分析新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計與地域景觀特色的傳承

1、<p>　　分析新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計與地域景觀特色的傳承</p><p>　　摘 要：新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計新農(nóng)村建設(shè)之中變得更加井井有條，實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。本文主要依據(jù)實際的工作經(jīng)驗，分析了新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計同地域景觀特色的傳承。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；景觀規(guī)劃；景觀特色 </p><p>　　中圖分類號：P901 文獻標(biāo)識碼：A &

2、lt;/p><p><b>　　引言 </b></p><p>　　新農(nóng)村景觀規(guī)劃是包含土地及土地上的居住區(qū)、建筑物、道路、水系、等在內(nèi)的地域綜合體的規(guī)劃設(shè)計，是建立在布局規(guī)劃和景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合區(qū)域的基本特征與屬性，在區(qū)域的范圍內(nèi)進行環(huán)境與空間的合理結(jié)合。在新農(nóng)村景觀的規(guī)劃與設(shè)計建設(shè)中，既要體現(xiàn)鄉(xiāng)村新貌，體現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)代氣息，又要保護好文物古跡，保護好生態(tài)環(huán)境;在農(nóng)村

3、精神文明建設(shè)萬面，既要保持農(nóng)村純樸民風(fēng)，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，形成新農(nóng)村的新風(fēng)尚。 </p><p>　　1、新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計 </p><p>　　1.1、新農(nóng)村景觀現(xiàn)狀 </p><p>　　在我國，由于在農(nóng)村規(guī)劃的研究范圍，缺少統(tǒng)一的規(guī)劃標(biāo)準，引起了土地資源的浪費與環(huán)境質(zhì)量的破壞。很多原有的水塘和水系流道用于拋棄生活垃圾，沒有很好的利

4、用;在很多農(nóng)村沒有解決安全問題，存在泥石流、滑坡等潛在的自然危害危險;很多農(nóng)村的建設(shè)質(zhì)量混亂，施工技術(shù)低下，居住建筑沒有形成統(tǒng)一建筑思想，引起與周圍環(huán)境的不相協(xié)調(diào);很多道路的建設(shè)沒有考慮實際情況，沒有為整個村莊起到整體服務(wù)的概念;排水渠道、路燈、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施忽視了農(nóng)村的整體需求，其配套性、共享性差，教育、娛樂、環(huán)保、健身、醫(yī)療等設(shè)施難以配套運行，一定程度上影響了村民生活水平的發(fā)展。 </p><p>　　1.2

5、、新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的具體的實施步驟 </p><p>　　1.2.1、景觀體系框架 </p><p>　　村域土地利用規(guī)劃中將土地利用劃分為禁止建設(shè)區(qū)、非農(nóng)建設(shè)區(qū)主要集中在霞嶺河和控制建設(shè)區(qū)。根據(jù)以上村域土地利用規(guī)劃中對農(nóng)村土地利用的劃分規(guī)劃，在對農(nóng)村的村莊景觀規(guī)劃設(shè)計中，將住宅區(qū)、農(nóng)田、道路、河流有機組合，整個村域規(guī)劃形成“點、線、片”的景觀框架網(wǎng)絡(luò)體系。使農(nóng)村村域范圍內(nèi)的綠地景觀和建

6、筑區(qū)景觀與河流形成一個連通景觀體系。 </p><p>　　1.2.2、景觀規(guī)劃重點 </p><p>　　從規(guī)劃布局而言，著重對農(nóng)村的一下幾點進行規(guī)劃強調(diào):控制住宅以及公共建筑的盲目擴張，對村莊整體強調(diào)合理布局，建設(shè)具有宜人景觀的人居環(huán)境;重建植被，強調(diào)景觀的生態(tài)功能，因地制宜地增加綠色廊道和分散的人文景觀，營造并保護種植田;在霞嶺河以西的工程建設(shè)區(qū)，建立集約化用地政策，與其自然環(huán)境相協(xié)

7、調(diào)。對于硬質(zhì)交通道路，將嚴格遵守國家參數(shù)，進行標(biāo)準建設(shè);合理安排民生工程(村委會、老年活動文化中心、幼兒園、醫(yī)療室、商業(yè)服務(wù)點、通信等公共設(shè)施場所)、綜合防災(zāi)體系工程(消防信道、防洪工程、抗震工程、泥石流防護工程)、生活輔助設(shè)施工程(垃圾收集點、公共廁所、停車場)在規(guī)劃中的合理位置，中心公告服務(wù)設(shè)施區(qū)。 </p><p>　　1.2.3、綠地景觀設(shè)計 </p><p>　　整體規(guī)劃采用“點

8、”、“線”、“片”相結(jié)合的手法組織景觀點，營造流線生動、步移景移的景觀效果，布局安排合理。在村口，設(shè)置的該村牌坊以及景觀小品，這是整個景觀軸線的開端，沿著村內(nèi)主干道同村內(nèi)道路交匯處，將是整個村莊的中心公共服務(wù)區(qū)，左側(cè)包括村民室內(nèi)活動中心，室外體育活動公園、村部祠堂、養(yǎng)老院、幼兒園，、醫(yī)務(wù)室以及村委會及側(cè)坪休閑區(qū)域，右側(cè)是音樂噴泉休閑廣場、商業(yè)服務(wù)中心、中心停車區(qū)域，再沿著主干道就是各類景觀小品及綠化景觀，這些景點沿著主干道合理的布局，營

9、造出一個適宜居住的美麗農(nóng)村環(huán)境。 </p><p>　　1.2.4、建筑規(guī)劃與設(shè)計 </p><p>　　依據(jù)新農(nóng)村的住宅建筑要求，原則上遵循充分利用原則，在實際操作中，對現(xiàn)有建筑進行質(zhì)量評價，統(tǒng)一拆除老房、危房。然后按照國家統(tǒng)一建筑參數(shù)標(biāo)準，進行整體修筑。建筑風(fēng)格采用本地住宅的特征，合理布局住宅平面戶型，設(shè)計內(nèi)部功能分區(qū);強調(diào)戶型外觀整體性與美感，提高村莊人居環(huán)境質(zhì)量。公共服務(wù)設(shè)施的布局

10、簡單而緊湊，位置主要集中于永安新村中心，在村中心布置了村委會、村醫(yī)務(wù)室、農(nóng)村的幼兒園、商業(yè)中心、養(yǎng)老院、室內(nèi)活動中心和公廁等公建;并且把室外活動場所與災(zāi)難緊急疏散廣場布置于村內(nèi)十字路口周圍，確保交通順暢，為村莊的安全更添一份保障。 </p><p>　　2、新農(nóng)村景觀設(shè)計要重視傳承地域景觀特色——以海南保亭新農(nóng)村改造為例 </p><p><b>　　2.1、案例實況 </

11、b></p><p>　　保亭黎族苗族自治縣位于海南島中部五指山南麓，東接陵水縣，南鄰三亞市，西連三亞市、樂東縣，北依五指山市、瓊中縣。保亭黎族苗族自治縣距省會?？谑?30公里，距離三亞市70余公里，其規(guī)劃總體目標(biāo)為逃離喧囂、回歸自然、恢復(fù)健康是如今都市人群最新倡導(dǎo)的度假觀念。到大自然中去，回到最淳樸、最懷舊的原生態(tài)地區(qū)，體驗人與自然和諧相處的現(xiàn)世天堂。我們將打造一個利用新農(nóng)村改造而整合出新的空間形式，開發(fā)

12、成宜居且適合度假的養(yǎng)生基地。 </p><p>　　2.2、具體規(guī)劃開發(fā)模式 </p><p>　　2.2.1、新農(nóng)村改造 </p><p>　　將農(nóng)村中分散分布的各個小型村寨進行大規(guī)模的整合和改建，將原先的宅基地和農(nóng)林用地進行集中的安置，規(guī)劃成較為和諧統(tǒng)一的新型村落，便于政府統(tǒng)一的管理，協(xié)調(diào)整體的經(jīng)濟發(fā)展，將農(nóng)村閑置土地得到最大化的合理開發(fā)和運用。這些被置換出來的

13、土地，將用于開發(fā)一些可出售的度假公寓和產(chǎn)權(quán)式酒店之類的產(chǎn)品，以及一些富有當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情的特色商業(yè)，從而帶動該地塊的經(jīng)濟發(fā)展和旅游開發(fā)。這種新的規(guī)劃形式將集合商業(yè)街，度假酒店、可以給人們創(chuàng)造一個全新的休閑度假養(yǎng)生的絕佳場所。最終實現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)。 </p><p>　　2.2.2、土地集約化改造：將原先的村寨整體改建置換出來的土地進行重新規(guī)劃，建議開發(fā)成新

14、的產(chǎn)品類型包括高品質(zhì)酒店、酒店式公寓、度假公寓、高端會所以及排屋別墅類的高端物業(yè)，打造成以休閑度假為目的的養(yǎng)生基地。讓熱帶雨林、養(yǎng)身溫泉等等得天獨厚的自然資源以及黎苗少數(shù)民族特色文化得到最大限度的發(fā)揮。 </p><p>　　通過以上案例分析可以得出新農(nóng)村建設(shè)一個重要的目的是為了傳承當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕厣?，使之成為有本地傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代化新農(nóng)村景觀。改造不是隨意的盲目改變，而是在調(diào)查的基礎(chǔ)上分析和尋找地方文化傳統(tǒng)元素

15、，進行系統(tǒng)化的規(guī)劃設(shè)計，適應(yīng)當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)生活的最佳環(huán)境，適應(yīng)農(nóng)村特有的自然環(huán)境;是在保護原有古老裝飾風(fēng)格基礎(chǔ)上的改造，是一種傳承地域文化的行為。改造也不是模仿，而是在本身地域文化中尋找代表性符號，并作適當(dāng)?shù)膹娀駝t就會丟失地域特色，喪失文化傳統(tǒng)。 </p><p>　　我國悠久的歷史、燦爛的文化，造就了大量的歷史文化古村。歷史文化名村一般保存著比較豐富的文物并具有重要歷史價值，能完整地反映一定歷史時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和

16、地方特色，其中大部分街巷、建筑、環(huán)境及居民生活狀態(tài)保存完好。我國已將歷史文化村鎮(zhèn)的保護納入了法制軌道。但是，真正納入法規(guī)保護的歷史文化名村只是中國數(shù)量龐大的自然村落中的極少一部分。一般村落中仍然或多或少地保留著一定的傳統(tǒng)特色，與歷史文化名村一起構(gòu)成了中華民族數(shù)千年的古老文化的完整載體，在體現(xiàn)村落傳統(tǒng)方面兩者缺一不可。廣大的一般村落是傳統(tǒng)文化的基質(zhì)，而優(yōu)秀的歷史文化名村是其中的精髓。如果對傳統(tǒng)文化的保護只體現(xiàn)在保護歷史文化名村上，那么，失

17、去了傳統(tǒng)文化基質(zhì)的歷史文化名村就成了孤零零的花瓶。建設(shè)新農(nóng)村的根本目的是構(gòu)建和諧社會，其中文化的和諧和歷史傳統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展是要素之一，在新農(nóng)村規(guī)劃中，對村落傳統(tǒng)進行保護和延續(xù)意義重大。然而，現(xiàn)在的大多數(shù)新農(nóng)村建設(shè)都是統(tǒng)一的小區(qū)化的形式，筆直的道路，排列整齊的農(nóng)民別墅(公寓)，不倫不類的仿歐式建筑形式，炫耀著經(jīng)濟發(fā)展的成就，而對傳統(tǒng)的保護和繼承往往被忽視。實現(xiàn)新舊村落文化脈絡(luò)的延續(xù)和空間形態(tài)的自然生長，還要了解村</p>&

18、lt;p>　　堅持求大同存小異的規(guī)劃設(shè)計原則，可緩和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾沖突，可保持原有的地域特色。建筑材料可以用現(xiàn)代材料來替代，但應(yīng)以不破壞地方原有整體風(fēng)格為準。農(nóng)居建筑群的整體風(fēng)格保持一致，可以突出地方特色。保護農(nóng)村原有的聚落生態(tài)、自然生態(tài)是發(fā)揚地域特色，使本地的歷史文化生態(tài)得以延續(xù)的基礎(chǔ)。整體規(guī)劃改造的原則是以保護地方特色為前提，新建筑與老建筑相和諧，不能出現(xiàn)與環(huán)境格格不入的現(xiàn)象，那樣只會是破壞整體村落的美觀，破壞環(huán)境的和諧，以

19、致會影響到人與人之間的和睦相處。古人常以“和為貴”“和氣生財”來表達人與人關(guān)系上的“和諧”、“和氣”的重要。如今，一些富裕的農(nóng)民產(chǎn)生了顯富、攀比、炫耀的心態(tài)，反映在建筑上則是極不和諧的爭奇斗艷。 </p><p><b>　　3、結(jié)語 </b></p><p>　　新農(nóng)村建設(shè)是我國實現(xiàn)“共同富?！蹦繕?biāo)需要解決的重要問題，有利于縮小城鄉(xiāng)之間的差距，緩解社會矛盾。對于新農(nóng)

20、村景觀設(shè)計進行規(guī)劃，有利于構(gòu)建具有地域特點的農(nóng)村景觀，滿足農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的需要，極大的推動“中國夢”的實現(xiàn)。 </p><p>　　參考文獻：[1]劉萍.新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計研究[D].河北農(nóng)業(yè)大學(xué),2007. </p><p>　　[2]蔡可心.現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生活區(qū)的景觀生態(tài)設(shè)計研究[D].沈陽建筑大學(xué),2012. </p><p>　　[3]王峰.地域文化在新農(nóng)村景觀