觀賞石要提倡『工匠精神』

1、<p>　　觀賞石要提倡『工匠精神』</p><p>　　藝術(shù)應為時代而歌，賞石要因時勢而動。國務院總理李克強今年3月5日作政府工作報告時指出：“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。這一號召，迅速在全社會各行各業(yè)中得到了深入貫徹和踐行。我認為，對于中國賞石界來說，提倡“工匠精神”同樣迫切。 </p><p>　　“工匠精神”是指生

2、產(chǎn)者對于自己產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念。它的提出，源于我國的工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量低下、在國際市場上缺乏競爭力的現(xiàn)狀，是市場倒逼出來的一條出路。對于我們賞石界來說，何嘗不是如此？這幾年我國觀賞石事業(yè)雖然發(fā)展快、勢頭猛，被列為“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。但與此不相稱的是，有很多石友自認為不錯的作品，依然登不了大雅之堂，進不了博物館、上不了拍賣會、入不了品牌店，流浪在馬路邊的地攤上、蜇居于展會小帳篷內(nèi)的木板上。大部分石商經(jīng)營效益差、勉強糊口度日。造

3、成這種局面，原因固然很多，但有很重要的一條，就是我們的觀賞石作品，沒有按照藝術(shù)品的標準去打造、沒有按文化產(chǎn)品的特點去營銷、沒有按人們精神消費的需求去包裝。體現(xiàn)在賞玩的態(tài)度上，最典型的是“三不現(xiàn)象”：不洗泥土的懶漢作法、不注品名的文盲作派、不配底座的光腳作風。即使稍微玩得好的一些石友，這些問題仍然不同程度地普遍存在，諸如題名千篇一律、配座簡單粗糙、拍照模糊不清、展陳馬馬虎虎、賞析離題萬里，包裝用牛奶箱舊報紙等問題不一而足。現(xiàn)在已經(jīng)到了該反

4、思“下一步怎么玩”的時候了。提升賞石水平，以“工匠精神”推動觀賞石進檔升級是必然的選擇。 </p><p>　　倡導“工匠精神”，對于做強做大觀賞石產(chǎn)業(yè)、弘揚傳統(tǒng)賞石文化，具有十分重要的意義。 </p><p>　　一是有利于提升觀賞石的藝術(shù)感染力 </p><p>　　任何藝術(shù)品的感染力都與藝術(shù)品的思想性有著密切的關(guān)系。但如果在其藝術(shù)性的加工創(chuàng)作方面精益求精，則能

5、收到事半功倍的效果。在觀賞石中，藝術(shù)性主要通過線條、色彩、光線效果、布局和題名、配座、拍照、賞析、展陳等環(huán)節(jié)來表現(xiàn)。2014年，我到臺灣參加“海峽兩岸賞石文化交流展”。我所展示的“東坡肘子”肉形石在臺灣引起了轟動，現(xiàn)場觀眾摩肩接踵、千人爭睹，被《臺灣新生報》譽為“中華第一肉石”，臺北故宮學者稱其為臺北故宮鎮(zhèn)院之寶“東坡肉”的妹妹石，海內(nèi)外影響很大。這樣一個令人自豪的展出效果，主要源自參展前認真細致的準備，每個細節(jié)都一絲不茍、力求完美。僅

6、配座一個環(huán)節(jié)，就下了功夫：一是聘請名家制作。作者是我國工藝美術(shù)家、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李建果（曾任北京花絲鑲嵌工藝廠技術(shù)總工） ；二是采用宮廷工藝――花絲鑲嵌，經(jīng)過拔絲、壓片、酷胎、鏨刻、掐絲、粘絲、搓絲、鏢絲、添絲、編絲、酸洗、燒藍、焊接、鑲嵌、組裝等十幾道高難度工序。三是內(nèi)涵豐富，設(shè)計突出了展覽主題，其造型采用了上下兩層復合臺式加海水江牙回字紋的方案，寓意臺灣將來必定要結(jié)束兩岸分離狀態(tài)，回歸大陸。這個配座是李建果女士和她兩個徒弟

7、耗時三個月才完工。大家現(xiàn)</p><p>　　二是有利于增強觀賞石的市場競爭力 </p><p>　　走出目前觀賞石市場低迷、產(chǎn)業(yè)化步伐艱難的困境，需要做的工作很多。打鐵還得自身硬，最緊迫的一項工作，就是要大力倡導“工匠精神”， 要教育引導石友、石商、石農(nóng)，不僅僅把觀賞石當作賺錢、養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對奇石產(chǎn)品負責的態(tài)度，極度注重細節(jié)，不斷追求完美和極致，在題

8、名、配座、賞析、展陳等方面，將精雕細琢、精益求精的工匠精神融入每一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)作出能夠打動人心的一流觀賞石作品，給客戶和買家無可挑剔的體驗和感受，以賞石作品卓爾不群的藝術(shù)魅力吸引人、打動人。消費者的認可和青睞，就是我們觀賞石產(chǎn)業(yè)的希望所在。近來賞石界“卓瑪手串”屢爆高價，便是最好的證明。前日國內(nèi)知名石友卓瑪夫婦來張家口市參觀“中華第一肉石館”。我與她見面，獲悉她的筋脈石作品“康定情歌”，已經(jīng)有人出價超過7位數(shù)。這大大出乎我的預料。更出人意

9、料的是，她的心理價位是8位數(shù)。是什么讓她的筋脈石手串具有如此非凡的身價？我想主要源于她時尚的創(chuàng)作理念、協(xié)調(diào)的色彩搭配、精湛的加工技藝、考究的配飾材料，加之與圓潤漂亮筋脈石的和諧組合。一句話，是一種追求完美的“工匠精神”賦予了她作品特殊的價值。 </p><p>　　三是有利擴大觀賞石的 </p><p><b>　　社會影響力 </b></p><

10、p>　　文化藝術(shù)的精品力作，對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，有著極大的推動作用。在某種情況下，一部作品可以改變一門藝術(shù)的命運，現(xiàn)實中這種例子很多。眾所周知，黃梅戲是傳統(tǒng)戲曲中有代表性的一個劇種。但它在解放前是安慶地區(qū)的黃梅調(diào)，外界知之者不多，遠不能和昆曲、秦腔、京劇等相比。但在上世紀50年代初，用黃梅調(diào)音樂改編的家喻戶曉的民間故事――《天仙配》（嚴鳳英主演）之后，迅速紅遍了全國，黃梅戲一躍而成為具有全國影響的地方戲曲。觀賞石是天然的石質(zhì)藝

11、術(shù)品，這是圈子內(nèi)的共識。但是，在時下主流文化藝術(shù)圈內(nèi)，對此并不以為然。中國觀賞石協(xié)會在觀賞石申請“非遺”的過程中，曾經(jīng)向國家有關(guān)部門的專家領(lǐng)導作了大量的解釋說服工作，最后才得以被接受。但到目前為止，觀賞石藝術(shù)仍然沒列入國家社會科學的體系范疇之中，國家博物館也沒有觀賞石精品的收藏與展示，國內(nèi)大型藝術(shù)品拍賣市場上鮮有觀賞石成交的紀錄。這是為什么呢？我認為，主要原因還在于我們的觀賞石作品精品少、名品少，缺乏具有廣泛社會影響的精品力作，公眾的認