試論扎哈的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格

1、<p>　　試論扎哈的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格</p><p>　　摘要：作為唯一一位獲得建筑界諾貝爾獎(jiǎng)――普利茨克獎(jiǎng)的女建筑師，扎哈哈迪德因其大膽前衛(wèi)的思想、建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的夸張怪誕而聞名于世。本論通過分析扎哈哈迪德的建筑設(shè)計(jì)作品，大膽探討了其建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，以期能為所需者提供借鑒。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：扎哈哈迪德；建筑設(shè)計(jì)；風(fēng)格 </p><p>　　中圖

2、分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： </p><p>　　扎哈哈迪德于1950年出生在伊拉克巴格達(dá)，幼年到歐洲游覽，從小孕育了西方激進(jìn)、開放的文化和思想。哈迪德大學(xué)后到倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院學(xué)習(xí)建筑學(xué)，其導(dǎo)師庫(kù)哈斯關(guān)注社會(huì)問題和從城市角度去理解建筑設(shè)計(jì)方法，對(duì)哈迪德產(chǎn)生了深刻影響。在以后哈迪德的設(shè)計(jì)中，社會(huì)化思想和超理性狂想雜糅在她的建筑中，給人帶來全新空間體驗(yàn)和視覺感受。 </p><p&

3、gt;　　一、視覺心理與建筑體驗(yàn) </p><p><b>　　1、視覺心理 </b></p><p>　　人們通過各種感官接受外部刺激，經(jīng)大腦活動(dòng)思考事物因果，伴隨喜怒哀樂等情感體驗(yàn)，反映出一系列心理歷程，這就是“心理過程”。其中，視覺是種主動(dòng)性很強(qiáng)的感覺形式，它不僅能被意識(shí)隨時(shí)利用，它還是思維不可或缺的東西。視覺過程是積極的物理過程和生理活動(dòng)，與其相應(yīng)的視覺心理也

4、是一種積極的心理過程。 </p><p><b>　　2、視覺體驗(yàn) </b></p><p>　　視覺信息是人類認(rèn)識(shí)外部世界的主要信息源，據(jù)資料分析，人們75%-78%的信息通過視覺獲得，90%的行為由視覺引起。視覺感知和想象并不局限于視覺圖像所依賴范圍。視覺活動(dòng)可視為人類精神的創(chuàng)造性活動(dòng)。視覺體驗(yàn)是通過組織的方式創(chuàng)造出能有效解釋經(jīng)驗(yàn)的圖式的能力，從離散的圖像到客觀形

5、狀的圖像是心靈的非凡成就。 </p><p><b>　　3、建筑體驗(yàn) </b></p><p>　　“建筑并不等于能從某些外部特征去確定建筑物風(fēng)格，須去體驗(yàn)建筑”。以展示建筑為例，這種傳遞知識(shí)的媒介，不僅是陳列物品，更是闡釋和傳播概念或理念。本質(zhì)上，展示設(shè)計(jì)是所有展覽和陳列的視覺藝術(shù)表達(dá)，有展品的陳列與美化、商品布置最終提供給大眾觀看欣賞或銷售購(gòu)買的活動(dòng)空間等，展示

6、活動(dòng)有其獨(dú)特空間屬性，除非親身體驗(yàn)，否則無(wú)法全方位感受展示內(nèi)容和建筑空間的整體。 </p><p>　　二、哈迪德創(chuàng)作兩大階段及代表作 </p><p>　　1、“幾何形態(tài)期” </p><p>　　1977-2003年期間，扎哈把她抽象繪畫風(fēng)格的創(chuàng)作思想與形式語(yǔ)言融入建筑創(chuàng)作中，創(chuàng)造全新建筑語(yǔ)言。其作品有強(qiáng)烈的“動(dòng)態(tài)構(gòu)成”意味。建筑形式成為有更為強(qiáng)烈、更能表現(xiàn)感情

7、色彩的楔形、三角形和長(zhǎng)弧形等極強(qiáng)方向感的幾何形體。其消解建筑體量，將建筑畫整為零后，運(yùn)用疊加、沖突、傾斜和錯(cuò)位等創(chuàng)造強(qiáng)烈對(duì)比、充滿沖擊力和不穩(wěn)定感的動(dòng)態(tài)形體。 </p><p>　　2.1.1維特拉消防站 </p><p>　　消防站是扎哈早期建筑風(fēng)格的典型代表作品，有著強(qiáng)烈的形體感。根據(jù)沿街各景觀，設(shè)計(jì)個(gè)能量巨大的楔形建筑，此全新總體設(shè)計(jì)受到周邊環(huán)境極大制約，從狹長(zhǎng)的地勢(shì)考慮，扎哈把新建

8、筑設(shè)計(jì)成大景觀外部一端的端景，與周邊環(huán)境融為一體。 </p><p>　　建筑墻呈銳三角，各種角度、分段、連續(xù)和張開的特點(diǎn)，畫面充滿活力且多變，恰好迎合了建筑特殊的功能要求：消防站畫面有種紅色救火車移動(dòng)的感覺，消防隊(duì)員快速有序的奔跑。 </p><p>　　2.1.2威爾市Lfone園藝展廊 </p><p>　　建筑咖啡廳和展示大廳沿道路延伸開來，允許室外陽(yáng)光和視

9、線進(jìn)入室內(nèi)。次要的空間在建筑屋頂上“消失”?？Х葟d南面是露臺(tái)，有一個(gè)有頂?shù)谋硌菘臻g。環(huán)境研究中心在展廳北部，一半沒入地下，發(fā)揮地下空間與世隔絕的好處。另一方面，展廳起到緩沖區(qū)作用，在冬天可被動(dòng)接受太陽(yáng)能。下陷的環(huán)境研究中心成為展廳的一個(gè)開敞夾層空間。 </p><p>　　2.1.3斯特拉斯堡有軌電車終端站及停車場(chǎng) </p><p>　　哈迪德運(yùn)用“流動(dòng)”、“場(chǎng)和線”等手法?？傮w構(gòu)思利用“

10、行駛一場(chǎng)”規(guī)劃思想，整個(gè)交通體系組成不斷轉(zhuǎn)換的整體空間：具有自己軌道和流線的有軌電車、汽車、自行車及行人，形成運(yùn)動(dòng)模式的運(yùn)輸場(chǎng)，而交通方式的轉(zhuǎn)換成為一系列空間及物質(zhì)的切換。 </p><p>　　2、“塑性形態(tài)期” </p><p>　　從2003年在維也納舉辦個(gè)人展覽所展新作品及之后在臺(tái)灣臺(tái)中古根海姆美術(shù)館方案開始，扎哈作品出現(xiàn)“軟化”。流動(dòng)性、非線性和連續(xù)性成為設(shè)計(jì)主題，建筑充滿流動(dòng)感

11、，空間開放、連續(xù)，構(gòu)成要素從尖銳的幾何形成為不規(guī)則的連續(xù)曲面。 </p><p>　　2.2.1卡利亞里當(dāng)代藝術(shù)博物館 </p><p>　　建筑位于意大利海邊，主體沿海岸布置，建筑仿佛是地表隆起自然景觀。設(shè)計(jì)中，扎哈將藝術(shù)博物館、大禮堂、圖書館、辦公和商業(yè)等放在一個(gè)流線型連續(xù)的曲面中。建筑形體上，哈迪德用平滑、連續(xù)、無(wú)棱無(wú)縫的自由曲面消除了建筑內(nèi)外、結(jié)構(gòu)與維護(hù)、水平與垂直的概念，塑造出生

12、物體般的有機(jī)形態(tài)。 </p><p>　　2.2.2阿布扎比表演藝術(shù)中心 </p><p>　　藝術(shù)中心位于阿布扎比薩迪亞特島，塑性形體強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感從城市幾何形網(wǎng)中升騰，流線形自由形體構(gòu)成有機(jī)的結(jié)構(gòu)組織，與自然環(huán)境緊密相連。 </p><p>　　三、視覺整體性及其建筑設(shè)計(jì)手法 </p><p><b>　　1、視覺整體性 <

13、/b></p><p>　　知覺整體性是人根據(jù)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物多種屬性整合為統(tǒng)一整體過程。知覺整體性與知覺對(duì)象特性及其各個(gè)部分間的結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系。建筑中視覺整體性通常是在形態(tài)與空間中體現(xiàn)出來。 </p><p>　　空間構(gòu)成是展示設(shè)計(jì)的立體視覺語(yǔ)言，“建筑空間”是組織利用“展示空間”的綜合藝術(shù)品。以視覺傳達(dá)為基礎(chǔ)、以建筑空間為主體，在形體、空間、色彩和光線中尋找

14、視覺藝術(shù)與建筑審美模式。 </p><p>　　2、時(shí)間與空間的復(fù)雜性和“思維連續(xù)”的內(nèi)部空間 </p><p>　　建筑本身雖不需對(duì)時(shí)間可逆性做判斷，但建筑需面對(duì)共時(shí)性和歷史性?，F(xiàn)代建筑將時(shí)間引入空間，出現(xiàn)時(shí)空連續(xù)的四維空間觀，把人對(duì)建筑感知和體驗(yàn)看成參數(shù)，人從靜止視點(diǎn)所獲感知是共時(shí)，從連續(xù)的運(yùn)動(dòng)視點(diǎn)所獲體驗(yàn)是歷史性的。共時(shí)性體驗(yàn)注重非和諧、斷裂、非對(duì)稱，而歷時(shí)性體驗(yàn)通過各建筑要素有機(jī)連

15、接，把空間轉(zhuǎn)化為時(shí)間，以運(yùn)動(dòng)、連續(xù)代替孤立、靜止，讓人游歷于復(fù)雜多樣的時(shí)間進(jìn)程中。建筑中歷史性和共時(shí)性又動(dòng)態(tài)統(tǒng)一，前者是無(wú)數(shù)共時(shí)性片段總和，而新的共時(shí)性又成為歷史性發(fā)展的前提和必然。 </p><p>　　超越以復(fù)雜建筑形象表達(dá)建筑復(fù)雜性的表面做法，采取直接而深刻的復(fù)雜表現(xiàn)方式，在建筑中表現(xiàn)不同空間對(duì)象因同時(shí)并置、時(shí)空連續(xù)轉(zhuǎn)換、高速運(yùn)動(dòng)帶來的不安全感等歷史性與共時(shí)性共存，讓建筑成為承載與反映充滿變化、復(fù)雜多樣和不

16、確定性的媒介。 </p><p><b>　　3、文脈隱喻性 </b></p><p>　　哈迪德反對(duì)機(jī)械的表面模仿，認(rèn)為借用傳統(tǒng)的建筑形式和歷史語(yǔ)匯是消極的向后看，文脈是面向未來、動(dòng)態(tài)的變化過程而非文化和歷史的靜態(tài)。哈迪德對(duì)建筑與環(huán)境特有的歷史文化抽象概括，改寫城市文脈，創(chuàng)出“熟悉而又陌生”的新事物。對(duì)于歷史、文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，關(guān)鍵是通過舊與新動(dòng)態(tài)性的轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)文脈從

17、歷史到未來的發(fā)展。 </p><p><b>　　4、地表重塑 </b></p><p>　　重新尋找和塑造基地特征，展現(xiàn)基地的自然、社會(huì)和地理，從中找尋新的景觀形式。其重塑建筑基地是為了實(shí)現(xiàn)基地和建筑的公共化，讓建筑融入城市生活。建筑作為城市構(gòu)成的要素，需要向城市開放，通過功能及聯(lián)系，讓自身和環(huán)境充滿活力。每個(gè)設(shè)計(jì)都更注重把基地和建筑處理的更有公共性和城市性，把基地

18、和建筑變成一個(gè)混合各種活動(dòng)的開放性公共區(qū)域，給基地一種公共化性格。具體手法上，把基地地面處理成立體、多層次，為社會(huì)提供更場(chǎng)所；讓建筑室內(nèi)陽(yáng)光明媚，并通過復(fù)雜的室內(nèi)空間回應(yīng)周圍環(huán)境；前衛(wèi)激進(jìn)建筑形體，增加了環(huán)境的吸引力，讓建筑和活動(dòng)成為城市的興奮點(diǎn)。 </p><p><b>　　四、結(jié)論 </b></p><p>　　哈迪德設(shè)計(jì)雖前衛(wèi)狂野，但有著自己深刻的理念。了解其

19、設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)作思想和出發(fā)點(diǎn)，獨(dú)特的表現(xiàn)方式表達(dá)出現(xiàn)代生活在建筑上的需求。哈迪德用現(xiàn)代進(jìn)步的科學(xué)成果，繼承了未來主義和前蘇聯(lián)構(gòu)成主義的傳統(tǒng)，把20世紀(jì)20年代未實(shí)現(xiàn)的烏托邦建筑凝結(jié)成現(xiàn)實(shí)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1] 劉松茯,李靜薇.普利茨克建筑獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)建筑師系列-扎哈&#8226;哈迪德[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版