“潤(rùn)澤”心田和樂(lè)成長(zhǎng)

1、<p>　　“潤(rùn)澤”心田和樂(lè)成長(zhǎng)</p><p>　　摘要：“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題，運(yùn)用音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、宣傳、教育等功能，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活有目的、有計(jì)劃的音樂(lè)滲透，使音樂(lè)潤(rùn)澤心理，尋求愉悅平衡；潤(rùn)澤關(guān)系，增加溝通了解；潤(rùn)澤人文，推動(dòng)和諧發(fā)展?！皾?rùn)澤”音樂(lè)文化主題的建立通過(guò)主題研討、課程貫穿、主題活動(dòng)等手段落實(shí)，通過(guò)和悅的音樂(lè)，滋潤(rùn)大學(xué)生的心田，帶給他們美好的享受，激勵(lì)他們滿懷熱情創(chuàng)造自己美好的人生。 &l

2、t;/p><p>　　關(guān)鍵詞：潤(rùn)澤；音樂(lè)文化；主題 </p><p>　　柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè)教育比起其他教育都重要的多。節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入人心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化?！币魳?lè)作為人文學(xué)科的重要內(nèi)容，對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著積極能動(dòng)的作用。建贏校園音樂(lè)文化主題，不僅能豐富學(xué)生的校園生活，使他們?cè)诿赖捏w驗(yàn)中陶冶情操、促進(jìn)人文素養(yǎng)全面發(fā)展，同時(shí)對(duì)建

3、設(shè)和諧校園、創(chuàng)立良好校風(fēng)具有十分重要的意義。 </p><p>　　一、“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題的提出 </p><p>　　“潤(rùn)澤”指滋潤(rùn)，不干枯；使滋潤(rùn)。北魏賈思勰《齊民要術(shù)?栽樹》：“時(shí)時(shí)灌溉，常令潤(rùn)澤。”表達(dá)了精心培育，使之滋潤(rùn)、茁壯成長(zhǎng)的用意。 </p><p>　　當(dāng)今大學(xué)生給人以輕松、悠閑的感覺(jué)，然而這只是表面現(xiàn)象，實(shí)際卜他們面臨眾多的壓力和艱辛：學(xué)業(yè)壓力

4、，英語(yǔ)四級(jí)是必過(guò)的關(guān)，名目繁多的資格、等級(jí)和合格證書，公務(wù)員等各類招考，成績(jī)不佳則面臨無(wú)法畢業(yè)的窘境；情感多桀，處于青春期，對(duì)異性充滿好奇和向往，但缺乏成熟的認(rèn)識(shí)，常會(huì)在感情上遭遇挫折；就業(yè)嚴(yán)峻，面臨巨大的就業(yè)壓力，由于專業(yè)需求和工作能力的差距，導(dǎo)致難以找到合適或待遇較好的職業(yè)，生活面臨困境：交往難題，大學(xué)就像一個(gè)小社會(huì)，人際關(guān)系復(fù)雜，沒(méi)有一定的手段和技巧，就會(huì)產(chǎn)生許多的矛盾，導(dǎo)致孤立……大學(xué)生處于現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、憧憬與失望、積極與消極、欣

5、喜與悲觀等不同情緒的多重、反復(fù)交錯(cuò)變化的過(guò)程中，內(nèi)心充斥著各種復(fù)雜的想法與矛盾。 </p><p>　　“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題是運(yùn)用音樂(lè)認(rèn)識(shí)、宣傳、宜泄、教育等功能，在大學(xué)校園中通過(guò)具有導(dǎo)向性的、精心設(shè)置的專業(yè)音樂(lè)教育、公共音樂(lè)教育、音樂(lè)通識(shí)教育、音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)、音樂(lè)娛樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)環(huán)境等等多種途徑和手段，將人類音樂(lè)寶庫(kù)中飽涵愉快、積極、激勵(lì)、凝聚、釋放等美好情緒的優(yōu)秀、經(jīng)典的音樂(lè)作品作用于校園中的人(本文主要指在校大

6、學(xué)生)。首先令他們得到生理上的滿足，從聽(tīng)覺(jué)感官中得到舒適、輕松、愉快的體驗(yàn)，影響他們的情緒：繼而在審美經(jīng)驗(yàn)的積累中，提高審美能力；再?gòu)囊魳?lè)中品味人生、受到鼓舞，邁向更高的思想、精神境界。使音樂(lè)無(wú)處不在地潛入他們的心理世界，不知不覺(jué)地滋潤(rùn)他們的心靈，陶冶情操，即達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。 </p><p>　　在“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題氛圍的影響下，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)校之間，能夠自然、輕松地接

7、觸、交流、了解，構(gòu)筑一種友好、信賴的關(guān)系，彼此尊重、相互理解、和諧共處。學(xué)生能夠始終保持一種平穩(wěn)、良好、積極的心態(tài)，從而達(dá)到校園中的個(gè)體努力進(jìn)取、充滿熱情、崇尚創(chuàng)新；校園文化愉快、健康、正氣、大氣；校園鑄就良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，成為促進(jìn)大學(xué)生健康、全面發(fā)展的有利空間。 </p><p>　　二、“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化的功能 </p><p>　　音樂(lè)不僅是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人

8、類自身進(jìn)步、完善人性的重要途徑。音樂(lè)在提高人的思維能力、豐富想象力、激發(fā)創(chuàng)造力等方面都表現(xiàn)出顯著而有益的作用。 </p><p>　　在大學(xué)校園中所建立的“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題具體有如下功能： </p><p>　　(一)潤(rùn)澤心理，尋求愉悅平衡 </p><p>　　音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)作用于大腦，對(duì)腦神經(jīng)產(chǎn)生刺激，使人體分泌有益的化學(xué)物質(zhì)如激素、酶等，引起呼吸、血壓、心跳及

9、血液流量的變化，對(duì)于提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能有明顯的作用，使人放松心情、振作精神、得到充分休息，獲得最佳心境，提高肌體的健康水平。 </p><p>　　這種音響的運(yùn)動(dòng)可以激起人的心理反映，使人在現(xiàn)實(shí)生活中受到壓抑或無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情緒、愿望、期待、理想，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造的想象世界得到完成和滿足，使人心曠神怡，產(chǎn)生愉悅的心理，起到情感調(diào)節(jié)的作用，促進(jìn)人的身心健康。音樂(lè)可以在增強(qiáng)人的想象力的同時(shí)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。《史記

10、?樂(lè)書》記載“故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也?！薄Ｓ靡魳?lè)作為保健和治療的手段，可以起到緩解病人病痛、減輕心理壓力、疏導(dǎo)心情的作用。 </p><p>　　美學(xué)家朱光潛在《談美感教育》中寫到：“情感思想都需要發(fā)揚(yáng)宣泄。音樂(lè)的表現(xiàn)是最正常的康健的表現(xiàn)，因?yàn)樗侨祟惖钠毡槭群?，而同時(shí)它的命脈在和諧。音樂(lè)對(duì)人的情感不僅能‘發(fā)散’而且能％‘凈化’，就因?yàn)樗旧硎呛椭C，對(duì)人的心靈自然能產(chǎn)生和諧的影響。”音樂(lè)可以使

11、人從有限的自然、物質(zhì)世界超越出來(lái)，擺脫物欲情欲，脫離低級(jí)趣味，獲得無(wú)限的心靈自由。音樂(lè)教育及音樂(lè)活動(dòng)在美的體驗(yàn)與創(chuàng)造中，能促進(jìn)心理平衡、身心健美，使大學(xué)生的情緒、情感得到和諧的調(diào)節(jié)及控制，使他們保持良好的心境和旺盛的精力。 </p><p>　　(二)潤(rùn)澤關(guān)系，增進(jìn)溝通了解 </p><p>　　古今中外，許多國(guó)家、民族間矛盾通常以民間文化交流的形式進(jìn)行疏導(dǎo)和釋緩，而文化交流中更以音樂(lè)為主

12、導(dǎo)。通過(guò)民族民間音樂(lè)文化的互通，促進(jìn)友好往來(lái)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族問(wèn)的理解與信任，音樂(lè)成為和睦相處、增進(jìn)友誼的紐帶，具有溝通、舒緩、釋壓的作用。 </p><p>　　音樂(lè)文化作為推動(dòng)人類社會(huì)文明的載體，成為除語(yǔ)言外人們情感交流的重要媒介。音樂(lè)的抽象、含蓄、細(xì)膩、富于想象力等，能夠表達(dá)更加深層而婉約的情感內(nèi)容，使語(yǔ)言都為之遜色。例如，在我國(guó)各少數(shù)民族，人們以歌傳情，通過(guò)民歌、山歌等歌詠形式結(jié)交朋友、尋找伴侶、表達(dá)愛(ài)慕之

13、情，成為交往活動(dòng)最有效、最普遍的方式。 </p><p>　　音樂(lè)藝術(shù)具有強(qiáng)烈的情緒感染性，易使人產(chǎn)生共鳴，貝多芬說(shuō)，“音樂(lè)語(yǔ)言是全人類的共同語(yǔ)言”。大學(xué)生在參與各種形式的音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，是對(duì)角色意識(shí)的認(rèn)同和增強(qiáng)過(guò)程。例如學(xué)校的樂(lè)團(tuán)，作為一種群體的演奏形式，集多種樂(lè)器和聲部于一體，人數(shù)眾多，組織復(fù)雜。要求參與者齊心協(xié)力、配合默契，一方面要發(fā)揮個(gè)體演奏者的最佳水平，不拖累樂(lè)隊(duì)：同時(shí)又不能過(guò)分突出、表現(xiàn)自我，要在共同目標(biāo)

14、下通力協(xié)作，完成對(duì)作品的演繹。 </p><p>　　朱光潛在《談美感教育》中指出：“一個(gè)樂(lè)調(diào)可以在無(wú)數(shù)聽(tīng)者的心弦上引起交感共鳴。音樂(lè)使我們暢快，四周許多人都同時(shí)在分享我的暢快。這里沒(méi)有分別界限，沒(méi)有恩仇迎拒，我們同是一個(gè)陽(yáng)光煦育的兄弟姐妹，我們皆大歡喜。要群眾團(tuán)結(jié)一氣，最有效的媒介只有音樂(lè)?！币魳?lè)活動(dòng)給每位參與者營(yíng)造心理相融、良好合作的氣氛，提高協(xié)同、合作能力，增強(qiáng)集體的凝聚力，使大學(xué)生深刻體會(huì)到個(gè)人與個(gè)人、個(gè)

15、人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，明確自我價(jià)值及其在集體中的地位。不僅有助于審美、創(chuàng)美能力的培養(yǎng)，而且能激勵(lì)參與者自尊、自愛(ài)，提高人際交往、和諧共處、服務(wù)團(tuán)體的意識(shí)和責(zé)任感。 </p><p>　　(三)潤(rùn)澤人文，推動(dòng)和諧發(fā)展 </p><p>　　孔子《論語(yǔ)》中“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！闭J(rèn)為音樂(lè)是塑造完美的人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。音樂(lè)作為人文學(xué)科的重要組成部 分，凝聚著濃厚的人文精神，人的理想、愿望

16、、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、智慧、自由等人文特征都蘊(yùn)含于不同歷史、不同民族、不同時(shí)代的音樂(lè)家所創(chuàng)作的優(yōu)秀音樂(lè)作品中。 </p><p>　　大學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，不僅是學(xué)習(xí)其藝術(shù)技巧，更重要的是理解音樂(lè)要表達(dá)的思想情感，了解其傳承的文化內(nèi)涵。中外優(yōu)秀音樂(lè)家通過(guò)音樂(lè)作品呈現(xiàn)出深刻思想和崇高魅力，飽含深刻的人文精神。例如貝多芬的交響曲都充滿著對(duì)“自由、平等、博愛(ài)”美好境界的追求以及對(duì)社會(huì)、人民的社會(huì)責(zé)任

17、感。 </p><p>　　“音樂(lè)由感動(dòng)至感化，因?yàn)樗暮椭C浸潤(rùn)到整個(gè)身心，成為固定的模型，習(xí)慣成為自然，身心的活動(dòng)也就處處不違背和諧的原則。美育怡情養(yǎng)性，使性情的和諧流露為行為的端正。唯有這樣的修養(yǎng)結(jié)果，善與美才能一致?！比宋木裢ㄟ^(guò)音樂(lè)教育和活動(dòng)讓學(xué)生慢慢地領(lǐng)悟，在認(rèn)識(shí)生活的同時(shí)，教育他們采取正確的態(tài)度和看法，給以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量，培養(yǎng)崇高的理想，促進(jìn)正確人生觀的形成，使他們的思想得到熏陶和升華，

18、良好的人格在音樂(lè)教育中得到很好的培養(yǎng)，人文精神不斷向更加完滿的方向發(fā)展。 </p><p>　　三、“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化的構(gòu)建 </p><p>　　大學(xué)校園“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題的建立并非輕而易舉，需要有一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。不僅需要相關(guān)的理論支持，還需要機(jī)制的保障、教師隊(duì)伍的建設(shè)、教學(xué)投入和相應(yīng)的設(shè)施設(shè)備的配套，才能真正使大學(xué)校園成為大學(xué)生“潤(rùn)澤”心田，健康成長(zhǎng)的樂(lè)園。主要工作如下： <

19、;/p><p>　　(一)主題研討，群策群力 </p><p>　　1.展開(kāi)“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題實(shí)施價(jià)值及可行性的討論與論證。由學(xué)校藝術(shù)教育主管領(lǐng)導(dǎo)、專家、專業(yè)教師及團(tuán)工委、學(xué)生會(huì)等多部門成員組成課題組。通過(guò)多層面的交流，明確該主題的價(jià)值。重點(diǎn)把握“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題的基本理念、基礎(chǔ)理論和實(shí)施日的，考慮在實(shí)施過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及解決問(wèn)題的方法。 </p><p>　　

20、筆者所在的杭州師范大學(xué)通過(guò)總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和分析辦學(xué)實(shí)際，認(rèn)為提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與高科技發(fā)展對(duì)高等學(xué)校人才培養(yǎng)的必然要求。明確提出了“文理滲透、藝體兼?zhèn)?，人文素養(yǎng)與科學(xué)精神和諧結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，努力使藝術(shù)教育成為學(xué)生素質(zhì)教育的抓手，要求學(xué)生具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，在今天的學(xué)習(xí)生活中和今后的工作中既能欣賞美、領(lǐng)略美，也能創(chuàng)造美。 </p><p>　　2.整合專家和教師資源，各取所長(zhǎng)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。在目標(biāo)

21、明確的基礎(chǔ)上開(kāi)展討論與觀摩，使主題得到宣傳和推廣，增加對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和參與積極性。幫助教師了解主題實(shí)施的手段和方法，使教育者和建設(shè)者建立廣泛的聯(lián)系，斟酌并實(shí)現(xiàn)多種資源的共享，進(jìn)一步提升該主題的教育教學(xué)能力。形成一定的課程、活動(dòng)體系，例如教材、網(wǎng)絡(luò)課程、教學(xué)大綱、教學(xué)案例、教學(xué)課件、教學(xué)素材、教學(xué)指導(dǎo)資料等。 </p><p>　　以提高藝術(shù)素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生藝術(shù)眼界的“浙江人文大講堂高校分講堂”就設(shè)在杭師大，學(xué)生常年能

22、聽(tīng)到高水平的文化藝術(shù)學(xué)術(shù)講座。請(qǐng)來(lái)的著名教授、作家、藝術(shù)家、著名主持人等，為廣大學(xué)生所喜愛(ài)。 </p><p>　　3.在試行的基礎(chǔ)上逐步向全校推廣。需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，并處理好多種關(guān)系?？上葟膶W(xué)校的某所具有藝術(shù)教育優(yōu)良傳統(tǒng)或藝術(shù)教育管理較好的學(xué)院先期進(jìn)行試行。學(xué)校行政主管部門給予政策、制度的傾斜與支持，后勤服務(wù)部門給予人力、財(cái)力、物力等資源上的保障與幫助；教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、師生互動(dòng)，相互促進(jìn)，營(yíng)造氛圍，積極推

23、進(jìn)。 </p><p>　　杭州師范大學(xué)為深入開(kāi)展大學(xué)生校園藝術(shù)活動(dòng)，專門成立了以副校長(zhǎng)丁東瀾為主任的學(xué)校藝術(shù)教育委員會(huì)、學(xué)校藝術(shù)教育研究院。強(qiáng)化制訂了人文藝術(shù)教育的各項(xiàng)措施。注重在校園硬件建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)上呈現(xiàn)人文藝術(shù)教育特色。 </p><p>　　(二)主題深入，課程貫穿 </p><p>　　在觀念與理論確定的基礎(chǔ)上，要想真正得以實(shí)現(xiàn)，最主要的途徑是各類音樂(lè)

24、藝術(shù)教育課程的滲透。主要有音樂(lè)專業(yè)課程、公共選修課、通識(shí)課、專題講座等。 </p><p>　　1.開(kāi)設(shè)不同層次的音樂(lè)教育課程。對(duì)于不同層次、不同專業(yè)、不同素養(yǎng)、不同興趣的學(xué)生，教師應(yīng)采用不同的教學(xué)方法和手段。教學(xué)目的和計(jì)劃的制定可以是多層面的：深入研究、提高技巧、初學(xué)入門、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)興趣、調(diào)節(jié)情緒、心理輔助等等。教學(xué)內(nèi)容可以是傳授基本的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，使他們掌握基本的音樂(lè)審美方法；傳授音樂(lè)審美技巧，理解不同的

25、音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作手段，培養(yǎng)他們理解、捕捉音樂(lè)美的能力；提高音樂(lè)表演技能，促進(jìn)審美情趣知能，發(fā)掘音樂(lè)創(chuàng)造力等。 </p><p>　　杭師大為提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)校在2000級(jí)培養(yǎng)方案中將《音樂(lè)基礎(chǔ)與欣賞》等音樂(lè)藝術(shù)課程列為全校學(xué)生的限定性選修課，受到學(xué)生的歡迎，報(bào)名選修的學(xué)生十分踴躍。 </p><p>　　2.加強(qiáng)教師音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)研究與交流。通過(guò)校際、教師、學(xué)科之間或國(guó)內(nèi)外藝術(shù)教

26、育教學(xué)活動(dòng)的交流，吸收具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)的藝術(shù)教學(xué)方法。重視音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)理論的研究和分析，提升教師的專業(yè)理論素養(yǎng)。推進(jìn)音樂(lè)課程教學(xué)模式的改革，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)，多開(kāi)展教學(xué)觀摩課活動(dòng)，為教師提供交流、學(xué)習(xí)、思考、提升的機(jī)會(huì)，不斷提升教學(xué)效果。 </p><p>　　杭師大大力弘揚(yáng)藝術(shù)教育精神，并籌資設(shè)立各類藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目，鼓勵(lì)師生在藝術(shù)教育、學(xué)術(shù)研究和文藝創(chuàng)作等方面的探索，如

27、：面向教師的“李叔同藝術(shù)成就獎(jiǎng)”；面向本科生的“豐子愷文藝獎(jiǎng)”等。 </p><p>　　(二)學(xué)生主體，齊抓共管 </p><p>　　除了通過(guò)各種以音樂(lè)教學(xué)為主的教育手段外，“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題的建設(shè)可以依托各種與學(xué)生相關(guān)的組織。形成在學(xué)校黨委、團(tuán)工委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的多部門共同參與、全體學(xué)生踴躍參加、形式多樣的組織形式。有利于此項(xiàng)活動(dòng)的有效開(kāi)展與普及，使每個(gè)學(xué)生都成為活動(dòng)的主人和受益者。

28、</p><p>　　1.組織社團(tuán)。充分利用校、院級(jí)團(tuán)工委、學(xué)工部、學(xué)生會(huì)等組織在學(xué)生中的影響和號(hào)召力，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生的興趣愛(ài)好，組織好各類學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)為來(lái)自不同專、№的學(xué)生培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的興趣愛(ài)好、激發(fā)創(chuàng)作創(chuàng)新靈感、提高藝術(shù)素養(yǎng)和發(fā)展個(gè)性提供了平臺(tái)，受到青年學(xué)生的普遍歡迎。例如：歌詠會(huì)、原創(chuàng)音樂(lè)聯(lián)盟、采音藝術(shù)團(tuán)、琴樂(lè)飄飄等。 </p><p>　　2.提供舞臺(tái)。通過(guò)聯(lián)歡

29、會(huì)、同學(xué)會(huì)、游園會(huì)、聯(lián)誼會(huì)等形式，精心策劃豐富多彩的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，將集體與個(gè)體有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，提供他們音樂(lè)表演、創(chuàng)造、展示自我的舞臺(tái)，加強(qiáng)同學(xué)間的音樂(lè)審美交流。 </p><p>　　3.引入競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)校園音樂(lè)比賽、表演、才藝展示等活動(dòng)能夠起到推廣、激勵(lì)的作用，有效地發(fā)揮“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題的功能。例如，杭師大初等教育學(xué)院開(kāi)展的“六藝節(jié)”文藝演出、校園之星歌手大賽、原創(chuàng)音樂(lè)大賽、趣味音樂(lè)知識(shí)競(jìng)

30、賽等，校園音樂(lè)文化活動(dòng)的形式內(nèi)容五彩繽紛，各類活動(dòng)針對(duì)不同群體，參與的學(xué)生多，普及面廣。2004年以來(lái)杭師大連續(xù)參加全國(guó)校園歌曲大賽獲銀獎(jiǎng)1項(xiàng)，銅獎(jiǎng)2項(xiàng)，并連續(xù)獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。 </p><p>　　(四)善用媒體，校園傳播 </p><p>　　大學(xué)校園文化傳播媒體是塑造“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化的重要舞臺(tái)。通過(guò)校園的網(wǎng)絡(luò)、廣播臺(tái)、報(bào)刊、宣傳欄等，有目的、有 步驟地建立格調(diào)高雅、蓬勃向上，具有濃郁

31、時(shí)代特點(diǎn)和充滿青春活力的“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題傳播網(wǎng)。引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐觀念與行為，使他們朝向積極健康的音樂(lè)審美價(jià)值趨向與信念，促進(jìn)校園音樂(lè)文化有序地發(fā)展。 </p><p>　　1.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體。隨著社會(huì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生生活的重要工具?！皾?rùn)澤”音樂(lè)文化主題應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播信息量大、傳遞快捷、互動(dòng)性等特點(diǎn)，打造健康、豐富、富于活力的音樂(lè)平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，參與活動(dòng)，開(kāi)展網(wǎng)上互動(dòng)與交流。 &l

32、t;/p><p>　　2.報(bào)刊雜志、有線廣播。例如，杭師大校園廣播站的專題節(jié)目“世界不同國(guó)度的動(dòng)感音樂(lè)”，介紹了美國(guó)、法國(guó)、墨西哥、韓國(guó)等不同國(guó)家的具有地域性的、同時(shí)又有流行特點(diǎn)的音樂(lè)，使同學(xué)們?cè)谟鋹偟男蕾p之余，了解了世界不同地區(qū)的音樂(lè)文化特點(diǎn)。 </p><p>　　(五)聯(lián)系社會(huì)，生活滲透 </p><p>　　在現(xiàn)今濃厚的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氛圍影響下，社會(huì)的審美取向發(fā)生了顯

33、著的變化，許多以贏利為目的、商業(yè)性的音樂(lè)形式、活動(dòng)層出不窮。如“超女”“好男兒”等受到廣大學(xué)生的熱情追捧。學(xué)校聘請(qǐng)專家、評(píng)委、專業(yè)教師，對(duì)這種音樂(lè)文化現(xiàn)象及時(shí)、客觀地評(píng)價(jià)，從藝術(shù)性、思想性等方面給予全面、積極的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理性面對(duì)，并朝向健康、高雅的主流音樂(lè)文化，形成較高層次的審美觀點(diǎn)和審美情趣。 </p><p>　　聯(lián)系社會(huì)，杭師大積極爭(zhēng)取省市宣傳、文化等部門及歌舞團(tuán)、越劇院、京昆劇院等藝術(shù)團(tuán)體的支持，開(kāi)展

34、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)。中央歌劇院、浙江小百花越劇團(tuán)、浙江京昆劇院等著名藝術(shù)團(tuán)體都到學(xué)校來(lái)舉行了演出。 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，就連牙塔里的學(xué)子們也都浸染在紛繁、浮躁的世風(fēng)之中。成長(zhǎng)的煩惱、即將踏上社會(huì)的迷惘、人生觀的不確定、自贏的無(wú)助、前途的未卜，使他們?cè)诮豢椀拿軟_突中少了安寧、祥和

35、，多了煩躁、不安。 </p><p>　　“潤(rùn)澤”音樂(lè)文化主題通過(guò)和悅的音樂(lè)，使學(xué)生的人文素質(zhì)與藝術(shù)水平普遍提高，撫慰他們?cè)陝?dòng)不安的心靈，如一泓清泉，流淌、滋潤(rùn)他們的心田，帶給他們美好的享受，同時(shí)引發(fā)他們的思考，端正品行，自信、自愛(ài)、自尊，并在審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力方面取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。脫離世俗的羈絆，直面人生，滿懷崇高的理想和堅(jiān)定的信念，始終充滿洋溢的熱情，創(chuàng)造自己的美好人生。 </p><p&

36、gt;<b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]朱光潛譯，文藝對(duì)話集 </p><p>　　[2]新華詞典[H]，北京：商務(wù)印書館，2001 </p><p>　　[3]北魏賈思著，石聲漢校釋，齊民要術(shù)今釋[s]中華書局，2009 </p><p>　　[4]司馬遷，史記精選[K]，內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出