思維導(dǎo)圖作為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)工具的應(yīng)用研究【畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　思維導(dǎo)圖作為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)工具的應(yīng)用研究</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級(jí)

2、教育技術(shù)學(xué) </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號(hào) </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p><b>　　目　錄</b&g

3、t;</p><p>　　中文摘要……………………………………………………………………………………………3</p><p>　　英文摘要……………………………………………………………………………………………4</p><p>　　1、引言………………………………………………………………………………………………5</p><p>　　2、自主學(xué)

4、習(xí)與大學(xué)生自主學(xué)習(xí)……………………………………………………………………5</p><p>　　2.1自主學(xué)習(xí)的概述………………………………………………………………………… 5</p><p>　　2.1.1自主學(xué)習(xí)的定義…………………………………………………………………6</p><p>　　2.1.2國(guó)內(nèi)外研究情況概述……………………………………………………………

5、6</p><p>　　2.1.3 大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意義…………………………………………………………7</p><p>　　2.2開展自主學(xué)習(xí)的條件……………………………………………………………………8</p><p>　　2.3大學(xué)生自主學(xué)習(xí)…………………………………………………………………………8</p><p>　　2.3.1大學(xué)生自主

6、學(xué)習(xí)的條件…………………………………………………………8</p><p>　　2.3.2大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)…………………………………………………………9</p><p>　　2.4大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與問題…………………………………………………………9</p><p>　　2.4.1調(diào)查設(shè)計(jì)…………………………………………………………………………9</p&g

7、t;<p>　　2.4.2調(diào)查結(jié)果及分析…………………………………………………………………10</p><p>　　2.4.3結(jié)論………………………………………………………………………………12</p><p>　　3、思維導(dǎo)圖………………………………………………………………………………………12</p><p>　　3.1思維導(dǎo)圖及其理論依據(jù)…………

8、………………………………………………………12</p><p>　　3.1.1發(fā)散性思維………………………………………………………………………13</p><p>　　3.1.2學(xué)習(xí)策略………………………………………………………………………13</p><p>　　3.1.3記憶原理………………………………………………………………………14</p>&

9、lt;p>　　3. 2思維導(dǎo)圖的功能與特點(diǎn)………………………………………………………………15</p><p>　　3. 3思維導(dǎo)圖的應(yīng)用………………………………………………………………………16</p><p>　　3. 3. 1教學(xué)應(yīng)用………………………………………………………………………16</p><p>　　3. 3.2學(xué)習(xí)應(yīng)用……………………………

10、……………………………………………16</p><p>　　3. 3.3團(tuán)隊(duì)合作應(yīng)用介紹………………………………………………………………16</p><p>　　4、思維導(dǎo)圖作為自主學(xué)習(xí)工具的對(duì)比實(shí)驗(yàn)……………………………………………………17</p><p>　　4.1實(shí)驗(yàn)一……………………………………………………………………………………17</p>

11、<p>　　4.2實(shí)驗(yàn)二……………………………………………………………………………………19</p><p>　　4.3實(shí)驗(yàn)三……………………………………………………………………………………25</p><p>　　4.4實(shí)驗(yàn)總結(jié)…………………………………………………………………………………27</p><p>　　4.4.1繪制思維導(dǎo)圖及原則……………

12、………………………………………………27</p><p>　　4.4.2實(shí)驗(yàn)分析…………………………………………………………………28</p><p>　　4.4.3結(jié)論………………………………………………………………………29</p><p>　　5思維導(dǎo)圖作為自主學(xué)習(xí)工具的方法與原則…………………………………………………29</p><p&g

13、t;　　5.1輔助探究性思維原則…………………………………………………………………29</p><p>　　5.2輔助發(fā)散性思維原則…………………………………………………………………29</p><p>　　5.3輔助交流與合作原則…………………………………………………………………29</p><p>　　6結(jié)語………………………………………………………………………

14、……………………30</p><p>　　參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………………31</p><p>　　致謝………………………………………………………………………………………………32</p><p>　　【摘要】基于現(xiàn)實(shí)需求、教育資源短缺等原因，自主學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。但自主學(xué)習(xí)的效果往往不夠理想。托尼·巴贊提出

15、的發(fā)散性思維能很好地開發(fā)大腦潛力，提高學(xué)習(xí)效率，基于此理論創(chuàng)造的思維導(dǎo)圖能對(duì)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率起到很大的提升作用。本文研究分析自主學(xué)習(xí)的相關(guān)理論、介紹發(fā)散性思維和思維導(dǎo)圖，并通過對(duì)比試驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，闡述思維導(dǎo)圖作為自主學(xué)習(xí)工具的應(yīng)用研究。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】自主學(xué)習(xí)，發(fā)散性思維，思維導(dǎo)圖，大學(xué)生</p><p>　　【ABSTRACT】Theory of independent

16、study since ancient times.in recent years,the importance of independent study has also been widely acceptded by the public.However,after investigation,I think thr real effict of independent study is not ideal.Tony Bazin

17、proposed divergent thinking to enhance learing efficiency and very helpful to solve the problem,based on the creation of mind maps to give effect to improve self-learing ti provide a significant role.Mind Mapping can inc

18、rease the memory effct,sort </p><p>　　【KEYWORDS】Independent Study S,Divergent Thinking, Mind Mapping</p><p><b>　　1、引言</b></p><p>　　在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)早已不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，行業(yè)專業(yè)知

19、識(shí)的更新，工作者和即將工作的大學(xué)生需要不斷充實(shí)自己，以免被丟下。同時(shí)，這些工作者們往往沒有充足的時(shí)間來進(jìn)行專門的進(jìn)修學(xué)習(xí)，即使有時(shí)間也很可能沒有專門的授課教師。而在校大學(xué)生也不能隨心所欲的學(xué)習(xí)自己喜歡的內(nèi)容。由此，自我充實(shí)、自主學(xué)習(xí)這些觀念真正開始被人們接受，融入到日常的生活和學(xué)習(xí)工作中，體現(xiàn)在行動(dòng)上，而不是僅僅停留在口頭上。</p><p>　　本文所研究的也主要針對(duì)與在校大學(xué)生，主要研究思維導(dǎo)圖對(duì)于在校大學(xué)生

20、在自主學(xué)習(xí)中所能起到的效果。</p><p>　　2、自主學(xué)習(xí)與大學(xué)生自主學(xué)習(xí)</p><p>　　2.1自主學(xué)習(xí)的概述</p><p>　　社會(huì)壓力、工作需求導(dǎo)致終身教育的提出，而為了實(shí)現(xiàn)終身教育，產(chǎn)生了自主學(xué)習(xí)。</p><p>　　自主學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)這兩個(gè)概念相互聯(lián)系的非常緊密，廣義的自主學(xué)習(xí)就是基于終身學(xué)習(xí)的需求而產(chǎn)生的，畢竟天生喜歡

21、學(xué)習(xí)的人很少，人們往往是因?yàn)椴坏貌粚W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。所以研究自主學(xué)習(xí)之前，在此先介紹一下終身學(xué)習(xí)。</p><p>　　終生學(xué)習(xí)的思想自古有之，如“活到老，學(xué)到老”， “學(xué)無止境”等等。但這一術(shù)語明確地提出是在1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅·朗格朗（Parl Lengrand)正式提出。[1]他認(rèn)為終身教育所意味的，并不是指一個(gè)具體的

22、實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說是指某種一系列的關(guān)心與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和。這個(gè)觀念非常的日?；?、非專業(yè)化，幾乎就是普通人對(duì)終身學(xué)習(xí)的理解。</p><p>　　總之，大眾可以理解為：一生中所受的教育都屬于終身教育；我們現(xiàn)在終生都要學(xué)習(xí)。</p><p>　　在終身學(xué)習(xí)的背景下，自主學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。在現(xiàn)實(shí)中，人力資源、物力資源等

23、教育資源是稀缺的。中國(guó)學(xué)生考好的學(xué)校、熱門專業(yè)的艱難程度有目共睹，許多在校學(xué)生為了將來也要在課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)。其次，就現(xiàn)實(shí)而言，在校大學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)是為了以后的工作做準(zhǔn)備，在學(xué)校進(jìn)行的教育面向所有的學(xué)生，無法與工作單位保持一致，導(dǎo)致：在畢業(yè)后，專業(yè)不對(duì)口；用人單位要求的具體能力技術(shù)，在學(xué)不到。再者，有些行業(yè)知識(shí)更新的非常迅速，相關(guān)書籍、培訓(xùn)出現(xiàn)時(shí)，對(duì)于從事該職業(yè)的工作者來說那些很可能已經(jīng)過時(shí)了，他們需要自己進(jìn)行資料收集、學(xué)習(xí)。最后，除

24、了目標(biāo)明確的學(xué)習(xí)，人們還因?yàn)楦鞣N原因需要進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，如增加修養(yǎng)內(nèi)涵等等。</p><p>　　2.1.1自主學(xué)習(xí)的定義</p><p>　　作為一個(gè)常見的現(xiàn)象，越是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，越是不能給一個(gè)概念以一個(gè)統(tǒng)一的定義。目前，自主學(xué)習(xí)還沒有一個(gè)被廣泛認(rèn)可的準(zhǔn)確定義。本世紀(jì)以來，許多心理學(xué)派分別從不同角度對(duì)自主學(xué)習(xí)作過一些探討。雖然各學(xué)派的表達(dá)和側(cè)重點(diǎn)不同，待絕大多數(shù)都涉及到學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)動(dòng)

25、機(jī)、監(jiān)控這幾個(gè)方面。例如以斯金納為代表的操作行為主義學(xué)派把自主學(xué)習(xí)看成是學(xué)習(xí)自我強(qiáng)化之間建立起的一種相依關(guān)系，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)包含自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化三個(gè)子過程，并開發(fā)了一系列自我監(jiān)控技術(shù)。齊莫曼認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí)，其學(xué)習(xí)就是自主的。[2] 這個(gè)觀念包括了自學(xué)，而在很多觀念里，自學(xué)不同于自主學(xué)習(xí)。韓四清認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是自己做主學(xué)習(xí)，是不聽命或依賴他人的學(xué)習(xí)。是在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)任

26、務(wù)發(fā)揮自主選擇、決策、執(zhí)行、評(píng)價(jià)及調(diào)控的主觀能動(dòng)性[3]。這個(gè)觀點(diǎn)太過狹義，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中老師的指導(dǎo)作用，將老師與自主學(xué)習(xí)完全結(jié)合，所謂的自主不包括學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇。</p><p>　　國(guó)外學(xué)者對(duì)于“自主學(xué)習(xí)”的定義主要包括以下幾個(gè)方面：</p><p>　?。?）學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)自我負(fù)責(zé)的能力，具體表現(xiàn)為能夠根據(jù)實(shí)際情況確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度、選擇學(xué)習(xí)方法和技巧、合理監(jiān)控學(xué)習(xí)步

27、驟以及評(píng)估已掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容；</p><p>　?。?）學(xué)習(xí)者能對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行批判性的反思，能建立一套自己的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的學(xué)習(xí)情況，能獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題和及時(shí)地解決問題；</p><p>　?。?）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中始終是積極的參與者，而不是消極的依賴教師、等待來自教師的知識(shí)傳授。[4]</p><p>　　雖然各學(xué)派觀念不同，但作為共同點(diǎn)是：當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)內(nèi)容的

28、選擇、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、監(jiān)控這幾個(gè)方面有一定的自主性，就是在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。</p><p>　　2.1.2國(guó)內(nèi)外研究情況概述</p><p>　　自主學(xué)習(xí)這一思想自古有之，只是具體的名稱和概念出現(xiàn)比較晚，只有不到100年。民間俗語就要“活到老學(xué)到老”、“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行看個(gè)人”。這些都是再說要不斷的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)要靠自己。</p><p>　　古希臘時(shí)期，蘇格拉底就提出自主學(xué)習(xí)

29、的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)思考在學(xué)習(xí)中的作用，他認(rèn)為教師的作用應(yīng)該是引導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。</p><p>　　總的來看，在國(guó)外 20世紀(jì)初提出新教育思想，發(fā)反對(duì)傳統(tǒng)的以教師、課本、課堂為中心的教育思想，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的重要作用并初步確立自主學(xué)習(xí)的地位。這一時(shí)期的主要代表人物是杜威，他認(rèn)為教學(xué)的目的是培養(yǎng)兒童的識(shí)別所做的事與所發(fā)生的結(jié)果之間的關(guān)系的能力。20、30年代，出現(xiàn)了一系列旨在突出學(xué)生主體地位、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)

30、習(xí)的教學(xué)方法，他們?cè)诓煌潭壬献⒁饧ぐl(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)積極性在教學(xué)中的作用。但是，由于這些教學(xué)方法打破了正常的教學(xué)秩序，很快就消失了。50年代，行為主義學(xué)習(xí)論又占了上風(fēng)，學(xué)生又成為學(xué)習(xí)的被動(dòng)者。新行為主義者斯金納提出了他的理論：學(xué)生被“教”，其意思就是誘導(dǎo)他從事新的行為形式，而且是在特殊場(chǎng)合下的特殊形式。這不僅僅是教他做什么的問題；我們也大力從事于研究適當(dāng)?shù)男袨榈拇_會(huì)在適當(dāng)時(shí)間出現(xiàn)的可能性。[5]并創(chuàng)立了程序教學(xué)。程序教學(xué)雖然沒取得理想效

31、果，待相關(guān)的教學(xué)思想和試驗(yàn)為 60年代自主學(xué)習(xí)的發(fā)展提供了一定的依據(jù)。60年代后期，自主學(xué)習(xí)的研究逐步系統(tǒng)、深入。當(dāng)前，國(guó)外的自主學(xué)習(xí)理論主要有七個(gè)學(xué)派：操作主義學(xué)派、人本主義學(xué)派、信息加工學(xué)派、社會(huì)認(rèn)知學(xué)派、意志學(xué)派、言語自我指導(dǎo)學(xué)派、建構(gòu)主義學(xué)派</p><p>　　國(guó)內(nèi)對(duì)自主學(xué)習(xí)的研究是基于國(guó)外的研究基礎(chǔ)上的，同樣理論與實(shí)踐并重[6]。目前相關(guān)專著很少，科研期刊比較多。在國(guó)內(nèi)，自主學(xué)習(xí)在20世紀(jì)初期進(jìn)入初步

32、試驗(yàn)階段，蔡元培先生提出的“重啟發(fā)學(xué)生，使能自動(dòng)研究”以及國(guó)外傳入的設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制等教學(xué)方法成為當(dāng)時(shí)的主要指導(dǎo)思想和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。由于這些教學(xué)法本身的不足加上國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂等原因，這些試驗(yàn)到20世紀(jì) 30年代就逐步停止了。建國(guó)初期，凱洛夫等人的“五段教學(xué)法”在全國(guó)推行，教師成為教學(xué)的中心。20世紀(jì)60年代中期開始中蘇關(guān)系惡化，于是引進(jìn)美國(guó)的程序教學(xué)法，由于試驗(yàn)效果不好，到 1965年上半年被停止。20世紀(jì)70年代末，國(guó)內(nèi)的自主學(xué)習(xí)逐步進(jìn)入系

33、統(tǒng)研究階段。80年代末，研究者開始整理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并以理論成果的形式表現(xiàn)出來。90年代，有關(guān)自主學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)開始向縱深方向發(fā)展，以全面發(fā)展學(xué)生自主性、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。1999年，國(guó)家教育部在全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出教育的重心必須從掌握知識(shí)轉(zhuǎn)移到發(fā)展學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立自主性上來。[7]</p><p>　　2.1.3 大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意義</p><p>　　當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生

34、的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)在六個(gè)方面: 為了個(gè)人發(fā)展前途、為了家庭期望、自身興趣、追求完美、工作壓力、珍惜當(dāng)前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。其中，為了個(gè)人發(fā)展前途而學(xué)習(xí)，是大學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。[8]楊渝川等的研究表明，我國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以歸為六個(gè)方面:：求知進(jìn)取、物質(zhì)追求、服務(wù)于集體和社會(huì)、擔(dān)心失敗、謀求地位、回報(bào)尊敬的人等。而在這六個(gè)方面中, 前兩個(gè)方面分別占據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的首要和第二地位。</p><p>　　概括來說，自主學(xué)習(xí)

35、對(duì)于大學(xué)生來說主要的意義是：</p><p>　?。?）提高和完善專業(yè)技能</p><p>　　在現(xiàn)實(shí)的工作中，除了明確要求的基礎(chǔ)能例外，還有許多根據(jù)實(shí)際工作出現(xiàn)的要求。比如一個(gè)軟件設(shè)計(jì)師需要制作一個(gè)生物教學(xué)軟件，那么除了基本的電腦技術(shù)以外，他還應(yīng)該有一定的美術(shù)素養(yǎng)、生物知識(shí)等等。而室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)房間時(shí)，有些顧客可能會(huì)要求他兼顧風(fēng)水。</p><p><b&

36、gt;　　（2）發(fā)掘潛能</b></p><p>　　在學(xué)校的教育中，所教授的知識(shí)是非常系統(tǒng)化的，并且無法根據(jù)個(gè)人潛能而選擇教學(xué)內(nèi)容。作為學(xué)習(xí)者，在自主學(xué)習(xí)時(shí)更多的接觸新的知識(shí)體系，很有可能發(fā)掘出他自己的潛能。</p><p><b>　?。?）提高素質(zhì)</b></p><p>　　這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)“不務(wù)正業(yè)” 的內(nèi)容上，例如看

37、詩詞、看新聞逸事、開科普雜志等等。最先學(xué)習(xí)內(nèi)容的效果難以清晰地體現(xiàn)，卻能在長(zhǎng)久的潛移默化中提高一個(gè)人各方面素養(yǎng)。通俗地說就是提高一個(gè)人的教養(yǎng)和氣質(zhì)。</p><p>　?。?）擴(kuò)大備用知識(shí)存儲(chǔ)量</p><p>　　在日常學(xué)習(xí)生活中，某一場(chǎng)合所需要的知識(shí)不能事先準(zhǔn)備，需要厚積而薄發(fā)。在過去的某一個(gè)時(shí)間學(xué)習(xí)的內(nèi)容，很有可能在將來使用上。比如與交流時(shí)為了解釋清楚而列舉的例子；比如我一個(gè)同學(xué)在找

38、工作面試時(shí)，被問到“蘇武牧羊是哪一個(gè)朝代的事”。</p><p>　　2.2開展自主學(xué)習(xí)的條件</p><p>　　就客觀而言，只要學(xué)習(xí)者有一點(diǎn)時(shí)間、能夠找到任何的學(xué)習(xí)資料，就能進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。而主觀方面，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)有興趣、有一定的自學(xué)能力，就可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。而提高自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效率，除了上述以外還需要有意識(shí)地應(yīng)用一些學(xué)習(xí)方法和策略</p><p>　　2.3大學(xué)生自

39、主學(xué)習(xí)</p><p>　　2.3.1大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的條件</p><p>　　大學(xué)的教學(xué)方式，為大學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)提供了很好的引導(dǎo)和支持條件。</p><p>　　學(xué)校的課程安排并不能讓所有人滿意，并且課余時(shí)間比較充足，使得在校大學(xué)生在主觀和客觀方面都有進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的條件。</p><p>　　大學(xué)的授課方式并不像高中初中一樣嚴(yán)格按照課本來

40、教授，老師在課堂上常常進(jìn)行引導(dǎo)指出學(xué)習(xí)的方向，而布置的作業(yè)也往往需要學(xué)生自己去查找資料、歸納總結(jié)，這種方式很好的引導(dǎo)在校大學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。</p><p>　　2.3.2大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)</p><p>　　在校大學(xué)生作為一個(gè)教育層次比較高的群體而言，在自主學(xué)習(xí)時(shí)有與其它人不同的特點(diǎn)，除了獲得已有的知識(shí)以外，更注重于開發(fā)思維、探究創(chuàng)新等等，注重于挖掘大學(xué)生的個(gè)人潛力。</p&g

41、t;<p><b>　?。?）自主性</b></p><p>　　這是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的最基本的特點(diǎn)。自主性指學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的積極的參與者，能夠根據(jù)實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法和技巧、合理監(jiān)控并且能評(píng)估已掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容。大學(xué)生相比與中小學(xué)生，對(duì)于自我和現(xiàn)實(shí)有明確的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，課余時(shí)間比較充足，掌握更多學(xué)習(xí)方法和資源，使得在校大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)有更大的自主

42、性。</p><p><b>　?。?）發(fā)散性</b></p><p>　　在校大學(xué)生在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，往往不會(huì)滿足于手頭已有的學(xué)習(xí)資料，而是在這基礎(chǔ)上將學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)散開來，得到更為系統(tǒng)的知識(shí)、并與自己原有的知識(shí)結(jié)合起來。</p><p><b>　?。?）探究性</b></p><p>　　在校大學(xué)

43、生在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，有相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容并沒有現(xiàn)成的學(xué)習(xí)資料，而是得到一個(gè)命題、猜想，由學(xué)生自己去進(jìn)行探究、驗(yàn)證。</p><p><b>　?。?）創(chuàng)造性</b></p><p>　　人們對(duì)于創(chuàng)造性地重視無需重復(fù)，在校大學(xué)生更是注重這一方面。而提高創(chuàng)造性不能局限于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，而是注重與思維的開發(fā)、發(fā)散。具體如何發(fā)散，下文會(huì)提到。</p><

44、p><b>　?。?）溝通交流性</b></p><p>　　在自主學(xué)習(xí)時(shí)與別人進(jìn)行溝通和交流，往往能激發(fā)思維的火花。尤其是在大學(xué)里，周圍都是年輕的、受到良好教育的學(xué)生以及富有學(xué)識(shí)的教授，這位溝通和交流提供了良好的平臺(tái)。</p><p>　　2.4大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與問題</p><p>　　前文論述了自主學(xué)習(xí)的必要性，在這里進(jìn)行了一次

45、問卷調(diào)查，主要了解在校大學(xué)生中自主學(xué)習(xí)和思維導(dǎo)圖的普及情況。</p><p><b>　　2.4.1調(diào)查設(shè)計(jì)</b></p><p>　　調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查。</p><p>　　調(diào)查對(duì)象：這次調(diào)查選擇的對(duì)象是 45名寧波大學(xué)在校大學(xué)生。在這些學(xué)生中，沒有本專業(yè)學(xué)生，并選擇了盡可能多的專業(yè)。</p><p>　　問卷設(shè)計(jì)

46、：?jiǎn)柧碇杏邪藗€(gè)問題，其中一個(gè)問題用于了解在校大學(xué)生對(duì)于自主學(xué)習(xí)的態(tài)度；第二個(gè)到第五個(gè)問題用于了解自主學(xué)習(xí)真正被落實(shí)的情況；第六和第七兩個(gè)問題用于了解思維導(dǎo)圖的普及情況；最后一個(gè)問題用于了解專業(yè)論著被了解的程度。</p><p>　　由于設(shè)計(jì)的八個(gè)問題涉及到一些專業(yè)術(shù)語，每一份問卷在使用時(shí)，我本人都在調(diào)查對(duì)象的旁邊進(jìn)行解釋。這使得調(diào)查被敷衍了事的情況沒有出現(xiàn)，也減少了由于調(diào)查對(duì)象對(duì)問卷了解不足而導(dǎo)致的結(jié)果偏差，增加

47、了調(diào)查結(jié)果的可信性。</p><p>　　2.4.2調(diào)查結(jié)果及分析</p><p>　?。?）問題一：你認(rèn)為有進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的必要嗎？</p><p>　　結(jié)果匯總：被調(diào)查的 45人全都認(rèn)為有進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的必要。</p><p>　　結(jié)果分析：這個(gè)問題主要用來了解自主學(xué)習(xí)的必要性是否被人充分認(rèn)可。進(jìn)行調(diào)查時(shí)只要大致的解釋自主學(xué)習(xí)的定義就可以了。

48、</p><p>　　我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)結(jié)果不是特別可靠，因?yàn)闆]有人希望別人認(rèn)為自己不好學(xué)，而且對(duì)問題中的必要性重視程度也不同。在至少我們可以得出一個(gè)結(jié)論：大家都認(rèn)可自主學(xué)習(xí)。</p><p>　　（2）問題二：你平時(shí)有進(jìn)行自主學(xué)習(xí)嗎？</p><p>　　結(jié)果匯總：被調(diào)查的 45人全都認(rèn)為自己有進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。</p><p>　　結(jié)果分析：說和

49、做是兩回事，對(duì)于自主學(xué)習(xí)的普及情況更多地體現(xiàn)在這一個(gè)問題上。</p><p>　　雖然所有人認(rèn)為自己有進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，但他們中絕大多數(shù)人并沒有經(jīng)常的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而是臨近考試的時(shí)候用于復(fù)習(xí)。而學(xué)習(xí)與教學(xué)無關(guān)的內(nèi)容時(shí)，更多的是抱著消磨時(shí)間的態(tài)度。把自主學(xué)習(xí)作為日常生活的人只有三個(gè)，都是用于學(xué)習(xí)自己更喜歡的專業(yè)。</p><p>　?。?）問題三：你在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)有相關(guān)的學(xué)習(xí)策略嗎？</

50、p><p>　　結(jié)果匯總：被調(diào)查的45人中有 27人在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)有相關(guān)的學(xué)習(xí)策略，占總?cè)藬?shù)的60%，另外 18人沒有，占總?cè)藬?shù)的40%。</p><p>　　結(jié)果分析：?jiǎn)柶渲械膶W(xué)習(xí)策略包括有比較清晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃、目標(biāo)、自我評(píng)價(jià)等等。自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)了吸食者的主動(dòng)性，而是否應(yīng)用學(xué)習(xí)策略能很好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)于自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知和重視。并且，思維導(dǎo)圖是一種很有效的學(xué)習(xí)輔助工具，這一個(gè)問題也為思維導(dǎo)圖是否應(yīng)

51、該推廣作了調(diào)查。</p><p>　　自主學(xué)習(xí)的目的當(dāng)然不是讓人把更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)上，而是讓學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)。重視學(xué)習(xí)的人，都知道好的學(xué)習(xí)策略能有效地提高學(xué)習(xí)效率。相關(guān)的學(xué)習(xí)策略的使用，能說明推廣輔助學(xué)習(xí)的有效方法是很有必要的。</p><p>　　（4）問題四：你滿意自己的自主學(xué)習(xí)的效率嗎？</p><p>　　結(jié)果匯總：被調(diào)查的45人中有 17人滿意自己的自主學(xué)

52、習(xí)的效率，占總?cè)藬?shù)的37.8%，28人不滿意，占總?cè)藬?shù)的62.3%。</p><p>　　結(jié)果分析：從結(jié)果來看大部分學(xué)習(xí)者不滿意自己的學(xué)習(xí)效率。從現(xiàn)實(shí)來看，增加學(xué)習(xí)的時(shí)間是不太可信的，因此可見推廣思維導(dǎo)圖是有價(jià)值的。</p><p>　?。?）問題五：在自主學(xué)習(xí)時(shí)是否有應(yīng)用提高學(xué)習(xí)效率的措施？ </p><p>　　結(jié)果匯總：被調(diào)查的45人中有 33人認(rèn)為自己有應(yīng)用

53、提高學(xué)習(xí)效率的措施，占總?cè)藬?shù)的73.3%，12人認(rèn)為自己沒有應(yīng)用提高學(xué)習(xí)效率的措施，占總?cè)藬?shù)的26.7%。</p><p>　　結(jié)果分析：?jiǎn)柶渲械拇胧┌▽W(xué)習(xí)策略、科學(xué)用腦等等方面在內(nèi)。這個(gè)問題主要用于了解各種輔助學(xué)習(xí)的方法的普及性。</p><p>　?。?）問題六：有沒有聽說過思維導(dǎo)圖？</p><p>　　結(jié)果匯總：被調(diào)查的45人中有 11人有聽說過思維導(dǎo)圖，

54、占總?cè)藬?shù)的24.4%，34人認(rèn)沒有聽說過思維導(dǎo)圖，占總?cè)藬?shù)的75.6%。</p><p>　　結(jié)果分析：?jiǎn)栴}中的思維導(dǎo)圖并不是指一個(gè)很明確的概念，只要調(diào)查對(duì)象有畫圖、連線的學(xué)習(xí)方法的印象就可以了。</p><p>　?。?）問題七：你在自主學(xué)習(xí)時(shí)有使用思維導(dǎo)圖嗎？</p><p>　　結(jié)果匯總：被調(diào)查的45人中有 4人在自主學(xué)習(xí)時(shí)有使用思維導(dǎo)圖，占總?cè)藬?shù)的8.9%，

55、41人認(rèn)為自己沒在自主學(xué)習(xí)時(shí)有使用思維導(dǎo)圖，占總?cè)藬?shù)的91.1%。</p><p>　　結(jié)果分析：結(jié)果卻讓人失望的，只有4個(gè)人在自主學(xué)習(xí)時(shí)有使用思維導(dǎo)圖，并且其中只有2個(gè)有使用多種色彩的畫圖，1個(gè)偶爾使用電腦繪制。</p><p>　?。?）問題八：平?？床豢从嘘P(guān)于教育學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)文章？</p><p>　　結(jié)果匯總：被調(diào)查的45人中沒有人有意識(shí)的閱讀有關(guān)于教育學(xué)習(xí)的

56、學(xué)術(shù)文章。只有少數(shù)幾人偶爾看比較通俗簡(jiǎn)單的科普小品。</p><p>　　結(jié)果分析：?jiǎn)栴}中的學(xué)術(shù)文章不包括學(xué)習(xí)的小竅門等等。</p><p>　　有關(guān)于教育學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)文章對(duì)于大部分人來說都是有幫助的，由于學(xué)術(shù)性的文章對(duì)于普通人來說閱讀起來有一定的難度，使得許多有建設(shè)性的意見的文章沒能發(fā)揮起作用。大學(xué)生中很多人看過類似于總結(jié)學(xué)習(xí)竅門的文章，這對(duì)于學(xué)習(xí)是有幫助的，但無法統(tǒng)和成一個(gè)體系。看不看有

57、關(guān)于教育學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)文章，也在一定程度上反映了他們對(duì)于自主學(xué)習(xí)的態(tài)度。</p><p><b>　　2.4.3結(jié)論</b></p><p>　　從問卷的調(diào)查結(jié)果我們能夠得出幾個(gè)結(jié)論：首先，在校大學(xué)生都認(rèn)可自主學(xué)習(xí)，但出于各種原因，并不是所有人有真正地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；其次，大部分學(xué)生并不滿意自己的學(xué)習(xí)效率，也認(rèn)可在自主學(xué)習(xí)時(shí)使用各種輔助線手段；最后，思維導(dǎo)圖作為一個(gè)對(duì)自主學(xué)

58、習(xí)很有幫助的輔助工具，有其推廣的價(jià)值。</p><p><b>　　3、思維導(dǎo)圖</b></p><p>　　1971年托尼·巴贊將他的研究成果集結(jié)成書,慢慢形成了發(fā)散性思維和思維導(dǎo)圖法的概念。思維導(dǎo)圖是大腦放射性思維的外部表現(xiàn)，是一種開放你的思維潛力、提高思維能力的簡(jiǎn)單有效的工具。</p><p>　　3.1思維導(dǎo)圖及其理論依據(jù)&l

59、t;/p><p>　　大腦的自然思考方式是放射性的。它存儲(chǔ)的每個(gè)信息都不是獨(dú)立的，而是與其他圖片、聲音、味道等等信息形成關(guān)聯(lián)，從而使得所有的信息都形成一體。這些關(guān)聯(lián)有些時(shí)候并沒有明確的邏輯關(guān)系，顯得非常的混亂，卻恰恰是最適合大腦運(yùn)作的方式。</p><p>　　鑒于此而形成的思維導(dǎo)圖，同時(shí)使用文字、色彩、圖片等因素，利用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來，把主題關(guān)

60、鍵字與圖像、顏色等建立記憶連接。思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象、之間平衡發(fā)展，從而開啟人類大腦的無限潛能。</p><p>　　托尼·巴贊在《The Mind Map Book》書中提到，過去的筆記系統(tǒng)缺少視覺節(jié)奏、視覺模式、顏色、圖像（想象）、可視化、尺寸、空間意識(shí)、完形（整體性）、聯(lián)想[9]，思維導(dǎo)圖在一定程度上彌補(bǔ)了這些缺陷，更符合大腦的

61、規(guī)律。托尼·巴贊還提到最好的系統(tǒng)是由自己建立的，而不是由外界提供的。這是因?yàn)樗季S的方式是無限的，同時(shí)你的集合、連接和圖像可能會(huì)其他人的看法不同。這些你自己從創(chuàng)造性的想象力中產(chǎn)生的集合和圖像，能夠持續(xù)更長(zhǎng)的時(shí)間，并比“植入”更加有效。[10]基于這些理論，他創(chuàng)造了思維導(dǎo)圖。</p><p>　　3.1.1發(fā)散性思維</p><p>　　人類大腦的潛力可以說是無限的，比如巴黎的馬可&

62、#183;羅森威格博士的研究表明，即使你的大腦在十年里每一秒鐘記憶十個(gè)信息（每個(gè)信息都是一個(gè)詞匯或者簡(jiǎn)單圖像），這些信息也只能占據(jù)你的大腦十分之一也不到的存儲(chǔ)量。而著名的愛因斯坦也只開發(fā)了小部分的大腦潛力。大腦的潛力如此巨大卻不能開發(fā)，是一件讓人非常遺憾的事情。為了開發(fā)大腦的潛力，科學(xué)家們做了無數(shù)的研究，并得到了許多的規(guī)律，其中一種就是發(fā)散性思維。</p><p>　　發(fā)散性思維又稱擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思

63、維。記得在我高中時(shí)期，它又被叫做思維爆炸。放射性思維（來源于“放射”這一詞語，意為“像各個(gè)方向傳遞和移動(dòng)”，或者從一個(gè)中心向周圍放射）意思是連接到一個(gè)中心點(diǎn)的聯(lián)想過程?！胺派洹边@一詞語的其他意思也與之相關(guān)：“明亮閃耀”、“散發(fā)著歡樂和希望的明亮的眼睛”和“流星雨的落地中心”——與“頭腦風(fēng)暴”相類似。[11] </p><p>　　發(fā)散性思維是從多種角度去思考探索問題，尋找多樣性解決問題的思維，它注重人們使用大腦時(shí)

64、有意識(shí)地多聯(lián)想、多使用色彩、夸張等等方法。思考是，從盡量多的方面進(jìn)行考慮，以期獲得最好的結(jié)果。有些東西，不需要標(biāo)準(zhǔn)的答案，用錯(cuò)誤的方式思考，可能會(huì)有意想不到的收獲，比如：莊子《逍遙游》中提到的“怒而飛”，正確的解釋是奮力起飛，而我個(gè)人更喜歡將它理解為心中含怒而拼搏。這樣理解顯然是錯(cuò)誤的，但脫離了原文后，就言之成理的。</p><p>　　思維導(dǎo)圖被使用后，人們發(fā)現(xiàn)他在分析問題、開拓思維方面有巨大的作用，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)

65、超過做筆記的初衷。以波音公司為例：美國(guó)波音公司在設(shè)計(jì)波音 747飛機(jī)的時(shí)候就使用了思維導(dǎo)圖。根據(jù)波音公司的人講，如果使用普通的方法，設(shè)計(jì)波音747這樣一個(gè)大型項(xiàng)目至少要花費(fèi)6年的世界。但是，通過使用思維導(dǎo)圖，他們的工程師只使用了六個(gè)月的時(shí)間就完成了波音747的所有設(shè)計(jì)！飛機(jī)的維修項(xiàng)目異常繁雜，出了故障后，新設(shè)往往要花費(fèi)很多的時(shí)間在查找維修手冊(cè)上面。[12]</p><p><b>　　3.1.2學(xué)習(xí)策略

66、</b></p><p>　　從不同角度出發(fā)，學(xué)習(xí)策略的定義有所不同。大致可分為三種[13]：</p><p>　　（1）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的程序、方法及規(guī)則。認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是學(xué)生用于獲取、保存與提取知識(shí)和作業(yè)的各種操作的程序。尼斯比特將學(xué)習(xí)策略分為三個(gè)因素：據(jù)態(tài)度和動(dòng)機(jī)有關(guān)的一般策略；包括調(diào)控、審核和修正等功能的宏觀策略；與質(zhì)疑和計(jì)劃有關(guān)的微觀策略。也就是說，學(xué)習(xí)中要有選擇學(xué)習(xí)范圍

67、、檢測(cè)效果等意識(shí)。</p><p>　?。?）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的信息加工活動(dòng)過程。丹塞路認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是能夠促進(jìn)知識(shí)獲得和貯存以及信息利用的一系列過程或步驟，他把學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和支持策略。這一學(xué)說類似科學(xué)用腦。下文對(duì)大腦潛力有更詳細(xì)的論述。</p><p>　?。?）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)監(jiān)控和學(xué)習(xí)方法的結(jié)合。Sternberg(1983)指出，學(xué)習(xí)中的策略（他稱為“智力技能”）是由執(zhí)行的技能和

68、非執(zhí)行的技能整合而成，其中前者指學(xué)習(xí)的調(diào)控技能，后者指一般的學(xué)習(xí)技能。這一學(xué)說比較忽視學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主選擇，適合有教師的教學(xué)，而不是脫離了教師教學(xué)的自主學(xué)習(xí)。</p><p><b>　　3.1.3記憶原理</b></p><p>　　古希臘人認(rèn)識(shí)到記憶的兩個(gè)基本原理是想象、聯(lián)想。而這也符合大腦分為左右兩個(gè)大腦皮質(zhì)區(qū)的生理功能。</p><p>

69、　　托尼.巴贊對(duì)如何運(yùn)用想象、聯(lián)想來增強(qiáng)記憶做了一些總結(jié)[14]：</p><p>　?。?）聯(lián)覺和感官知覺</p><p>　　聯(lián)覺是指各種感覺的融合，人們發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的練習(xí)和增強(qiáng)人體感覺的靈敏度也能提高記憶：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、聯(lián)覺（你的身體在空間中的位置與運(yùn)動(dòng)方面的意識(shí)）。</p><p><b>　?。?）運(yùn)動(dòng)</b></p

70、><p>　　在記憶想象中，運(yùn)動(dòng)使你的大腦“聯(lián)人”的可能性大大增加，增強(qiáng)記憶。</p><p><b>　　（3）聯(lián)想</b></p><p>　　把想要記住的東西與內(nèi)心環(huán)境中的某種固有的事物聯(lián)想在一起，非常有助于記憶，也就是衣鉤法。下文中的實(shí)驗(yàn)一就運(yùn)用了這種方法。</p><p><b>　?。?）性欲</

71、b></p><p>　　人類對(duì)于這一方面天生具有很好的記憶，善于利用這一點(diǎn)也能幫助記憶。</p><p><b>　　（5）幽默</b></p><p>　　記憶想象的內(nèi)容越有趣、出人意料，它就越能讓人印象深刻。</p><p><b>　?。?）想象</b></p><

72、p>　　想象是記憶的源泉。愛因斯坦說：“想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象則可以擁抱整個(gè)世界、產(chǎn)生令人激動(dòng)的進(jìn)步和使進(jìn)化具有生命力?！?lt;/p><p><b>　?。?）數(shù)量</b></p><p>　　數(shù)量使次序和序列的記憶原理增加了特殊性和有效性。</p><p><b>　?。?）符號(hào)體系</b><

73、;/p><p>　　一個(gè)具有代表性的符號(hào)比各種概念更容易記憶。</p><p><b>　?。?）顏色</b></p><p>　　明快一些的色彩有利于記憶。</p><p><b>　　（10）次序和序列</b></p><p>　　將需要記憶的東西按照一定的順序排列，也有利于

74、記憶。</p><p><b>　?。?1）鮮明的圖像</b></p><p>　　大腦本身希望回復(fù)鮮明的、令人愉快的圖像，在記憶時(shí)要利用這一點(diǎn)，而減少讓人不愉快的圖像而產(chǎn)生的消極影響。</p><p><b>　?。?2）夸張</b></p><p>　　在記憶時(shí)，對(duì)于物體大小、形狀、聲音等等因素

75、進(jìn)行夸張能增強(qiáng)記憶。</p><p>　　3. 2思維導(dǎo)圖的功能與特點(diǎn)</p><p>　　思維導(dǎo)圖與概念圖比較起來，引入了更多的元素。概念圖將一排一排的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)連接結(jié)構(gòu)，而思維導(dǎo)圖則在此基礎(chǔ)上引用了各種視覺元素，遵守著大腦的規(guī)律從而提高學(xué)習(xí)效率。兩者最明顯的區(qū)別就是思維導(dǎo)圖往往擁有豐富的色彩，并且使用曲線而不是直線。并且，思維導(dǎo)圖更注重思維過程，它往往從一個(gè)主要概念開始，隨著思維的

76、不斷深入，逐步建立的一個(gè)有序的圖，它是對(duì)思維過程的導(dǎo)向和記錄。[15]</p><p>　　思維導(dǎo)圖的概念很容易與更早的概念圖相混淆。概念圖是諾瓦克教授提出的：概念圖是用來組織和表征知識(shí)的工具。它通常將某一主題的有關(guān)概念置于圓圈和方框之中，然后用線條將相關(guān)的概念和命題連接，在連線上標(biāo)明兩個(gè)概念之間的意義關(guān)系。</p><p>　　概念圖的基本要素是概念、命題、交叉連線和分級(jí)結(jié)構(gòu)。概念圖是建

77、立新概念與以往概念之間的聯(lián)系，因?yàn)檫@些知識(shí)尋找一個(gè)好的層次結(jié)構(gòu)。諾瓦克教授提到，概念圖上距離較遠(yuǎn)的概念之間也存在一些關(guān)系和命題形成交叉，這些交叉往往能引發(fā)創(chuàng)造性見解。[16]</p><p>　　概念圖的作用是梳理知識(shí)體系。概念圖使用時(shí)，往往是先羅列好概念，然后連接概念。一張簡(jiǎn)單的概念圖如下：</p><p>　　3. 3思維導(dǎo)圖的應(yīng)用</p><p>　　由于思維

78、導(dǎo)圖與眾不同的特點(diǎn)，它的應(yīng)用于其他學(xué)習(xí)工具相比較有更大的返回。</p><p>　　3. 3. 1教學(xué)應(yīng)用</p><p>　　思維導(dǎo)圖由教師在教學(xué)中使用，能更清晰直觀的讓學(xué)生了解知識(shí)的體系，有利于記憶和將知識(shí)系統(tǒng)化。</p><p>　　3. 3.2學(xué)習(xí)應(yīng)用</p><p>　　學(xué)生除了在課堂上使用思維導(dǎo)圖，在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，能更好地幫他們

79、歸納知識(shí)體系、加深記憶、開拓思維、激發(fā)創(chuàng)造性、有利于學(xué)生直接交流。</p><p>　　3. 3.3團(tuán)隊(duì)合作應(yīng)用介紹</p><p>　　在團(tuán)隊(duì)合作中，使用思維導(dǎo)圖能很好地激發(fā)創(chuàng)新，著名的應(yīng)用方式有頭腦風(fēng)暴法。風(fēng)暴法，即集體自由研討，由ＢＢＤＯ廣告公司的阿列克斯·奧斯本創(chuàng)建，使一種通過集思廣益、發(fā)揮團(tuán)體智慧，從各種不同角度找出問題所有原因或構(gòu)成要素的會(huì)議方法。</p>

80、<p><b>　　其步驟如下：</b></p><p>　　1、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)將需要解決的問題用簡(jiǎn)單的方式標(biāo)注在紙上，然后發(fā)給團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員；</p><p>　　2、團(tuán)隊(duì)成員將自己由這個(gè)問題而出現(xiàn)的各種聯(lián)想、解決方法都標(biāo)注在紙上；</p><p>　　3、收回這些紙，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)剔除特別沒有聯(lián)系的內(nèi)容，將結(jié)果匯總在紙上，用思維導(dǎo)圖的方

81、式畫出來，發(fā)給團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員；</p><p>　　4、團(tuán)隊(duì)成員研究所有人的意見、聯(lián)想，并對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想、分析，將得出的結(jié)果標(biāo)注在紙上；</p><p><b>　　5、重復(fù)以上步驟。</b></p><p>　　頭腦風(fēng)暴法應(yīng)用原則是：嚴(yán)禁批評(píng)、自由奔放、多多益善、搭便車。在這些過程中，團(tuán)隊(duì)成員往往會(huì)因?yàn)槠渌说穆?lián)想而產(chǎn)生更富有創(chuàng)造性的見

82、解，更好地解決問題、甚至產(chǎn)生的問題以外的成果。</p><p>　　4、思維導(dǎo)圖作為自主學(xué)習(xí)工具的對(duì)比實(shí)驗(yàn)</p><p>　　由于條件所限，此次實(shí)驗(yàn)參與試驗(yàn)者與問卷調(diào)查對(duì)象是同一批人，是寧波大學(xué)在校大學(xué)生，其中文學(xué)院10人，法律學(xué)院16人，商學(xué)院12人，建筑學(xué)院4人，體育學(xué)院3人。</p><p><b>　　4.1實(shí)驗(yàn)一</b></p

83、><p><b>　　實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?lt;/b></p><p>　　通過實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證對(duì)于枯燥記憶的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)者閱讀現(xiàn)成思維導(dǎo)圖或繪制思維導(dǎo)圖，是否有助于記憶。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)形式：對(duì)照實(shí)驗(yàn)</b></p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：</b></p>

84、<p>　　45位學(xué)生隨機(jī)分為A B C 3組，每組15人。A組15人只閱讀文字的資料，B組15人只閱讀由我事先用電腦制作的思維導(dǎo)圖，C組15人擁有A組和B組的所有資料并參與制作思維導(dǎo)圖。30分鐘后進(jìn)行單詞默寫。大腦對(duì)于枯燥文字的記憶效率不高，對(duì)于色彩、圖片的記憶效率比較高，同時(shí)學(xué)習(xí)者自己參與制作思維導(dǎo)圖也能進(jìn)一步提高記憶效率。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)步驟：</b>&

85、lt;/p><p>　　讓A組15人閱讀以下文字：</p><p>　　7組單詞：路西法 Lucifer 驕傲、利衛(wèi)安森 Leviathan 嫉妒、阿斯塔羅特 Astaroth 憤怒、彼列 Beliel 懶惰、瑪門 Mammon 貪婪、別西卜 Beelzubub 饕餮、阿斯莫德 Asmodeus 淫欲。7組單詞每一組包含了常見中文翻譯、英文以及它們代表的七宗罪。</p><

86、p>　　30分鐘后進(jìn)行單詞默寫。</p><p>　?、谧孊組15人閱讀以下思維導(dǎo)圖：</p><p>　　B組閱讀時(shí)，鼓勵(lì)他們進(jìn)行聯(lián)想，比如Lucifer 第一個(gè)字母與紅色的鉤很像，Lucifer與Astaroth 使用了同一張圖片，誰會(huì)更憤怒（Astaroth ）？因?yàn)榍『闷邆€(gè)單詞，就與彩虹聯(lián)系起來，每個(gè)單詞都運(yùn)用了其中一種色調(diào)。并從網(wǎng)上找到相關(guān)人物的Q版圖片，以提高興趣、加深印

87、象。</p><p>　　30分鐘后進(jìn)行單詞默寫。</p><p>　?、圩孋組15人閱讀與A組一樣的內(nèi)容，并幫助他們?cè)诳焖倮L制一張思維導(dǎo)圖。制作思維導(dǎo)圖時(shí)，也提醒他們天馬行空的想象的越多越好，使用多種色彩、圖形、夸張等等。</p><p>　　30分鐘后進(jìn)行單詞默寫。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)結(jié)果：</b>&l

88、t;/p><p><b>　　4.2實(shí)驗(yàn)二</b></p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?lt;/b></p><p>　　通過實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證對(duì)于內(nèi)容瑣碎、層次關(guān)系復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)者閱讀現(xiàn)成思維導(dǎo)圖或繪制思維導(dǎo)圖，是否有助于記憶。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)形式：對(duì)照實(shí)驗(yàn)</b&g

89、t;</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：</b></p><p>　　45位學(xué)生隨機(jī)分為A B C 3組，每組15人。A組15人只閱讀文字的資料，B組15人只閱讀由我事先用電腦制作的思維導(dǎo)圖，C組15人擁有A組和B組的所有資料并參與制作思維導(dǎo)圖。30分鐘后口述所能記憶的內(nèi)容。文字能表明復(fù)雜的層次關(guān)系，但難以記憶；直觀的圖示能更好的表達(dá)，結(jié)合色彩、圖片、圖標(biāo)等內(nèi)容，

90、能顯著提高記憶。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)步驟：</b></p><p>　　讓A組15人閱讀以下文字：</p><p>　　古希臘神話中的世系：[17]</p><p>　　最初宇宙最老的神是卡俄斯（Χ-ο-，即“混沌”），卡俄斯生出了蓋亞（Γα-α，大地）和厄羅斯（-ρω-，愛）和塔耳塔洛斯（Τ-ρταρο-

91、，深淵、地獄），接著在大地底層出現(xiàn)了厄瑞玻斯（-ρεβο-，黑暗）與倪克斯（Ν-ξ，夜），兩者結(jié)合生出“光明”與“白晝”。蓋亞又生出了烏拉諾斯（Ουραν——，天空）和俄刻阿諾斯（Ωκεαν——，海洋）。蓋亞與她的兒子烏拉諾斯結(jié)合，生下了十二個(gè)泰坦巨神（Τιτ-νε-）及三個(gè)獨(dú)眼巨人（Κ-κλωψ）和三個(gè)百臂巨人。</p><p>　　赫卡忒（Hecate）：夜之女神，也是幽靈和魔法的女神；最早出現(xiàn)的神，世界的締

92、造者之一，創(chuàng)造了地獄。代表了世界的黑暗面。</p><p>　　該亞（Gaea）：大地女神，緊隨夜之女神出現(xiàn)的神，世界的締造者之一，創(chuàng)造了大地，海洋和天空。</p><p>　　尤拉諾斯（Uranus）：天之神。該亞的長(zhǎng)子和丈夫，第一任神王。被他兒子推翻。</p><p>　　普羅米修斯（Prometheus）：泰坦愛潑特斯之子。最有智慧的神之一，被稱為“先知者”。

93、人類的創(chuàng)造者和保護(hù)者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有禿鷹啄食其肝臟，然后又長(zhǎng)好，周而復(fù)始。后被赫拉克剌斯救出。</p><p>　　厄毗米修斯（Epimetheus）：普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被稱為“后知者”。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結(jié)果從“潘多拉之盒”中飛出了疾病，罪惡等各種災(zāi)難降臨人間。</p><p>　　阿忒拉斯（Atlas）：普羅米修斯的另一個(gè)兄弟。最高大

94、強(qiáng)壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。</p><p>　　美狄絲（Metis）：聰明美麗的女泰坦，有預(yù)言能力。曾幫助宙斯奪取王位，后來被宙斯誘惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。也被譯為"墨提斯"。</p><p>　　克羅諾斯（Κρ-νο——）(天空)克洛諾斯（Cronus）：該亞與尤里諾斯的十二個(gè)泰坦兒女中最年幼者。和平之神，弒父而成為第二任神王。亦被自己兒子推翻

95、，后來逃亡到意大利，建立自治政權(quán)。</p><p>　　瑞亞（Ρ-α-）(時(shí)光)（Rhea）：十二泰坦之一，克洛諾斯的妻子。</p><p>　　俄刻阿諾斯（Ωκεαν——）(海洋)歐申納斯（Oceanus）：或稱俄刻阿諾斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。</p><p>　　科俄斯（Κο-ο-）(智力)考伊斯（Coeus）：十二泰坦之

96、一，智力之神。菲碧的老公。</p><p>　　克利俄斯（Κρι——）(太陽)克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一，生長(zhǎng)之神。</p><p>　　伊阿珀托斯（Ιαπετ——）(靈魂)愛潑特斯（Iapetus）：十二泰坦之一。普羅米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。</p><p>　　福柏（Φο-βη-）(月亮)菲碧（Phoebe）：十二泰坦之一，月之女神。</

97、p><p>　　忒堤斯（Τηθ——）(海洋)泰西絲（Tethys）：十二泰坦之一，歐申納斯的老婆。</p><p>　　忒彌斯（Θ-μι-）(法律)（Themis）：十二泰坦之一，秩序和正義女神。命運(yùn)女神和四季之母。</p><p>　　謨涅摩敘涅（Μνημοσ-νη）(記憶)尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一，記憶之神。九位繆斯（文藝女神）之母。</p

98、><p>　　許珀里翁（Υπερ-ων-）(太陽)海潑里恩（Hyperion）：十二泰坦之一，光之神。太陽，月亮和黎明之父。</p><p>　　忒亞（Θε-α）(璨爛)西亞（Thea）：十二泰坦之一，海潑里恩之妻。</p><p>　　克洛諾斯與瑞亞生下了得墨忒耳，赫斯提亞，希拉，波塞頓，哈得斯和宙斯。</p><p>　　30分鐘后口述所能記

99、憶的內(nèi)容。</p><p>　?、谧孊組15人閱讀以下思維導(dǎo)圖：</p><p>　　B組閱讀時(shí)，提醒他們注意人物之間的時(shí)代關(guān)系，比如三代神王用王冠標(biāo)注出來了，親代關(guān)系（除了卡俄斯）從左往右看，同一代人物圍繞的方框和圓圈形狀相同。</p><p>　　30分鐘后口述所能記憶的內(nèi)容。</p><p>　?、圩孋組15人閱讀與A組一樣的內(nèi)容，并幫

100、助他們?cè)诳焖倮L制一張思維導(dǎo)圖。制作思維導(dǎo)圖時(shí)，也提醒他們注意人物關(guān)系記憶比較熟悉的人物。</p><p>　　30分鐘后口述所能記憶的內(nèi)容。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)結(jié)果：</b></p><p><b>　　4.3實(shí)驗(yàn)三</b></p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?lt;/b

101、></p><p>　　通過實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證對(duì)于次序明確、描述比較類型的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)者閱讀現(xiàn)成思維導(dǎo)圖或繪制思維導(dǎo)圖，是否有助于記憶。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)形式：對(duì)照實(shí)驗(yàn)</b></p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：</b></p><p>　　45位學(xué)生隨機(jī)分為A B C 3組

102、，每組15人。A組15人只閱讀文字的資料，B組15人只閱讀由我事先用電腦制作的思維導(dǎo)圖，C組15人擁有A組和B組的所有資料并參與制作思維導(dǎo)圖。30分鐘后進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。使用思維導(dǎo)圖能很好的將次序展現(xiàn)出來，配合圖片能突出文字描述的特征，加深記憶。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)步驟：</b></p><p>　　讓A組15人閱讀以下文字：</p><p&

103、gt;<b>　　六種禮器介紹：</b></p><p>　　以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。[18] </p><p>　　玉璧是中國(guó)古代用於祭祀的玉質(zhì)環(huán)狀物，凡璧的半徑是空半徑的三倍的環(huán)狀玉器稱為璧。玉琮是一種內(nèi)圓外方的筒形玉器。圭長(zhǎng)條形,上端作三角形,下端正方。璋形狀象半個(gè)圭。琥雕成虎形的

104、玉器。玉璜的形體可分兩種，一種是半圓形片狀，圓心處略缺形似半璧；另一種是較窄的弧形。</p><p>　　30分鐘后進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。</p><p>　?、谧孊組15人閱讀以下思維導(dǎo)圖：</p><p>　　30分鐘后進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。</p><p>　?、圩孋組15人閱讀與A組一樣的內(nèi)容，并幫助他們?cè)诳焖倮L制一張思維導(dǎo)圖。</p><

105、;p>　　30分鐘后進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。</p><p><b>　　實(shí)驗(yàn)結(jié)果：</b></p><p><b>　　4.4實(shí)驗(yàn)總結(jié)</b></p><p>　　4.4.1、繪制思維導(dǎo)圖及原則</p><p>　　思維導(dǎo)圖可以直接用手畫，但這往往需要花費(fèi)很多的時(shí)間，并且由于缺少圖片的音響效果。所以思維導(dǎo)

106、圖用專門的軟件來制作效果會(huì)更好。思維導(dǎo)圖在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用還不普及，使用的軟件大多數(shù)是國(guó)外的。例如托尼·巴贊參與開發(fā)的制作思維導(dǎo)圖的軟件mindmanager來說,已經(jīng)有英文、德文、日文、韓文等等多個(gè)版本，目前使用的大多數(shù)是英文版本。國(guó)內(nèi)也有自己的軟件：Xmind。Xmind有兩個(gè)版本：Xmind和Xmind Pro。前者是開源軟件，后者是一款租賃是的收費(fèi)軟件。[19]</p><p>　　思維導(dǎo)圖最初就是用

107、來做筆記的，托尼·巴贊提出繪制一張思維導(dǎo)圖有七個(gè)步驟[20]：</p><p>　　1、從白紙的中心開始畫，周圍要留出空白。選擇的紙張大一些比較好，通常橫過來放在面前。</p><p>　　2、著一幅圖像或圖畫要把你的中心思想。因?yàn)閳D畫通常比文字代表的意義更多、更鮮明。</p><p>　　3、繪畫時(shí)盡可能地使用多種色彩。這也是為了保持大腦的興奮狀態(tài)。&l

108、t;/p><p>　　4、連接中心圖像和主要分枝，然后連接主要分枝和二級(jí)分枝，接著連接二級(jí)分枝和三級(jí)分枝，依次類推。</p><p>　　5、用美麗的曲線連接，永遠(yuǎn)不要使用直線連接。曲線比直線連更吸引眼球。</p><p>　　6、每條線上注明一個(gè)關(guān)鍵詞。簡(jiǎn)單的一個(gè)詞更自由，激發(fā)想象力。</p><p>　　7、自始至終使用圖形。當(dāng)然，并不是只使

109、用圖片。雖然圖片有種種優(yōu)勢(shì)，但對(duì)一些復(fù)雜、抽象的概念，使用文字更為簡(jiǎn)潔。再者，個(gè)人對(duì)于不同信息的記憶效果是不同的，一如我自己，對(duì)于中文尤其是古文的記憶比較敏感，而有些人對(duì)數(shù)字比較敏感。繪制思維導(dǎo)圖時(shí)，應(yīng)該側(cè)重于自己的優(yōu)勢(shì)，不必局限于圖片。</p><p>　　繪制思維導(dǎo)圖的時(shí)候一定要把握住的是：怎樣能刺激記憶就怎樣做。上述幾個(gè)步驟所提到的使用圖片、顏色、曲線，這是因?yàn)檫@些因素更有利于大腦的記憶。選擇圖片時(shí)，也同樣

110、不需要局限于與內(nèi)容相關(guān)的圖片，能加深印象就可以了。一張夸張圖片往往比循規(guī)蹈矩的圖片更讓人印象深刻。記得我曾看到過一個(gè)例子，一個(gè)女中學(xué)生的單詞書上標(biāo)注的飛來一筆：鄰居家的狗好吵?？赡苁撬诒尺@個(gè)單詞的時(shí)候被狗叫聲打擾的。將這一個(gè)單詞與狗叫聲聯(lián)系起來，估計(jì)她的印象會(huì)是相當(dāng)?shù)纳羁獭?lt;/p><p><b>　　4.4.2實(shí)驗(yàn)分析</b></p><p>　　第一個(gè)實(shí)驗(yàn)是概念

111、之間關(guān)系最簡(jiǎn)單的一種，七個(gè)單詞地位相同。在自主學(xué)習(xí)中，這種枯燥的內(nèi)容往往難以記憶，所以在思維導(dǎo)圖的時(shí)候加入了七彩、可愛的人物形象、形狀記憶法等等，以加深印象。</p><p>　　這一張思維導(dǎo)圖中記憶方法主要運(yùn)用了：衣鉤法，將所要記憶的單詞（衣服）與彩虹（衣鉤）連接起來；幽默，選擇了Q版人物而不是嚴(yán)肅的畫像；符號(hào)體系，給每個(gè)單詞選擇了一個(gè)顏色與之相似的小圖標(biāo)，將小圖標(biāo)與單詞進(jìn)行聯(lián)想。</p><

112、;p>　　第二個(gè)實(shí)驗(yàn)所選擇的內(nèi)容層次關(guān)系復(fù)雜，在自主學(xué)習(xí)中這種內(nèi)容相當(dāng)容易混淆。使用思維導(dǎo)圖，能讓學(xué)習(xí)者對(duì)所有內(nèi)容的層次結(jié)構(gòu)有一個(gè)直觀的印象，以利于記憶。同時(shí)將人物之間的夫妻、父子等關(guān)系用不同色彩、虛實(shí)的連線來表示，節(jié)省了大量文字方便記憶。</p><p>　　這一張思維導(dǎo)圖中記憶方法主要運(yùn)用了：次序和序列，通過從左往右分級(jí)、使用不同顏色形狀外框使得人物關(guān)系層次分明；圖像，三代神王各自使用了一張王冠圖片，在