高考專題30 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)（教學(xué)案）-2019年高考政治---精校解析word版

1、<p>　　1.思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位。</p><p>　　2.建設(shè)社會主義核心價值體系(常考點)。</p><p>　　3.社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范。</p><p>　　4.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)(常考點)。</p><p>　　一、加強社會主義思想道德建設(shè)</p><p>　　1．

2、加強思想道德建設(shè)的原因和要求</p><p>　　(1)思想道德建設(shè)的地位：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。</p><p>　　(2)思想道德建設(shè)的時代性：人們心目中的思想道德模范，總是帶有不同時代的印記；人們對思想道德的評判，總會因為不同的生活體驗而有所差異。</p><

3、;p>　　(3)思想道德建設(shè)的要求：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。</p><p>　　2．思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容</p><p>　　(1)全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。</p><p>　　(2)廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神

4、和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。</p><p>　　(3)堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，以誠信建設(shè)為重點，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，樹立社會主義榮辱觀。</p><p>　　(4)倡導(dǎo)公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。</p>&

5、lt;p>　　3．建設(shè)社會主義核心價值體系</p><p>　　建設(shè)社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀</p><p>　　點撥　社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，它體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。</p><p>　　4．全面

6、理解加強思想道德建設(shè)的原因和措施</p><p>　　二、加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)</p><p>　　1．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)</p><p>　　2.理解兩個修養(yǎng)應(yīng)注意的問題</p><p>　　(1)準(zhǔn)確區(qū)分思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。接受科學(xué)文化知識、人文知識教育的過程屬于科學(xué)文化修養(yǎng)，而以自省、自律的方式提高思想道德認識

7、、情感、意志、行為習(xí)慣的過程屬于思想道德修養(yǎng)。</p><p>　　(2)準(zhǔn)確把握思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。兩個修養(yǎng)是相互影響、相互促進的。但其中一個修養(yǎng)水平的提高，并不意味著另一個修養(yǎng)水平的必然提高。</p><p>　　(3)不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的措施，可以從認識和實踐兩個方面理解。</p><p>　　(4)克服一些錯誤認識，如：良好的科學(xué)文化修

8、養(yǎng)必然帶來良好的思想道德修養(yǎng)；科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)始終是統(tǒng)一的；科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要，等等。</p><p>　　高頻考點一　社會主義思想道德建設(shè)的原因和措施</p><p>　　例1、習(xí)近平指出，道德模范是道德實踐的榜樣，要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實踐的榜樣，是因為(　　)</p><p

9、>　?、俚赖履７兜南冗M事跡能在全社會形成巨大的正能量</p><p>　?、诎l(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，就能提高全民道德素質(zhì)</p><p>　?、鄣赖履７兜氖论E是“崇德向善”的指南，是品德修養(yǎng)的“明鏡”</p><p>　?、艿赖履７兜男纬呻x不開道德實踐，受道德實踐決定</p><p>　　A．①②　　　　　　　B．①③</p&g

10、t;<p>　　C．②④ D．③④</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p>　　【舉一反三】近期，中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯(lián)合下發(fā)通知，在全國開展宣傳推選100個最美志愿者、100個最佳志愿服務(wù)項目、100個最佳志愿服務(wù)組織、100個最美志愿服務(wù)社區(qū)等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個100”先進典型活動，引導(dǎo)人們積極參加志愿

11、服務(wù)，營造向上向善、互幫互助的濃厚社會氛圍。這有利于(　　)</p><p>　　①推動文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力</p><p>　　②加強思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)</p><p>　　③樹立社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系建設(shè)</p><p>　?、芴岣吖窨茖W(xué)文化修養(yǎng)，形成崇尚科學(xué)的良好氛圍。</p>

12、;<p>　　A．①② B．②③</p><p>　　C．①④ D．③④</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p>　　【解析】題目要求開展宣傳“四個100”先進典型活動的意義，應(yīng)選②③；文化體制改革與開展宣傳“四個100”先進典型活動無關(guān)，排除①；開展宣傳“四個100”先進典型活動有利于提高公民的思想道

13、德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，④不選。</p><p>　　【變式探究】加強社會主義思想道德建設(shè)，要聯(lián)系新時期新階段的實際，這是因為(　　)</p><p>　　A．中華民族的傳統(tǒng)美德是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源</p><p>　　B．道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵</p><p>　　C．我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中

14、形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源</p><p>　　D．不同時期的道德規(guī)范，總是帶有不同時代的印記</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p>　　【解析】題干要求分析“要聯(lián)系新時期新階段的實際”的原因，A、C項表述正確，但強調(diào)的是傳統(tǒng)道德，不符合題意；D項符合題意，但表述不如B項明確，故選B項。<

15、/p><p>　　高頻考點二　社會主義榮辱觀和公民道德基本規(guī)范</p><p>　　例2、“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！?014感動中國人物——拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五?！崩先藙⑹⑻m用行動詮釋了(　　)</p><p>　　A．甘于清苦的作風(fēng)B．

16、崇仁厚德的品質(zhì)</p><p>　　C．堅守職業(yè)的信念D．永不言敗的精神</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p>　　【解析】本題考查社會主義思想道德建設(shè)的相關(guān)知識。題眼是“拾荒助學(xué)子的高齡孤寡‘五?！先恕薄念}眼可以看出劉盛蘭老人崇仁厚德的高尚道德情操，B項符合題意。</p><p>　　【

17、變式探究】“中國式”一詞幾乎成為了中國人“劣根性”的集中寫照和直白調(diào)侃，“中國式剩宴”“中國式過馬路”“中國式旅游”……讓人情何以堪！對待這類“中國式”我們應(yīng)該(　　)</p><p>　?、僭趥鞒兄腥A文化時“取其精華、去其糟粕”?、诖罅霌P社會主義榮辱觀，明辨是非榮辱?、勖嫦蚴澜纾瘴鞣轿幕?，改造傳統(tǒng)文化　④充分認識中華文化的源遠流長與博大精深</p><p>　　A．①②B．③④C．

18、①④D．②③</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p>　　【解析】從“劣根性”一詞說明在傳承中華文化時要“取其精華、去其糟粕”。讓人情何以堪，說明要大力弘揚社會主義榮辱觀，明辨是非榮辱。③④不符合題意。</p><p>　　高頻考點三　社會主義核心價值觀的內(nèi)容</p><p>　　例3、有人能在牛

19、皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚“工匠精神”的時代價值在于(　　)</p><p>　?、贋樯鐣髁x核心價值觀提供理論依據(jù)　②為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵?、蹫槲覈鴮崿F(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實路徑?、転閷崿F(xiàn)制造強國

20、的中國夢提供重要的精神支撐</p><p>　　A．①② B．①③</p><p>　　C．②④ D．③④</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p>　　【舉一反三】以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術(shù)繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識

21、正確的有(　　)</p><p>　?、僭摴鎻V告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例　②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達　③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力?、茉摴鎻V告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力</p><p>　　A．①③ B．①④</p><p>　　C．②③ D．②④</p><p><

22、;b>　　【答案】C</b></p><p>　　【解析】“夢娃”系列公益廣告反映了社會主義核心價值觀中的愛國、友善、誠信等公民個人層面的價值準(zhǔn)則，因此，該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達，②符合題意?！啊畨敉蕖盗泄鎻V告……深受大家喜愛”，說明面向人民大眾的文化更富有生命力， ③符合題意。該公益廣告是文化傳播形式的創(chuàng)新而非文化傳播途徑的創(chuàng)新，①不選。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，④說法錯

23、誤。</p><p>　　【變式探究】經(jīng)濟發(fā)展起來后，社會領(lǐng)域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯；物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識也在不斷增強，對公平正義也有了新的訴求。從社會主義核心價值觀角度看，這就要求(　　)</p><p>　　A．國家層面——倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)</p><p>　　B．社會層面——倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價值

24、取向</p><p>　　C．個人層面——倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則</p><p>　　D．社會層面——倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p>　　【解析】材料體現(xiàn)的是社會層面的價值觀，故選B。</p><p>　　高頻考點

25、四　怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀</p><p>　　例4、閱讀材料，完成下列要求。</p><p>　　培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。</p><p>　　紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一

26、村一傳奇，采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……</p><p>　　《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會強烈反響。古建筑學(xué)者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個個非物質(zhì)

27、文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學(xué)者強調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗……</p><p>　　(1)培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運用文化生活的知識對此加以說明。</p><p>　　(2)在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。</p><p>　　【答案】(1)社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳

28、統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。</p><p>　　(2)在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；加強中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國人的道德觀念。</p><p>　　【解析】第

29、(1)問，審設(shè)問可知，本題考查范圍是文化生活的知識，屬于原因類問題。審材料獲取有效信息“立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“該片圍繞中華美德的千百年傳承”“播出引發(fā)社會強烈反響”“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”“活化石”，調(diào)動運用知識可以從社會主義核心價值觀與中華文化的關(guān)系，兩者內(nèi)在的一致性，以及文化的作用，文化發(fā)展的意義，傳統(tǒng)文化，民族文化的作用，文化自覺、文化自信等角度組織答案。第(2)問，屬于開放性試題，要求學(xué)生務(wù)必審清設(shè)問，一方面是城鎮(zhèn)化快速

30、發(fā)展，一方面是鄉(xiāng)愁的傳承，所以這涉及到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系，但答案要點應(yīng)突出強調(diào)主旨是如何記住鄉(xiāng)愁，如何傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。</p><p>　　【變式探究】　一些地方運用中國民間畫的形式把社會主義核心價值觀具象化，加大了宣傳和培育的實效性。可見，培育社會主義核心價值觀(　　)</p><p>　?、僖柚藗兿猜剺芬姷奈镔|(zhì)載體　②是凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程?、劭梢韵枷氩町惸凵?/p>

31、會共識　④以社會主義核心價值體系為內(nèi)核</p><p>　　A．①②B．①③C．②④D．③④</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p>　　【解析】③錯誤，人們的思想差異不會消除。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，④錯誤。</p><p>　　高頻考點五　思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)&l

32、t;/p><p>　　例5、習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時指出，中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點，就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才，必須堅持立德樹人，德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是(　　)</p><p>　　A．德若水之源，才若水之波 </p><p>　　B．功以才成，業(yè)由才廣</p><p>　　C

33、．窮理以致其知，反躬以踐其實</p><p>　　D．用人以德，唯德是舉</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p>　　【變式探究】“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。”下列觀點與之蘊含的道理一致的有(　　)</p><p>　?、俜e重德則無不克　②才者，德之資也；德者，才之帥也<

34、;/p><p>　?、劬討训?，小人懷惠。德者，本也；財者，末也　④道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷</p><p>　　A．①②B．①③C．②④D．③④</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p>　　【解析】材料引言強調(diào)堅持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，②④與之相符。<

35、/p><p>　　【舉一反三】科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。下列名言能正確反映這一關(guān)系的是(　　)</p><p>　　A．天行健，君子以自強不息</p><p>　　B．才者，德之資也；德者，才之帥也</p><p>　　C．忠恕待人，養(yǎng)德遠害</p><p>　　D．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈<

36、/p><p><b>　　【答案】B</b></p><p>　　高頻考點六　追求更高的思想道德目標(biāo)</p><p>　　例6、　隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明(　　)</p><p>　?、偕鐣陌l(fā)展與人的發(fā)

37、展是相互促進的?、谯`行社會主義核心價值觀要從我做起?、劢?jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平?、芴岣咚枷氲赖滦摒B(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng) </p><p>　　A．①② B．①③ C．②④ D．③④ </p><p><b>　　【答案】A</b></p><p>　　【解析】隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大，體現(xiàn)了社會發(fā)展對人的影響，而志

38、愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，又體現(xiàn)個人對社會發(fā)展的影響，①正確；材料說明我們每個人都應(yīng)努力踐行志愿精神，從我做起、從小事做起，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量，②正確；人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟發(fā)展水平，③錯誤；材料未涉及思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，④排除。</p><p>　　【舉一反三】文明有時候只不過是一句感謝的話語，一份關(guān)懷的目光，一個微笑的面孔，文明就在我們的一言一行之中。這告訴我們，公民在思想道

39、德建設(shè)中要(　　)</p><p>　　A．弘揚中華民族傳統(tǒng)美德</p><p>　　B．堅持依法治國和以德治國相結(jié)合</p><p>　　C．樹立遠大的共產(chǎn)主義理想</p><p>　　D．腳踏實地，重在行動，從點滴小事做起</p><p><b>　　【答案】D</b></p>

40、<p>　　【解析】“文明在我們的一言一行之中”，強調(diào)的是行動、實踐，故選D項。A、B、C三項不符合題意。</p><p>　　【變式探究】最美教師，最美媽媽，最美司機……神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚正氣；平民英雄讓感動常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該(　　)</p><p>　?、儋F義賤利，追求高雅的精神生活?、谥敬娓哌h，堅定共產(chǎn)主義遠大理想　③

41、崇德尚義，自覺維護人民的利益?、苤薪y(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時代先鋒</p><p>　　A．①②B．①③C．②④D．③④</p><p><b>　　【答案】D</b></p><p>　　高頻考點七 人民有信仰　國家有力量</p><p><b>　　【背景材料】</b></p>&l

42、t;p>　　實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。</p><p>　　十九大報告指出，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道

43、德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，開展移風(fēng)易俗、弘揚時代新風(fēng)行動，抵制腐朽、落后文化侵蝕。</p><p>　　“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！?不斷培育和踐行社會主義核心價值觀，以德潤人心

44、、讓德行天下，更好地彰顯和激發(fā)中國理念、中國價值、中國力量，我們必將建設(shè)中國人民更加美好的精神家園，成就中華民族偉大復(fù)興的夢想。</p><p>　　1.回眸改革開放以來幾十年的發(fā)展，“風(fēng)景這邊獨好”。這不僅在于中國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神 (　　)</p><p>　?、贈Q定社會經(jīng)濟和政治的

45、變遷?、谑侵沃腥A民族生存、發(fā)展的精神支柱　③其具體內(nèi)容是永恒的?、苁峭苿又腥A民族走向繁榮、強大的精神動力</p><p>　　A.①② B．①④ C．②③ D．②④</p><p><b>　　【答案】D</b></p><p>　　【解析】“中國精神”說明中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精

46、神動力。</p><p>　　2.人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?？梢姡嘤哇`行社會主義核心價值觀(　　)</p><p>　?、偈侵袊厣鐣髁x文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)　②能更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值和中國力量?、劭蔀榇龠M我國經(jīng)濟的發(fā)展

47、提供強大的智力支持?、苣転橹袊鐣l(fā)展提供源源不斷的道德滋養(yǎng)</p><p>　　A.①② B．①③ C．②④ D．③④</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p>　　1. （2018年北京卷）萬古奔騰的長江，孕育著源遠流長的中華文明，為全面展示新時代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長

48、卷《長江萬里圖》，該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條中國人心中砥礪奮進的文化長河，《長江萬里圖》的創(chuàng)作</p><p>　　①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一</p><p>　?、谡f明時代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的泉</p><p>　　③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國可山立傳的文化自信</p><p>　?、苷f明客觀真實是評價藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)</p>

49、<p>　　A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p>　　【解析】為全面展示新時代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》，這說明《長江萬里圖》的創(chuàng)作體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一，①符合題意；該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條

50、中國人心中砥礪奮進的文化長河。這充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者對中華文化的高度自信，③符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，②說法錯誤；社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯誤，故本題選A。 </p><p>　　2.（2018年天津卷） “看中國”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗項目，是讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述中國故事。截至2017年已舉辦七屆，來自美國、英國等40多個國家

51、的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動</p><p>　　A. 增強了中華民族的文化創(chuàng)造力</p><p>　　B. 體現(xiàn)了中華民族的文化自信</p><p>　　C. 有利于弘揚社會主義核心價值觀</p><p>　　D. 有利于推進社會主義文化繁榮發(fā)展</p><p><b>　　【答案】B</b

52、></p><p>　　3.（2018年江蘇卷）近年來，基于信任的移動互聯(lián)社交方式迅速崛起，人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容，以致于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播。材料啟示我們，必須</p><p>　　A. 堅決抵制腐朽文化 B. 提高思想道德修養(yǎng)</p><p>　　C. 加強科學(xué)文化修養(yǎng) D. 深化文化體制改革</p&

53、gt;<p><b>　　【答案】C</b></p><p>　　【解析】本題考查加強思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)似是而非的“科學(xué)流言”內(nèi)容，啟示我們必須加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，用科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦。ABD不符合題意。答案為C。</p><p>　　4.（2018年全國Ⅰ卷）閱讀材料，完成下列要求。<

54、/p><p>　　2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。</p><p><b>　　材料一</b></p><p>　　1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如

55、同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達13．3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進入新時代，小崗村大力推進土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并頒發(fā)股權(quán)證，實現(xiàn)了村民“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變，2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上。</p><p><b>　　材料

56、二</b></p><p>　　為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如圖82年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度；2016年制定《關(guān)于完善

57、農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進“三權(quán)分置”改革；2018年出臺《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。</p><p>　?。?）小崗村的改革發(fā)展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。</p><p>　?。?）運用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料二，分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。

58、</p><p>　?。?）請就新時代青年學(xué)生如何發(fā)揚小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議。</p><p>　　【答案】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推</p><p>　　動生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會主義社會，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動經(jīng)濟社

59、會發(fā)展的強大動力，小崗村進行“大包干”改革、推進土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟，不斷就阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制和經(jīng)營機制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進了經(jīng)濟發(fā)展。</p><p>　?。?）文化是一種精神力量，能夠在人的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進的文化促進社會的發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國社會主義先進文化的重要組成部分，

60、反映了農(nóng)村生產(chǎn)力 發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。</p><p>　?。?）破除舊思想的束縛；培養(yǎng)批判性思維能力；勇于探索探索，培養(yǎng)創(chuàng)新品格；在不懈奮斗中實現(xiàn)夢想。</p><p>　　【解析】本題以我國在農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革中的一些列重要事件為材料，考查了社會基本矛盾以及文化的作用的知識?？疾榭忌{(diào)動和運用知識的

61、能力。</p><p>　　第(1)問，要求運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明小崗村改革發(fā)展的實踐。貫穿人類社會始終的基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系屬于教材基礎(chǔ)知識，考生在熟記知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合材料，對小崗村改革發(fā)展的實踐展開論述即可。</p><p>　　5.（2018年全國Ⅱ卷）閱讀材料，完成下列要求。</p>

62、<p>　　以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造、不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻。</p><p>　　幾十年來，研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；19

63、97年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究。兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。</p><p>　　為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求，團隊進一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應(yīng)了5%鹽度的海水灌溉。</p><p>　　作為水稻育種專家的杰出代

64、表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。</p><p>　?。?）我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關(guān)系原理加以說明。</p><p>　?。?）運用文化生活的知識，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強我們的文化自信的。

65、</p><p>　　（3）班級舉行“學(xué)習(xí)袁隆平，放飛青春夢想”主題班會，請列舉兩個發(fā)言要點。</p><p>　　【答案】（1）實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，認識對實踐具有能動的反作用。正確的認識促進實踐發(fā)展，立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、認識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù)，優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破，實踐是認識的目的，應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為我國和世界糧食生產(chǎn)的

66、發(fā)展作出了重大貢獻。</p><p>　?。?）文化自信來自對時代發(fā)展趨勢、中國特色社會主義實踐的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。研發(fā)團隊創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗，領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育，創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌，充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時代價值和強大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術(shù)來培訓(xùn)班等多種形式，指導(dǎo)各國雜交水稻研究與生產(chǎn)，促進文化交流和傳播，彰顯了中國文化的價值。<

67、;/p><p>　?。?）學(xué)習(xí)科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神；投身實踐，開拓創(chuàng)新；胸懷遠大理想，實干報效祖國。</p><p>　　第（2）問要求“運用文化生活的知識，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強我們的文化自信的?！睂儆诖胧╊愒囶}?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的知識范圍是“文化生活”的知識，屬宏觀考查。然后結(jié)合材料相關(guān)信息“研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題”

68、“為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求”“作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上”“舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)”分別從增強對自身文化價值及生命力的充分肯定、立足偉大的中國特色社會主義實踐、弘揚中華民族精神、促進文化交流與傳播等方面具體分析即可。</p><p>　　第（3）問

69、要求“班級舉行‘學(xué)習(xí)袁隆平，放飛青春夢想’主題班會，請列舉兩個發(fā)言要點?！睂儆陂_放類試題。此類試題答案不具有唯一性，考生只需圍繞主題和相關(guān)要求任意列舉兩個發(fā)言要點即可。</p><p>　　1.(2017·天津文綜·T14(1))閱讀材料,回答問題。</p><p>　　材料一　為實施文化惠民工程,天津在全國首創(chuàng)文化惠民卡,對市民觀看演出進行補貼,大大降低了市民走進劇場

70、的門檻。以前很多文藝院團演出上座率不到五成,“文惠卡”推出后,各院團演出的平均上座率超過八成。一張小小的“文惠卡”,不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴,而且倒逼各文藝院團轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念,促進了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。</p><p>　　(1)運用《文化生活》知識,說明文化惠民卡推出的意義。</p><p>　　【解析】本題以天津在全國首創(chuàng)文化惠民卡為背景材料,無論選材還是設(shè)問都非常傳統(tǒng)和經(jīng)典。本

71、題考查文化惠民卡推出的意義。結(jié)合材料,聯(lián)系文化生活的知識,可從發(fā)展社會主義文化或者推進社會主義精神文明建設(shè)、優(yōu)秀文化的作用、文化產(chǎn)業(yè)與文化市場等角度分析。</p><p>　　【答案】(1)①有利于發(fā)展社會主義文化(推進社會主義精神文明建設(shè)),滿足人民群眾日益增長的文化需求。</p><p>　?、谟欣谟脙?yōu)秀文化塑造人,提高公民文化素養(yǎng)。</p><p>　?、塾?/p>

72、利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,推動文化市場繁榮。</p><p>　　1.（2016·天津卷·14）閱讀材料，回答問題。（13分）</p><p>　　守望相助，鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近幾年隨著城鎮(zhèn)化進程加快，鄰里往來減少，關(guān)系趨于淡漠。12年前，因為一位小學(xué)生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后再市北區(qū)全面推廣，今年擴至全市。12年來，這個百姓自

73、己的節(jié)日從小到大，活動形式從大眾化的自娛自樂擴展到鄰里友愛互助和各類志愿服務(wù)，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。</p><p>　?。?）依據(jù)材料，運用《文化生活》知識，說明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。（8分）</p><p>　?。?）“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，

74、注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。請列舉一項優(yōu)良家風(fēng)，并運用所學(xué)知識說明傳承該家風(fēng)的兩點意義。（5分）</p><p>　　【答案】（1）“鄰居節(jié)”植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；體現(xiàn)了和諧，友善的社會主義核心價值觀；是人民群眾創(chuàng)造的（或滿足人民群眾精神文化需求的）、喜聞樂見的一種文化形式。</p><p>　?。?）答案示例一孝老愛親；①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于促進家庭、社會的和諧

75、。</p><p>　　答案示例二誠實守信；①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。</p><p>　　（如果考生從其他角度作答，言之有理，酌情給分）</p><p>　　2.（2016·全國Ⅰ卷·39）閱讀材料，完成下列要求。</p><p>　　一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國

76、家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。</p><p>　　近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。</p><p>　　還原歷史、守護

77、英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……</p><p>　?。?）結(jié)合材料和文化生活知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。（10分）</p><

78、;p>　　【解析】（2）本題考查文化生活知識，設(shè)問指向如何守護英雄、弘揚中華民族精神，屬于措施類試題，考查調(diào)動運用知識解決問題的能力，可以從弘揚民族精神、文化強國建設(shè)、精神文明、思想道德建設(shè)和提高修養(yǎng)等角度思考，并注意結(jié)合材料進行分析。</p><p><b>　　【答案】</b></p><p>　?。?）尊重歷史事實，增強辨別信息真?zhèn)?、抵御落后文化和錯誤言論

79、的能力。利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄。歪曲歷史的言行，大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神使中華民族精神的突出表現(xiàn)，繼承和弘揚英雄精神。</p><p>　　1、（2015年浙江卷35）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明</p><p>　　①我國政府重視對旅游文化的管

80、理 ②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要</p><p>　?、酆霌P民族精神是我國的社會共識 ④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范</p><p>　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④ </p><p><b>　　【答案】C</b></p><p>　　2

81、、（2015年廣東文綜政治37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。</p><p>　　材料一 黨的十八屆四中全會提出了“全面推進依法治國”、“加快建設(shè)社會主義法治國家”的基本方略。要實施這一基本方略，必須從我國基本國情出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展符合中國實際、具有中國特色的社會主義法治文化。</p><p>　　（2）結(jié)合材料一，運用《文化生活》中社會主義文化的相關(guān)知識，談?wù)勎覈ㄖ挝幕ㄔO(shè)應(yīng)具

82、有的“中國特色”。（12分）</p><p>　　【答案】（2）（共12分）</p><p>　　1.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（2分）</p><p>　　2.堅持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位（2分）</p><p>　　3.堅持法治與德治相結(jié)合/ 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化/ 社會主義核心價值觀（2分）借鑒國外法治的有益經(jīng)驗（2分）</p>

83、<p>　　4.立足于中國特色社會主義實踐/遵循法治文化建設(shè)規(guī)律（2分）；讓人民群眾廣泛參與，享有健康豐富的法治文化生活。（2分）</p><p>　　3、（2015年課標(biāo)卷Ⅰ39）閱讀材料，完成下列要求。</p><p>　　培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。</p><p>

84、　　記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本，誠實待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的.....</p><p>　　《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引發(fā)社會強烈反響。古建筑學(xué)者將其譽為中國傳統(tǒng)文化

85、的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學(xué)者強調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗......</p><p>　　(1)培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，運用文化生活知識對此加以說明。（12分)</p><p><b>　　【答案】</b>&

86、lt;/p><p>　?。?）社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。</p><p><b>　　【解析】</b></

87、p><p>　?。?）本題以《記住鄉(xiāng)愁》為背景考查社會主義核心價值觀的有關(guān)知識，屬于原因類試題，解答時把握材料關(guān)鍵詞“社會主義核心價值觀”“記住鄉(xiāng)愁”“傳承中華民族的傳統(tǒng)美德”，調(diào)動運用傳統(tǒng)文化的特點、社會主義核心價值觀的重要性以及與傳統(tǒng)文化的關(guān)系進行分析，進而說明題目中觀點的正確性。</p><p>　　4、（2015年山東卷Ⅰ43）社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)話于心，外化

88、于行。閱讀材料，回答問題。</p><p>　　材料一 某地人民廣播電臺創(chuàng)新社會主義道德宣傳模式，用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履７兜氖论E故事化，精心打造了34部“道德模范廣播劇”，展現(xiàn)了道德模范的奉獻精神，讓人們在傾聽中記住道德模范的故事，引導(dǎo)人們在生活中踐行社會主義道德。“道德模范廣播劇”深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?，不僅因為故事精彩，更因為那種源自道德的力量。</p><p>　　材料二 公務(wù)員

89、為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動起來，每個人擔(dān)負起一份道德責(zé)任，就會將社會的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標(biāo)就會早日實現(xiàn)。</p><p>　　據(jù)材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，談?wù)剳?yīng)如何加強社會主義文化建設(shè)。（9分）</p><p>　　【答案】（1）堅持社會主義核心價值體系，培

90、育社會主義核心價值觀；大力發(fā)展先進文化，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化；建設(shè)社會主義精神文明，開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動；加強思想道德建設(shè)，樹立道德榜樣，全面提高公民道德素質(zhì)。（若考生從其他角度作答，言之有理，可酌情給分）</p><p>　　5、（2015年重慶卷14）今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀念活動，展現(xiàn)共同維護世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成和國際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護來之不易的和平

91、。</p><p>　　（2 ）只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。運用《 文化生活》 知識，說明個人應(yīng)如何維護和促進世界和平。（12分）</p><p>　　【答案】（2）①認識歷史、了解歷史、感受歷史上和平文化的熏陶，并立足傳統(tǒng)，繼承、吸收中外愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，確立熱愛和平的價值觀念。</p><p>　　②個人積極組

92、織或參與各種反對侵略、維護和平的文化活動，倡導(dǎo)、傳播和平文化與理念，抵御軍國主義、霸權(quán)主義等腐朽落后的思潮。</p><p>　　1、 (2014·北京高考)數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德(　　)</p><p>　　A．只

93、能通過特定的方式傳播</p><p>　　B．必須按照原有的含義理解</p><p>　　C．始終具有同樣的社會背景</p><p>　　D．仍然具有巨大的時代價值</p><p><b>　　【答案】D</b></p><p>　　【解析】本題考查思想道德建設(shè)。文化傳播的方式是多樣的，A錯誤；B

94、否認了文化創(chuàng)新和發(fā)展的必要性；C否認了社會的變化發(fā)展；從傳統(tǒng)道德引起人們內(nèi)心的共鳴，可以看出D符合題意。</p><p>　　2、(2014·北京高考)古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”社會主義核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。修德，既要立意高遠，又要立足平實。</p><p>　　一位借款經(jīng)

95、營的店主、一個客人遺忘的裝有6萬多元的皮包，會發(fā)生怎樣的故事？,“真沒想到，這么多錢還能原封不動地回來”，失主回憶道。他抱著僥幸心理回到那家面館，一眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對信息后，把皮包歸還給他。,6萬多元現(xiàn)金，相當(dāng)于全家人辛苦經(jīng)營面館一年的收入，更何況家里還有借款。,“那是客人的東西，我們哪能動！”店主這樣說，“自己掙的錢花得才踏實，不是我們的錢，可不能拿?！?事情傳開后，人們紛紛來面館吃面，面館生意越來越紅

96、火。</p><p>　　心懷感激的失主、樸實的面館老板、蜂擁而至的顧客……簡要分析這個故事體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的哪些內(nèi)容。從知行統(tǒng)一的角度，談?wù)勀銓`行社會主義核心價值觀的理解。</p><p>　　【答案】(1)結(jié)合材料從誠信、友善等角度分析。</p><p>　　(2)知與行是辯證統(tǒng)一的(實踐和認識是辯證統(tǒng)一的)。應(yīng)正確理解和認識社會主義核心價值觀的基本要

97、求，把核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求。更要重視道德實踐，把踐行社會主義核心價值觀變成自己的自覺行動，在實踐中深化對社會主義核心價值觀的認識。</p><p>　　3、 (2014·福建高考)“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！?014感動中國人物——拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五?！崩先藙⑹⑻m

98、用行動詮釋了(　　)</p><p>　　A．甘于清苦的作風(fēng)B．崇仁厚德的品質(zhì)</p><p>　　C．堅守職業(yè)的信念D．永不言敗的精神</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p>　　【解析】本題考查社會主義思想道德建設(shè)的相關(guān)知識。題眼是“拾荒助學(xué)子的高齡孤寡‘五?！先恕薄念}眼可

99、以看出劉盛蘭老人崇仁厚德的高尚道德情操，B項符合題意。</p><p>　　4．(2014·山東高考)隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明(　　)</p><p>　?、偕鐣陌l(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的　②踐行社會主義核心價值觀要從我做起?、劢?jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德

100、水平?、芴岣咚枷氲赖滦摒B(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)</p><p>　　A．①②B．①③C．②④D．③④</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p>　　5、 (2014·天津高考)1858年6月，英國生物學(xué)家達爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進化的論文，論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時達爾文還

101、沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達爾文進化論”。這段佳話表明(　　)</p><p>　　A．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一</p><p>　　B．科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高</p><p>　　C．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)</

102、p><p>　　D．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p>　　【解析】本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。兩個科學(xué)家在學(xué)術(shù)問題上表現(xiàn)出了高尚的道德情操，體現(xiàn)了A；科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)未必高，B錯誤；兩個修養(yǎng)都有其客觀基礎(chǔ)，C錯誤；兩個修養(yǎng)分屬不同領(lǐng)域，D錯誤。</p