨報為代表的主流媒體也加大了社區(qū)新聞的報道力度。對于此,主流媒體的“感情”卻顯得較為復雜:一方面,社區(qū)新聞因其天然的“接近性”而備受受眾關(guān)注,主流媒體如不加以重視,等于將受眾拱手相讓給都市媒體;而社區(qū)新聞關(guān)注“小事”的“特質(zhì)”,體現(xiàn)在版面和篇幅上,卻常常讓主流媒體“重視”不起來。 </p&
3、gt;<p> 如何全面認識社區(qū)新聞?以黨報為代表的主流媒體又該如何改進社區(qū)新聞報道? </p><p> 一、社區(qū)概念及新聞理念再認識 </p><p> 要全面認識社區(qū)新聞,首先必須厘清社區(qū)的概念。 </p><p> “社區(qū)”一詞雖然常用,卻很少有人能說清其定義。有的簡單將社區(qū)等同于居民小區(qū),有的則認為社區(qū)就是每個人生活、工作的場所。 &
4、lt;/p><p> 其實,“社區(qū)”一詞是個“舶來品”,源于古老的拉丁文,早先是指在松散的社會群體中人們可能獲得的親密關(guān)系。將“社區(qū)”這個詞作為社會學的一個范疇來研究的,始于19世紀末德國社會學家斐迪南?滕尼斯。他將富有人情味的、有著共同價值觀念、關(guān)系親密的社會生活共同體稱為“社區(qū)”。他認為,在社區(qū)這種社會生活共同體中,人們共同生活、共同勞動,有著共同的文化傳統(tǒng)和價值觀念。 </p><p>
5、; 而從中文字面看,“社”就是群體,“區(qū)”就是地域、空間。20世紀30年代,吳文藻、費孝通等人從英語中引入社區(qū)術(shù)語,意指生活在一定地域內(nèi)的社會共同體,強調(diào)人口與空間的關(guān)系。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2000年12月轉(zhuǎn)發(fā)的文件《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》中,將社區(qū)明確定義為:聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。 </p><p> 厘清了社區(qū)的概念,我們再來認識社區(qū)新聞,就容易多了
6、。和“社區(qū)”一詞一樣,“社區(qū)新聞”一詞其實也是“舶來品”。20世紀90年代,美國學者卡羅爾?里奇認為:“那些讓讀者關(guān)心社區(qū)事務(wù)的新聞被稱為‘公共新聞’或者‘社區(qū)新聞’。”盡管社區(qū)新聞的理念已傳入國內(nèi)多年,但筆者檢索文獻發(fā)現(xiàn),關(guān)于社區(qū)新聞,目前還沒有形成一個比較統(tǒng)一的定義。依筆者理解,如果分別借用社會學中社區(qū)和新聞學中新聞的概念,社區(qū)新聞就是對發(fā)生在人們共同生活、共同勞動,有著共同文化傳統(tǒng)和價值觀念的社會生活共同體中的新近事實的報道。簡單
7、而言,社區(qū)新聞是新聞媒體在實踐中按照新聞源分類的一種新聞類型。 </p><p> 從以上論述,我們不難發(fā)現(xiàn):社區(qū)不等同于居民小區(qū),也不是簡單的人們生活、工作的場所;社區(qū)新聞不僅僅是小區(qū)居民所關(guān)心的新鮮事、有趣事、感人事或煩惱事,也不單是發(fā)生在社區(qū)里的社會新聞。 </p><p> 美國社區(qū)報研究專家Jock Lauterer根據(jù)社區(qū)新聞的特性指出,社區(qū)新聞具有以下主要功能:監(jiān)督政府,
8、使公民知曉當?shù)卣倪\作;通過持續(xù)報道當?shù)匦侣勑纬缮鐓^(qū)歸屬感,報道普通人的生活讓個人價值得以實現(xiàn);為公民提供生活指南,使公民更有效地參與社區(qū)活動;作為公眾論壇;提供商業(yè)信息。 </p><p> 由此可見,當前大多數(shù)都市媒體所熱衷報道的“社區(qū)新聞”,還只是完整意義社區(qū)新聞的“冰山一角”。社區(qū)新聞,天地廣闊,大有可為。 </p><p> 二、社區(qū)七大類功能與社區(qū)新聞報道 </p&
9、gt;<p> 盡管社區(qū)概念早在20世紀30年代已引入國內(nèi),受到廣泛關(guān)注卻還是近些年的事。隨著經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型的深化,越來越多“單位人”成為“社區(qū)人”,社區(qū)功能和作用得以強化。與此同時,社區(qū)建設(shè)也逐漸得到重視,與之相應,對社區(qū)建設(shè)、社區(qū)管理、社區(qū)發(fā)展的報道也逐漸受到媒體重視。 </p><p> 但從整體而言,我們的社區(qū)建設(shè)還處于“初級階段”,社區(qū)功能還有待進一步完善?!吧鐓^(qū)建設(shè)隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展
10、而興起,既是社會整合模式轉(zhuǎn)換的客觀要求,也是社會轉(zhuǎn)型和小康社會來臨的必然趨勢?!币虼?,從這個意義而言,以服務(wù)大局為己任的、以黨報為代表的主流媒體更應該重視社區(qū)新聞報道,以此促進社區(qū)建設(shè),完善社區(qū)功能。 </p><p> 根據(jù)社會學理論,社區(qū)功能既指社區(qū)各部分對社區(qū)整體的作用、意義或價值,也指社區(qū)對社區(qū)具體成員所發(fā)揮的作用和影響,還包括城市社區(qū)對整個城市甚至整個社會的作用和影響。社區(qū)功能主要包括:發(fā)展經(jīng)濟的功能
11、、推進民主政治的功能、促進社會穩(wěn)定的功能、增進社會福利的功能、促進社會參與的功能、開展社會服務(wù)的功能及精神文明建設(shè)的功能七大類。 </p><p> 可以說,圍繞上述社區(qū)功能的幾大內(nèi)容,黨報已經(jīng)做出了一些不同于都市媒體的社區(qū)新聞報道新探索。而在這方面,上海市委機關(guān)報解放日報近年來有著不少成功嘗試。筆者以為,這一方面離不開上海有著較好的社區(qū)建設(shè)基礎(chǔ),另一方面也離不開黨報對社區(qū)新聞的全面認識。 </p>
12、<p> 筆者選取2008至2010年單月10日、20日、30日《解放日報》共54份樣本進行統(tǒng)計分析后發(fā)現(xiàn):社區(qū)新聞的量正在逐年上升,分別為6篇、21篇、36篇(如圖1)。如果按照七大功能分類,我們還可以發(fā)現(xiàn):目前的報道已基本涉及上述七大功能(如圖2)。 </p><p> 然而,值得注意的是,反映促進社會穩(wěn)定功能的社區(qū)新聞量近年來始終“高位”運行(共13篇)。所謂社區(qū)促進社會穩(wěn)定的功能,是指社
13、區(qū)的各類組織與團體,如行政執(zhí)法機關(guān)、居委會、物業(yè)、社區(qū)保安、志愿者組織等,在維護社區(qū)秩序、防范和打擊違法犯罪、保障社區(qū)安定安全等方面發(fā)揮著重要作用。反映這一功能的社區(qū)新聞較多,恰恰從另一個角度反映出了當前社區(qū)建設(shè)中存在的問題和難點:隨著經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型的加速,存在于社區(qū)生活中的矛盾、糾紛以及其他不和諧因素也隨之增加。比如,《五年家庭“戰(zhàn)爭”一朝平息》(2009年11月20日)、《防盜鐵門壞了,怎么辦?》(2010年9月20日)、《獨居老人
14、住宅兩次被侵終遭毒手》(2010年11月30日)等等,這些都給社區(qū)建設(shè)帶來了考驗和挑戰(zhàn)。 </p><p> 另一個特點是,反映精神文明建設(shè)功能的社區(qū)新聞量處于遙遙領(lǐng)先地位(共15篇)。社區(qū)作為社會基層組織,擔負著組織開展群眾性文化、娛樂、體育活動,培養(yǎng)扶植社區(qū)文化,創(chuàng)建社會精神文明的功能。我們并不否認開展社區(qū)精神文明建設(shè),有助于提升居民思想道德、科學文化及健康素質(zhì),有助于形成良好的社會風尚。但反映這一功能的社
15、區(qū)新聞量最多,從中我們也可以看出這樣一個現(xiàn)狀,即:目前,社區(qū)建設(shè)所遭遇的基層能力不足、方法手段單一等問題,似乎一提到社區(qū)建設(shè)、社區(qū)活動,就只有“唱唱跳跳”、“白相相”,比如《春聯(lián)書畫為社區(qū)老人添喜慶》(2009年1月30日)、《楓涇舉辦水鄉(xiāng)婚典》(2009年9月30日)、《世博“鄰 居”社區(qū)慶中秋》(2010年10月20日)等等。此外,筆者將大量報道社區(qū)好人好事的新聞也歸為上述一類稿件,如《愛心郵路,五年不間斷》(2010年11月20
16、日)、《高行鎮(zhèn)有群“愛心媽媽”》(2010年11月30日)等。但我們應該清醒認識到,開展精神文明建設(shè)只是社區(qū)功能的一小部分,社區(qū)其他功能的完善也應引起足夠重視。 </p><p> 三、對主流媒體改進社區(qū)新聞的一點建議 </p><p> 可以說,上述七大社區(qū)功能實際上也是社區(qū)建設(shè)的“行動綱領(lǐng)”。然而,目前各地社區(qū)發(fā)展的階段及其成熟度各不相同,因此,這些功能的完善程度也不盡相同。從整體
17、而言,目前社區(qū)建設(shè)中存在的主要問題是: </p><p> “大政府、小社會的管理框架還未根本打破,多元主體的民主管理體制還未完善。社區(qū)成員對行政任命的社區(qū)管理主體缺乏認同感,對社區(qū)缺少歸屬感,積極參與社區(qū)管理和活動自主意識有待提高。 </p><p> 社區(qū)管理條塊分割,缺乏系統(tǒng)??h區(qū)政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、街道辦事處及社區(qū)三級管理層之間管理脫節(jié),效率低下。 </p><
18、p> 社區(qū)管理忽視長遠效益和軟件管理,缺乏民主決策程序和制度規(guī)定,忽視以人為中心的軟件管理。社區(qū)管理者老齡化、常換、兼職比較普遍,素質(zhì)急需提高。” </p><p> 美國皮尤社區(qū)報道中心曾提出,“優(yōu)質(zhì)新聞報道也提高社區(qū)處理問題的能力。社區(qū)報道所進行的努力已經(jīng)在很大程度上增加了讀者對特定問題的了解?!币虼?,這些問題的提出既為進一步完善社區(qū)功能、加強社區(qū)建設(shè)指明了路徑;也為主流媒體加強社區(qū)新聞報道明確了“
19、主攻”方向: </p><p> 通過報道居民積極參與和民主管理社區(qū)公共事務(wù),推進社區(qū)自治和基層民主建設(shè)。加強社區(qū)的民主政治建設(shè),是社區(qū)的重要功能之一。讓居民親身參與社區(qū)事務(wù)管理,有助于培養(yǎng)健康的社區(qū)意識,實現(xiàn)社區(qū)居民自我管理、自我服務(wù)與自我監(jiān)督。 </p><p> 目前,上海許多社區(qū)已建立起“三會”制度,即由居委會主持召集的決策聽證會、矛盾協(xié)調(diào)會和政務(wù)評議會。在利益格局多元化的新形
20、勢下,社區(qū)通過“三會”制度,讓居民自己教育自己、自己引導自己、自己解決自己的問題。但不同社區(qū)的“三會”制度實施情況、效果等各不相同,一些意識較強的社區(qū)則根據(jù)自身實際積極探索推進社區(qū)自治的新形式、新路徑。主流媒體要著力尋找、發(fā)現(xiàn)社區(qū)在這方面的探索,并加以提煉、推廣,促進社區(qū)推進民主功能的實現(xiàn)和完善。 </p><p> 通過報道社區(qū)創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容和方式,促進社區(qū)服務(wù)能力和水平提升。社會服務(wù)功能是社區(qū)最基本、最核心的
21、功能,社區(qū)開展各種公益性服務(wù)和便民服務(wù),滿足不同社區(qū)居民物質(zhì)生活需求和精神文化需求。然而,隨著居民訴求的提升和多元化,傳統(tǒng)的社區(qū)服務(wù)內(nèi)容和方式已無法滿足新需求。在上海,一些社區(qū)已開始探索購買服務(wù)或委托社會組織,為社區(qū)居民提供專業(yè)化、細分化的生活、文化等多方面的服務(wù)。主流媒體的社區(qū)新聞可以在這方面多花功夫和精力,促進更多社區(qū)提升服務(wù)。 </p><p> 通過報道受眾關(guān)心的社區(qū)事、社區(qū)人,增進社區(qū)認同感和歸屬感。
22、如果從社區(qū)定義出發(fā),社區(qū)的本質(zhì)就是“社會生活的共同體”。而構(gòu)成“共同體”的前提必須是,聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們具有認同感和歸屬感。生活在同一社區(qū)的人們,除了因地緣形成的天然聯(lián)系外,社區(qū)還通過提供公共服務(wù)、開展公共活動等,增進人們心理文化上的認同感和歸屬感。主流媒體的社區(qū)新聞通過報道受眾關(guān)心的社區(qū)事,引導更多居民關(guān)注自己生活的社區(qū),在增進對社區(qū)了解的基礎(chǔ)上,促進認同感和歸屬感的形成、提升。 </p><p>
23、同時,社區(qū)新聞對社區(qū)人物中的“草根明星”予以報道,“使社區(qū)受眾得以通過關(guān)注那些與自己處于相同環(huán)境的他人的新聞信息,校正自己的生活定位和社會空間”,從而形成共鳴和社區(qū)居民內(nèi)部的影響力、凝聚力。 </p><p> 當然,除了以上三大主要方面的改進外,誠如Jock Lauterer指出的那樣,我們的社區(qū)新聞在監(jiān)督政府,使公民知曉當?shù)卣倪\作;作為公眾論壇;提供商業(yè)信息等方面也可以做出更多嘗試和探索。 </p
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