淺議當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任教育面臨的主要問(wèn)題

1、<p>　　淺議當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任教育面臨的主要問(wèn)題</p><p>　　摘要：當(dāng)今社會(huì)，對(duì)大學(xué)生的責(zé)任教育重視程度不夠。高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)大學(xué)生責(zé)任教育的理論教育方面，而社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任教育的實(shí)踐教育。 </p><p><b>　　關(guān)鍵詞：責(zé)任教育 </b></p><p>　　現(xiàn)如今的高校和社會(huì)在現(xiàn)實(shí)教育情況中，都沒(méi)有承擔(dān)起責(zé)任教育應(yīng)有

2、的責(zé)任。 </p><p>　　主要表現(xiàn)在：高校在許多方面對(duì)教育責(zé)任缺乏必要的組織；缺乏宣傳；缺乏相關(guān)的文化環(huán)境；缺乏責(zé)任教育效果的制度保障；沒(méi)有相應(yīng)的責(zé)任教育的評(píng)價(jià)機(jī)制。此外，除了從事思想政治教育的專職教師能夠承擔(dān)自身的教育責(zé)任外，其他科目的教師都缺乏教育責(zé)任意識(shí)。個(gè)別教師僅是對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講授，沒(méi)有更好的把握生活中的實(shí)際問(wèn)題和理論教育，無(wú)視教育對(duì)象，就造成心理冷漠、麻木。 </p><p&

3、gt;　　社會(huì)上關(guān)注大學(xué)生的責(zé)任教育主要只是對(duì)大學(xué)生存在的一些不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，但是并沒(méi)有引起人們對(duì)大學(xué)生“應(yīng)該承擔(dān)什么樣的社會(huì)責(zé)任”進(jìn)行討論，所以這種批評(píng)只是一時(shí)的。 </p><p>　　而高校和社會(huì)本身就應(yīng)該承擔(dān)起教育主體相應(yīng)的責(zé)任，承擔(dān)起為大學(xué)校樹(shù)立榜樣的責(zé)任，但是這種責(zé)任在教育實(shí)踐中卻沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，大學(xué)生責(zé)任教育面臨著要求大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己都尚未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的這種教育困境。通過(guò)虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，尤其是在目前

4、越來(lái)越多的大型的網(wǎng)絡(luò)群，存在很多負(fù)面信息的傳播，影響青少年的成長(zhǎng)。盡管近年來(lái)引進(jìn)了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)限制未成年人及其他相關(guān)工作也正在迅速擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)本身的特點(diǎn)，尤其是監(jiān)控管理困難和管理責(zé)任無(wú)法確定，使大學(xué)生面臨更多的教育的問(wèn)題。面對(duì)惡劣的攻擊，最有效、最根本的力量是需要全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)采取措施共同抵御。 </p><p>　　當(dāng)前的責(zé)任教育還忽略了教育過(guò)程中群體之間存在的差異。由于每個(gè)年齡段都會(huì)有差異，所以就需

5、要有針對(duì)性進(jìn)行教育。因?yàn)椴煌哪挲g段的年輕人都有自己的特點(diǎn)，因此責(zé)任教育也需要遵循人的責(zé)任心理成長(zhǎng)的熱點(diǎn)進(jìn)行。同時(shí)，大學(xué)生又可以從性別，學(xué)科，地域及其他角度或從加入的社團(tuán)、從事的專業(yè)來(lái)進(jìn)行區(qū)分。大學(xué)生開(kāi)展責(zé)任教育也要充分考慮到這些因素的變化。統(tǒng)一使用相同的教育內(nèi)容和方法，對(duì)一個(gè)群體行之有效，而對(duì)于另一個(gè)群體也許會(huì)不那么有效。事實(shí)上，在當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任教育實(shí)踐中，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)存在。一些高校開(kāi)展思想教育，對(duì)不同的群眾采取的教育卻是相同的，沒(méi)有

6、考慮到中間的差異。 </p><p>　　例如，從學(xué)科和性別兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行分析。在教育實(shí)踐中，由于性別差異，女孩男孩的教育重點(diǎn)會(huì)有所不同。因?yàn)榕⒆拥募彝ソ逃鼮閲?yán)格、詳細(xì)，所以女孩的責(zé)任感應(yīng)該是教育的成果。相比之下，比較外向的男生，叛逆強(qiáng)烈他們的責(zé)任感是自身摸索體會(huì)出來(lái)的。對(duì)于這一點(diǎn)，對(duì)女生的責(zé)任教育應(yīng)該是以實(shí)踐為導(dǎo)向的教育，通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生其外在的責(zé)任感，以此來(lái)加強(qiáng)責(zé)任行為能力。還需要加強(qiáng)對(duì)男生的理論教育，這樣他

7、們才能在實(shí)踐中讓責(zé)任意識(shí)得到教育升華。從文科和理科的角度來(lái)說(shuō)，知識(shí)結(jié)構(gòu)具有很大的區(qū)別。在實(shí)踐中，文科生往往會(huì)從一種主觀意識(shí)的確定性的角度上升到理性的認(rèn)識(shí)，理性的因素可以迅速的內(nèi)在化，理科學(xué)生都習(xí)慣于尋找客觀規(guī)律，使邏輯迅速的外化。因此，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示文科生相對(duì)于理科生往往具有更強(qiáng)的責(zé)任感。為了解決這種情況，責(zé)任教育應(yīng)著眼于“缺少什么”的教育，文理科生需要互相彌補(bǔ)下。因此忽視教育的目標(biāo)群體差異的責(zé)任教育，將會(huì)導(dǎo)致差異的不斷擴(kuò)大。 </

8、p><p>　　目前大學(xué)生的責(zé)任教育和思想政治教育，沒(méi)有獨(dú)立的教育理論，教育理論的內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)。通過(guò)長(zhǎng)期的測(cè)試，反復(fù)證明灌輸理論在教育實(shí)踐活動(dòng)中也十分重要，但長(zhǎng)期以來(lái)這種教育方式也導(dǎo)致教育效果不佳。在實(shí)踐中，可以采用一些好的教育方法引導(dǎo)學(xué)生。比如，觀看一些有教育意義的影片引導(dǎo)學(xué)生的思維等。因?yàn)殡S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人都接觸到網(wǎng)絡(luò)信息，所以網(wǎng)絡(luò)信息比直接傳授更具有威信。但是，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，缺乏有效的監(jiān)測(cè)機(jī)

9、制，因此就需要大學(xué)生用自己的道德和責(zé)任感來(lái)抵制不良的影響。面對(duì)時(shí)代發(fā)展的需求，我們就需要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，創(chuàng)新責(zé)任教育網(wǎng)絡(luò)教育的方式。 </p><p>　　大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育工作的順利開(kāi)展需要大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)，調(diào)查研究具有非凡的重要性。責(zé)任教育理論的教育環(huán)境需要適應(yīng)環(huán)境的發(fā)展和創(chuàng)新。例如，想知道如何有效的施行責(zé)任意識(shí)教育，就不能依賴教師的教學(xué)結(jié)論，需要自己進(jìn)行對(duì)比，這樣才能得出令人信服的科學(xué)結(jié)論。在當(dāng)前開(kāi)展的責(zé)任

10、教育工作中，我們可以看出無(wú)論是教育理論還是教育實(shí)踐都有著明顯的滯后和被動(dòng)，導(dǎo)致研究工作的理論和實(shí)踐的發(fā)展落后。 </p><p>　　教育責(zé)任的主要目的不僅局限于培養(yǎng)、增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提高大學(xué)生的責(zé)任實(shí)現(xiàn)能力是最重要的。大部分學(xué)生具有比較強(qiáng)烈的責(zé)任感，但是仍然有非常多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力較弱，他們應(yīng)該知道怎么辦，但目前還沒(méi)有積極主動(dòng)去做。這是教育的責(zé)任之間的內(nèi)在和外在難以跨越的鴻溝。 </p>&l

11、t;p>　　大學(xué)生責(zé)任教育效果還具有穩(wěn)定性差和整體性不強(qiáng)的問(wèn)題。如果我們說(shuō)一個(gè)人擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，它就應(yīng)該是時(shí)刻在生活中承擔(dān)起，不應(yīng)該是一時(shí)的，這樣的責(zé)任才是相對(duì)穩(wěn)定的。但是當(dāng)代大學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感，但是集體生活中的責(zé)任意識(shí)普遍較差。 </p><p>　　綜上所述，我們不難看出，針對(duì)大學(xué)生責(zé)任教育的現(xiàn)在問(wèn)題應(yīng)該是持續(xù)性，而不該成為階段性的問(wèn)題，不應(yīng)當(dāng)僅僅從大學(xué)校園進(jìn)行培養(yǎng)，應(yīng)該動(dòng)用全社會(huì)并集合家

12、庭的力量進(jìn)行培養(yǎng)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]張道理.大學(xué)生道德觀特點(diǎn)及教育方法選擇[J].思想教育研究，2007（8）：41. </p><p>　　[2]中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)，2004（9）. </p><p>　　[3]金亮