試論現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新構(gòu)思

1、<p>　　試論現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新構(gòu)思</p><p>　　【摘 要】隨著城市建設(shè)的增多，新建筑物每天都在出現(xiàn)，作為建筑設(shè)計師必須加強自身素質(zhì)，開拓自身思維方式，不照搬照抄，讓建筑物獨特個性能在建筑設(shè)計中得到彰顯，從而使設(shè)計創(chuàng)新在理念上得以實現(xiàn)。文中就現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計之間的區(qū)別作了大致的論述，并就此提出了現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新構(gòu)思，以期為我國建筑設(shè)計的創(chuàng)新提供可供參考的意見和建議。 </p>

2、<p>　　【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑；設(shè)計；創(chuàng)新構(gòu)思 </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　在建筑設(shè)計行業(yè)飛速發(fā)展的大背景之下，人們對建筑環(huán)境有了越來越高的要求，在建筑文化全球化趨勢的挑戰(zhàn)之下，作為中國的建筑師一定要肩負起傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代化的使命，讓現(xiàn)代建筑設(shè)計不僅對有所創(chuàng)新，同時還能具有民族性。由于建筑物使用的時間比較長，所以在進

3、行設(shè)計之時不僅要考慮當(dāng)代人需求，同時還要考慮其是否能滿足未來發(fā)展需求，因此建設(shè)設(shè)計不再只對單一的技術(shù)性有所要求，而是需要綜合考慮多方面因素，例如環(huán)保、經(jīng)濟、社會等多因素，它們都會對建筑設(shè)計產(chǎn)生一定的影響，所以，在進行建筑設(shè)計之時，不但要對設(shè)計內(nèi)容加以重視，對設(shè)計進行科學(xué)管理，同時還需要設(shè)計時在理念上對其加以創(chuàng)新，從而促進環(huán)境與建筑物能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。 </p><p>　　二、現(xiàn)代建筑設(shè)計和傳統(tǒng)設(shè)計之間的區(qū)別 <

4、;/p><p><b>　?。ㄒ唬┰O(shè)計性質(zhì) </b></p><p>　　現(xiàn)代設(shè)計偏重于功能目標，而傳統(tǒng)設(shè)計更偏重技術(shù)，現(xiàn)代設(shè)計注重將社會環(huán)境、經(jīng)濟、技術(shù)等因素綜合在一起來考慮，不僅對設(shè)計進程管理非常重視，同時也對設(shè)計內(nèi)容非常重視。 </p><p><b>　?。ǘ┰O(shè)計進程 </b></p><p>

5、;　　在戰(zhàn)術(shù)布序和戰(zhàn)略進程上，傳統(tǒng)設(shè)計具有很大的隨意性，而現(xiàn)代設(shè)計則強調(diào)在戰(zhàn)略進程和戰(zhàn)術(shù)布序上使用模式化方式。 </p><p><b>　　（三）設(shè)計手段 </b></p><p>　　通常情況下，傳統(tǒng)設(shè)計會使用個體手工作業(yè)、圖板加手冊、電算器進行作業(yè)，而現(xiàn)代設(shè)計則會對電子計算機加以充分利用，通過它來進行數(shù)據(jù)庫的管理、自動繪圖和計算等。 </p>&l

6、t;p><b>　?。ㄋ模┰O(shè)計方式 </b></p><p>　　在進行設(shè)計之時，傳統(tǒng)設(shè)計會以規(guī)范和經(jīng)驗總結(jié)作為主要依據(jù)，而現(xiàn)代設(shè)計則比較注重在信號分析、創(chuàng)造性以及預(yù)測上的彼此配合。 </p><p><b>　?。ㄎ澹┰O(shè)計部署 </b></p><p>　　傳統(tǒng)設(shè)計會局限在方案到工作圖這一階段，而現(xiàn)代設(shè)計則會在開發(fā)

7、整個過程只參與其中，不僅要對常規(guī)設(shè)計加以考慮，同時還要對用戶需求、設(shè)計評價、結(jié)構(gòu)設(shè)計公益性修改、試運轉(zhuǎn)、維修經(jīng)驗反饋等方面加以考慮。 </p><p>　　三、現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)新構(gòu)思 </p><p>　?。ㄒ唬┨嵘湓谒茉焖囆g(shù)和民族文化上的地位和作用 </p><p>　　建筑設(shè)計產(chǎn)品非常的經(jīng)久耐用，而藝術(shù)因素成為了其重要的組成部分。作為民族文化藝術(shù)非常重要的組

8、成內(nèi)容，建筑師創(chuàng)作出來的作品必須得到社會的反響和認同。從某種程度上來說，設(shè)計師進行創(chuàng)作設(shè)計的動力便在于人民群眾對建筑藝術(shù)成品的積極認可。要想使建筑設(shè)計成果達到人們的要求，就必須有效組織和引進各種建筑文化的交流活動，例如國際間的設(shè)計作品交流會、設(shè)計競賽等。此外，也要確保建筑創(chuàng)作得到與其他藝術(shù)門類同等的重視。 </p><p>　　要想使建筑設(shè)計產(chǎn)品滿足人們?nèi)藗兊膶徝佬枨螅捅仨氉屍渑c中國人自身的生活相貼近。在新時代

9、，建筑物不僅要體現(xiàn)我們民族大膽創(chuàng)新、銳意進取的精神風(fēng)貌，還應(yīng)與中國實際國情相結(jié)合，從而使建筑功能能在最大程度上與經(jīng)濟效益和外在形式相結(jié)合。在對建筑提出現(xiàn)代化要求的同時，不能一味只對建筑外在形式予以重視。 </p><p>　　把建筑物里非常有特色的局部位置，例如紋樣、線條、質(zhì)感、色調(diào)、形狀等，在現(xiàn)代建筑中使用，或?qū)鹘y(tǒng)建筑中的代表性特征抽象化為符合，然后在創(chuàng)作中使用。通常情況下，讓人們感到熟悉和情切的事物，往往能

10、被社會所接受和理解，以此來減少現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的矛盾，當(dāng)然在使用現(xiàn)代化形式之時，一定要合理自然，從而避免出現(xiàn)違背建筑創(chuàng)作和生搬硬套的創(chuàng)作情況發(fā)生。 </p><p><b>　?。ǘ﹦?chuàng)新與引進 </b></p><p>　　建筑藝術(shù)作為一種社會藝術(shù)，它的藝術(shù)特點、式樣以及風(fēng)格變化等都代表其對相應(yīng)歷史的繼承以及特定時代審美理想。換言之，設(shè)計藝術(shù)也歸屬于歷史范疇，它的本質(zhì)

11、便在于不斷的革新和創(chuàng)造。作為建筑設(shè)計師一定要博覽古今，不斷汲取古今中外建筑創(chuàng)作的經(jīng)驗以及科技成果，將建筑上升到藝術(shù)的高度，讓其具備新品質(zhì)，反映新理念，繁榮新時期的藝術(shù)創(chuàng)作。 </p><p>　　（三）城市設(shè)計和建筑設(shè)計的完美融合 </p><p>　　建筑物并非是孤立存在的，外部場所和空間環(huán)境不僅會賦予建筑創(chuàng)作以某種特質(zhì)，同時還會包含空間因素、建筑形式等無法揭示的美學(xué)形式要素。也就是，環(huán)

12、境形態(tài)與建筑形態(tài)設(shè)計之間存在一種內(nèi)在的和諧與統(tǒng)一邏輯規(guī)律。要想創(chuàng)造出整體的藝術(shù)形象，就必須對環(huán)境多樣性和整體性予以重視，從而將現(xiàn)代建筑的新美學(xué)觀念以及建筑設(shè)計本體特征表現(xiàn)出來，此外，還能表現(xiàn)建筑設(shè)計對環(huán)境文理、城市文脈的認同和尊重。 </p><p>　?。ㄋ模w現(xiàn)人文精神 </p><p>　　建筑創(chuàng)作并非孤立存在的個體，而是人們美學(xué)意象和心理認知的映照和轉(zhuǎn)換。建筑藝術(shù)形象必須具備一定的

13、沖擊力和視覺表現(xiàn)力，像公司建筑、市政建筑等增長的建筑，它們具有著異乎尋常的意義，對公眾精神、新城市所承載首創(chuàng)精神以及聚合力起著連接作用，同時也體現(xiàn)人們對現(xiàn)代人文精神的一種追求。新美學(xué)意象必須與市民自豪感和象征性表現(xiàn)相結(jié)合，通過城市中的這些重要建筑來反映。 </p><p>　?。ㄎ澹ΜF(xiàn)代建筑物進行生態(tài)設(shè)計 </p><p>　　在對現(xiàn)代建筑進行生態(tài)化設(shè)計之時，需注意如下幾點： </

14、p><p>　　1、建筑物要與自然環(huán)境完美融合，讓自然環(huán)境發(fā)展與人的行為獲得同等的位置。要對建筑物作品有正確認識，明白建筑作品不過是環(huán)境的構(gòu)成部分，用謙虛的姿態(tài)來處理其與環(huán)境之間的關(guān)系。 </p><p>　　2、構(gòu)建高效空間體系，例如在地面建立充滿人情味、親和大自然的高密度低層建筑；在建立巨構(gòu)城市之時使用生態(tài)技術(shù)，向地上空間索要效益；對城市地下空間進行綜合利用等，讓城市地面、空中、地下能構(gòu)成

15、一個立體化的協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)。此外，要盡可能的使建筑節(jié)能和生態(tài)平衡得到滿足，也就是盡可能的減少對各種材料和資源的消耗。 </p><p>　　3、對自然環(huán)境設(shè)計予以重視。重視自然生態(tài)環(huán)境特點與規(guī)律的認識，確定生態(tài)優(yōu)先與整體優(yōu)先的原則，加強對自然環(huán)境利用，減少人工層次，使自然環(huán)境能與人工環(huán)境進行有機融合。 </p><p>　　4、對生態(tài)建筑地方性加以重視。在對單位、城市、區(qū)域建筑項目進行規(guī)劃之時，

16、一定要先對其特定地方條件加以分析和評價，這當(dāng)中就包括地方文化、建筑肌理特征、地理因素、地域氣候特征等情況。 </p><p>　　5、具備足夠彈性，對未來科技的發(fā)展和應(yīng)用都能有所包容。可持續(xù)觀念作為一種動態(tài)思想，它反映出生態(tài)建筑必須具備足夠彈性，從而使其能與未來發(fā)展相適應(yīng)。 </p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　

17、建筑作為人類精神文明和物質(zhì)文明的產(chǎn)物，它自身就代表著一種文化形式。文化不僅是一種歷史現(xiàn)象，同時還是一種地域現(xiàn)象。就建筑設(shè)計目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，在新世紀建筑設(shè)計追求的是更為五彩斑斕和個性十足的創(chuàng)作形式，假如沒有突破創(chuàng)新也就不存在。所以，作為建筑設(shè)計師一定要打破舊有的習(xí)慣和傳統(tǒng)，不斷對建筑進行全新嘗試，這一點無論是在未來還是過去都會是建筑設(shè)計最為關(guān)鍵的部分。 </p><p><b>　　參考文獻： <

18、;/b></p><p>　　[1]岳岑.試論現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新構(gòu)思[J].科學(xué)與財富，2012，（12）：305. </p><p>　　[2]彭日棟.現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新思路探討[J].城市建設(shè)，2010，（20）：24-25. </p><p>　　[3]黃冬梅.建筑設(shè)計創(chuàng)新與開拓思維模式[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2012，（11）. </p&