陽陽陽陽陽陽錦瑟

1、<p><b>　　《錦瑟》教案</b></p><p><b>　　［教學(xué)目標(biāo)］</b></p><p>　　1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；</p><p><b>　　2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；</b></p><p>　　3、理解李商隱詩歌的多種解法。</p&g

2、t;<p><b>　　［教學(xué)重點］</b></p><p>　　掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。</p><p><b>　?。劢虒W(xué)難點］</b></p><p>　　對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。</p><p><b>　?。劢虒W(xué)方法］</b><

3、;/p><p><b>　　譯寫法，點讀法。</b></p><p>　?。劢虒W(xué)時數(shù)］一課時。</p><p><b>　　［教學(xué)過程］</b></p><p><b>　　一、導(dǎo)入</b></p><p>　　凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞

4、費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。</p><p>　　由于它的詞藻華麗，情意纏綿，景象迷離，含義深邈，詩的中心究竟是什么，一直存在爭論。相傳宋朝時，“江西詩派”的創(chuàng)始人黃庭堅讀了《錦瑟》也覺得不好理解，甚至找他的老師蘇東坡請教?？梢娨磺Ф嗄陙恚@首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。（一種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路；腿最多時最無能。千百年來，人們早已認(rèn)定并

5、認(rèn)同，這個“謎”已被俄狄浦斯回答：“人”。）</p><p>　　李商隱的《無題》詩確實堪稱一絕。所謂“無題”，是詩人別有寄托而又不愿明說，就用“無題”名篇。此外，也有詩人仿照《詩經(jīng)》的辦法，取詩的起首二字作為標(biāo)題，而標(biāo)題又不能概括全詩的主旨，這類詩仍屬于“無題”之類。</p><p><b>　　二、作者簡介</b></p><p>　　李商

6、隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。&

7、lt;/p><p>　　李商隱一生經(jīng)歷，大致將其分為三個階段。</p><p>　　第一階段：艱困的青少年時期</p><p>　　李商隱的高祖、曾祖、祖父與父親四代，都只做過縣令（一縣的行政長官）、縣尉（掌管一縣軍事的長官）和州郡太守（州郡的行政長官）的幕僚（參謀書記之類的僚屬）一類低級官吏。他三歲時，父親被罷免嘉縣（今河南）縣令一職，改任浙江一帶幕府的幕僚六年多之久

8、，李商隱跟隨父親在那里度過了他“浙水東西，半紀(jì)漂泊” （《祭裴氏姊文》）的童年生活。九歲時，父親病故，李商隱只得與母親回滎陽安葬父親，父喪期滿后，全家遷到洛陽。為了維持生計和償還為營葬父親所借的債務(wù)，李商隱到處替人抄抄寫寫和做短工，十幾歲的孩子承受著莫大的精神壓力，相信這種經(jīng)歷，不僅使得李商隱較早地感受了生活的艱苦，為其后來創(chuàng)作關(guān)心民苦的詩歌準(zhǔn)備了素材；同時也督促他勤奮苦讀，走上仕途以振興家道。幸運的是，他能受教于一位擅長古文與書法的堂

9、叔，并于16歲就著有《才論》、《圣論》。</p><p>　　可見，青少年時期，李商隱的文學(xué)才華已初露鋒芒。</p><p>　　第二階段： 漫長的10年應(yīng)舉路</p><p>　　李商隱16歲開始就把文章投遞給社會名流，以期得到他們的賞識，為自己應(yīng)舉鋪路。17歲得到鄆城（今山東）節(jié)度使（縱覽鄆城軍政大權(quán)的長官）令狐楚的賞識，被聘作幕僚，讓其與令狐楚的兒子一起學(xué)習(xí)駢

10、體文，而后，令狐楚又資助李商隱進(jìn)京應(yīng)試，李商隱兩次落第后，于836年曾在玉陽山（今河南）學(xué)道，唐代尊崇道教，有不少公主與宮女入道觀為女冠，李商隱不免要同本是宮女的女道士接觸，了解她們單調(diào)寂寞的修行之苦，這之中難免發(fā)生不足與外人道的戀情。這從其詩句“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾”（《月夜重寄宋華陽姊妹》）中隱約透露出這一信息。公元837年，李商隱經(jīng)過數(shù)次失敗后再次上京應(yīng)舉，終于入選，于二十五歲圓了他約十年登進(jìn)士第的美夢。這在當(dāng)時“五十少

11、進(jìn)士”的年代，是十分榮耀無比的。李商隱十分感激令狐楚的幫助，從十七歲開始到二十五歲（829—837年），除了一年左右（833—834年）在表叔手下任職外，一直沒離開令狐幕府，直至令狐楚病逝（837年底）。李商隱不得不另尋出路。大約第二年，他應(yīng)聘于涇原（今山東）節(jié)度使王茂元手下，并娶了王茂元之女為妻。李商隱在這個時期的詩作不多，但已形成重要開端，其中有一部分直接反映社會政治</p><p>　　第三階段： 踏上仕途

12、深陷黨派之爭</p><p>　　牛李黨爭是在宦官專權(quán)的日子里，唐朝朝廷的官員中反對宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首領(lǐng)的牛黨和以李德裕為首領(lǐng)的李黨，這兩派官員互相傾軋，爭吵不休，從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才結(jié)束，鬧了將近四十年，歷史上把這次朋黨之爭稱為“牛李黨爭”。而曾經(jīng)有恩于李商隱的令狐楚則為牛黨，王茂元屬于李黨，李商隱與王茂元之女的婚姻自然引起牛黨不滿，或許李商隱還不知道，看來

13、似乎為金榜題名并娶得美人歸而自然得意的李商隱，此時已悄悄墮入牛李黨爭的漩渦之中。遺憾的是，李商隱能夠嘗到李黨的得勢（唐武宗840—846年初）不過一年，他的母親去世。他必須遵循慣例（《唐律·名例》中設(shè)立不孝將背負(fù)罪名的刑罰，成為“不孝法”。），離職回家守孝三年。這意味著年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權(quán)力階層的最好的機(jī)會。這次變故對李商隱政治生涯的打擊是致命的。他閒居在家的三年是李德裕執(zhí)政最輝煌的時期。于是錯過了的歷史便在新登基

14、的唐宣宗皇帝處改寫了。唐宣宗大黜李黨，重用牛黨，李商隱備受排擠、職位不保。從此，李商隱在仕途上更加地步履維艱、處處受挫。三十五歲起，就開始了飄零的游宦生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。事業(yè)上的不得志加上英年</p><p>　　或許，正是李商隱那種不甘心失敗，對美好政治和幸福愛情的火一般的激情，以及孜孜不倦的追求真情與真理的精神，才會產(chǎn)生永恒的藝術(shù)魅力，才會根植在人類社會永恒的主旋律之中。李商隱的確超越了時空，超越了歷史的長河，用

15、他一生的奇跡創(chuàng)造了整個人類所共有精神產(chǎn)品。他的奇將會被更廣大的讀者認(rèn)同，他的詩也將會擁有更廣大的讀者！</p><p>　　三、對這首詩的多種理解</p><p>　　這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界

16、，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。</p><p>　　這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。</p><p><b>　　常見的幾種理解：</b></p><p>　　1、思念而不能相聚的痛苦；</p>&l

17、t;p>　　2、亡妻的深情悼念；</p><p><b>　　3、作者的自傷。</b></p><p><b>　　四、賞析</b></p><p>　　首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。首聯(lián)兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁緒亂，

18、惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩的多層次朦朧的內(nèi)蘊。</p><p>　　看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄?？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？</p><p>　　詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無端”之問，一

19、上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。</p><p>　　頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。</p><p>　　頷聯(lián)由莊周夢蝶，寫到杜宇化為鳥。莊周在虛渺的夢境中，忽而“夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也?！焙龆中褋恚皠t蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶乎，蝴蝶之夢周歟？”這是朦朧的夢境。</p><p>　　杜

20、宇號望帝，死后化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。</p><p>　　詩人寫夢迷，寫冤禽，所要表達(dá)的，仍然是朦朧的內(nèi)心世界的悲戚與怨憤。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。</p><p>　　翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。</p

21、><p>　　頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！苯o我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。</p><p>　　前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于

22、這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。</p><p>　　后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來

23、說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。</p><p>　　這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。</p><p>　　頸聯(lián)以“淚”、“暖”為詩眼，寫了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水中明月；皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之中——形成了一個月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是“藍(lán)田日暖，良玉生煙

24、，可望而不可置于眉睫之前也”的朦朧景象?？v觀全聯(lián)，寫的是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然景象所體現(xiàn)出的，是朦朧的感情世界。</p><p>　　翻譯出來：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？</p><p>　　尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回

25、想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當(dāng)時已惘然”。言外之意是，當(dāng)時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。</p><p>　　尾聯(lián)兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當(dāng)初是何等地使人悵惘迷戀呵！</p><p>　　翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。</p>

26、<p><b>　　五、補：</b></p><p><b>　　1、譯詩</b></p><p>　　這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。</p><p>　　是莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶；是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。</p><p&g

27、t;　　明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚；藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。</p><p>　　往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。</p><p><b>　　2、品典</b></p><p>　　品典一：莊生曉夢迷蝴蝶</p><p>　　用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶

28、，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。</p><p>　　品典二：望帝春心托杜鵑</p><p>　　傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。</p><p>　　品典三：滄海月明珠有淚</p><p>

29、　　傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。</p><p>　　詩人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。</p><p>　　品典四：藍(lán)田晶暖玉生煙</p><p>　　藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的

30、精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。</p><p>　　詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨，與典三內(nèi)涵一致。</p><p><b>　　3、結(jié)構(gòu)與主題</b></p><p>　　1—2句：由聽瑟弦訴說思念往昔。</p><p>　　3—4句：由莊周化蝶、望帝托鵑思念親人。</

31、p><p>　　5—6句：由美人眼淚化珍珠、藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。</p><p>　　7—8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。</p><p>　　這首詩的主旨隱藏得很深，我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。</p><p><b>　　5、 鑒賞要點</b></

32、p><p><b>　　構(gòu)思新奇</b></p><p>　　開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。</p><p><b>　　朦朧美</b></p><p>　　詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇

33、想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。</p><p><b>　　關(guān)于練習(xí)</b></p><p>　　一、《錦瑟》是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來眾說紛紜，有悼亡

34、說、戀情說、自傷身世說等等。這首詩內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說說嗎？</p><p>　　設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握這首詩的意境和情感，理解這首詩各部分（聯(lián)）的象征意義。</p><p><b>　　參考答案：</b></p><p>　　第一聯(lián)以“錦瑟”起興，思憶青

35、春年華，一種惋惜、傷感和無可名狀的情緒涌上心頭；第二聯(lián)，表現(xiàn)出對過去美好事物或情感的懷戀，以及惆悵、迷惘之情；第三聯(lián)，寫才美不外現(xiàn)，或美好事物不能長在，寄寓了悲傷嗟悼之情；最后一聯(lián)，從“追夢”中醒來，并知道那夢已遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時就不甚分明，流露出無可奈何的情懷。</p><p><b>　　《錦瑟》教案</b></p><p><b>　　教學(xué)要求：</

36、b></p><p>　　1、了解我國詩歌的發(fā)展史，特別是近體詩的發(fā)展情況及體例。</p><p>　　2、掌握詩人的精湛構(gòu)思和獨特風(fēng)格。</p><p>　　3、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊</p><p><b>　　教學(xué)重點：</b></p><p>

37、　　1、了解每首詩創(chuàng)造的時代背景，理解每首詩作者的思想感情。</p><p>　　2、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。</p><p>　　3、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。</p><p><b>　　教學(xué)難點：</b></p><p>　　透過字面，把握作者含蓄隱晦的情感。</p><p&

38、gt;　　教學(xué)課時：3課時教學(xué)步驟：</p><p><b>　　第 一 課 時</b></p><p><b>　　教學(xué)要點</b></p><p>　　1、了解近體詩的有關(guān)知識。</p><p>　　2、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，理解王維"詩中有畫，畫中有詩"的創(chuàng)作風(fēng)格</p&

39、gt;<p><b>　　教學(xué)過程</b></p><p><b>　　一、導(dǎo)語</b></p><p>　　中國是一個詩的國都。源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌，到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個高峰。詩人燦若星河，作品浩如煙海，風(fēng)格異彩紛呈。今天，我們就來欣賞幾首有代表性的經(jīng)典作品，走進(jìn)詩人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術(shù)才

40、情。</p><p><b>　　二、背景知識了解</b></p><p><b>　　1、近體詩</b></p><p>　　近體詩（又叫今體詩）是與古體詩相對而言的。近體詩出現(xiàn)在唐代，因此唐人把新出現(xiàn)的詩體，稱為近體，把唐以前的各種詩體稱為古體，用以區(qū)別兩種詩體的不同。</p><p>　　近體

41、詩與古體詩的主要區(qū)別是：古體詩沒有固定句數(shù)的限制，沒有固定的句式，沒有固定的平仄和韻律。近體詩則與之相反，有十分嚴(yán)格的格律。</p><p>　　近體詩分為律詩、絕句和排律，從字?jǐn)?shù)上有五言和七言兩種。</p><p>　　2、王維與《山居秋暝》</p><p>　　王維，字摩詰，太原人。王維的思想，可以四十歲左右為限，分為前后兩期。早年的王維曾有過積極的政治抱負(fù)，2

42、1歲舉進(jìn)士，作大樂丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱，"萬事不關(guān)心"的生活?！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個篇章。</p><p>　　王維的詩有很高的藝術(shù)成就。他和詩人孟浩然，繼承了東晉詩人陶淵明和南朝詩人謝靈運的詩風(fēng)，被稱為山水田園詩人。王維不僅能詩，而且精通書畫和音樂，更甚者，他能將詩畫結(jié)合得妙絕

43、天成。《東坡志林》說："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"這句話準(zhǔn)確地概括了王維山水詩最突出的藝術(shù)特色。</p><p>　　三、聽錄音朗讀課文 （略）</p><p>　　四、同學(xué)們自由朗讀課文</p><p>　　注意讀準(zhǔn)節(jié)奏：近體詩的句式一般是每兩個音節(jié)構(gòu)成一個節(jié)奏單位，每以節(jié)奏單位相當(dāng)于一個雙音節(jié)或詞組，音樂節(jié)奏和意

44、義單位基本是一致的。本詩節(jié)奏如下：空山／新雨／后，天氣／晚來／秋；竹喧／歸／浣女，蓮動／下／漁舟。</p><p>　　五、整體把握課文內(nèi)容</p><p>　　詩的首聯(lián)點題，交代時間、地點；頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的心情；末聯(lián)出句是陪襯，對句"王孫自可留"是全詩主旨所在。</p><p><

45、;b>　　六、品位鑒賞</b></p><p>　　1、學(xué)生思考：詩人寫了那些山居之景、山居之人？在景物的描寫中體現(xiàn)詩人什么樣的理想境界？（可適度展開）</p><p>　　明確：詩人為讀者描寫了一個秋天夜晚山中的情景。</p><p>　　山居之景:明月、松林、清泉、巖石 以物芳而明志潔 歸</p><p>　

46、　山居之人：浣女、漁人 以人和而望政通 隱</p><p>　　2、學(xué)生思考：詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是"空山"</p><p>　　明確：正所謂"空山不見人，但聞人語響"（《鹿柴》）"空山"二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空其之清新，景色之美妙。這二字

47、既表現(xiàn)了雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩人對大自然幽靜寧謐的喜愛，這是作者著意渲染出的一種意境。</p><p>　　3、學(xué)生思考：如何理解"隨意春芳歇，王孫自可留"一句？它表達(dá)了詩人怎樣的情感？</p><p>　　明確：詩人被雨后秋山詩情畫意的風(fēng)物深深陶醉了，于是他情不自禁地嘆道：芳菲的春天過去了，就隨它過去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？"王孫自可留&

48、quot;，意思是自己大可以待在山中，賞心悅目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭·招隱士》："王孫游兮不歸，春草生兮萋萋""王孫兮歸來，山中兮不可以久留"的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩人對秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強了藝術(shù)感染力。</p><p><b>　　七、課堂小結(jié)</b>&l

49、t;/p><p>　　《山居秋暝》中，詩人用生花妙筆為我們描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)俗畫：清幽的山景，淳厚的民風(fēng)。這正是他理想的生活環(huán)境，他不忍離開，回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去。表現(xiàn)了詩人熱愛大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣。</p><p>　　古詩文網(wǎng)推薦詩文名句作者古籍收藏手機(jī)版</p><p>　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄

50、海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！拼?#183;李商隱《錦瑟》https://so.gushiwen.org/shiwenv_1921957e6e83.aspx</p><p><b>　　背誦賞析注釋譯文</b></p><p><b>　　錦瑟</b></p><p><b>

51、;　　唐代：李商隱</b></p><p>　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。</p><p>　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。</p><p>　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。</p><p>　　此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。</p><p>　　復(fù)制下一首贊 4360</p>

52、<p>　　唐詩三百首，思念，愛情，抒情，最美，優(yōu)美</p><p><b>　　譯文及注釋</b></p><p><b>　　譯文</b></p><p>　　瑟本有二十五根弦，但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意</p><p>　　但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表

53、達(dá)對那美好年華的思念。（此句為轉(zhuǎn)折句。）</p><p>　　莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是對“華年”的闡釋。）</p><p>　　望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。（本句亦是對“華年”的闡釋。）</p><p>　　大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）</p><

54、;p>　　只有在彼時彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩人對當(dāng)時社會局勢的不滿。）</p><p>　　那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對青春年華的追思之情。）</p><p>　　而在當(dāng)時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。（亦指自己在年輕時對生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。）</p><p><b>　　注釋<

55、;/b></p><p>　?、佩\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟?！薄稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！惫派笮〔坏?，弦數(shù)亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故

56、。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調(diào)。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷后變?yōu)槲迨??！八肌弊肿冏x去聲（sì），律詩中不許有一連三個平聲的出現(xiàn)。</p><p>　　⑵莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與?！鄙屉[此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意

57、。</p><p>　　佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。</p><p>　?、峭鄞盒耐卸霹N：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。

58、蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)。”傳說蜀國的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。</p><p>　?、葴婧Ｔ旅髦橛袦I：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！薄缎绿茣?#183;狄仁杰傳》：“仁杰舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，

59、君可謂滄海遺珠矣?！?lt;/p><p>　?、伤{(lán)田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里?！薄段倪x》陸機(jī)《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！薄独W(xué)紀(jì)聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此?！?lt;/p><p>　　⑹此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然：攏束全篇，明白提出

60、“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩人用這兩句詩表達(dá)出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。</p><p>　　五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠(yuǎn)卻難為世用。▲

61、</p><p>　　有用(1448)沒用(586)</p><p>　　本節(jié)內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)（或由匿名網(wǎng)友上傳），原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。本站免費發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點不代表本站立場。站務(wù)郵箱：service@gushiwen.org</p><p><b>　　譯文及注釋二</b></p><p><

62、;b>　　譯文</b></p><p>　　錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現(xiàn)。</p><p&

63、gt;<b>　　注釋</b></p><p>　　錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。</p><p>　　無端：猶何故。怨怪之詞。</p><p>　　五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。</p><p>　　莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴

64、蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。</p><p>　　望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。</p><p

65、>　　珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?lt;/p><p>　　藍(lán)田：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里?！薄?lt;/p><p>　　有用(766)沒用(226)</p><p><b>　　參考資料：</b></p><p>　　1、陳國林．

66、高中生必背古詩文：龍門書局出版社，2012年8月：77</p><p><b>　　鑒賞</b></p><p>　　《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推

67、斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。</p><p>　　詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象</p><p><b>　　展開閱讀全文 ∨&

68、lt;/b></p><p><b>　　解讀</b></p><p>　　這首詩歷來注釋不一，莫衷一是?；蛞詾槭堑客鲋鳎蛞詾槭菒蹏蛞詾槭亲员任牟胖?，或以為是抒寫思念侍兒錦瑟。但以為是悼亡死者為最多。有人認(rèn)為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強。但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是真實。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血

69、，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至。最后抒寫生前情愛漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。</p><p>　　宋劉攽《貢父詩話》云：“《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。”《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰：“義山《錦瑟》詩云……山谷道人讀此詩，殊不解其意，后以問東坡。東坡云：‘此出《古今樂志》，云：錦瑟之為器

70、也，其弦五十，其柱如之。其聲也適、怨、清、和?！咐钤姟f生……’，適也；‘望帝……’，怨也；‘滄?！?，清也；‘藍(lán)田……’，和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然。”元好問《論詩絕句》云：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”；以上詠“青衣”（艷情）說乃小說家言；詠錦瑟說頗得宋人贊同。明人胡應(yīng)麟于此二說皆疑之。其后說者紛紜，大抵有“自傷生平”（清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳）說、“悼亡”（清朱鶴齡、

71、朱彝尊、何焯、馮浩、程夢星、姚培謙、近人張采田、孟森等）說、“政治寄托”（清杜詔，近人張采田、岑仲勉等）說、“詩序”（清何焯、王應(yīng)奎、）說、“寄托不明”（清屈復(fù)、近人梁啟超）說、“自寓創(chuàng)作”（錢鐘書）說等。其中持“悼亡”或“自傷”說者較多。然“悼亡”實際上也是“自傷”的內(nèi)涵之一，故“自傷”說似更圓通。茲引劉、余《集解》以備參讀：“</p><p>　　關(guān)于這首詩的解讀主要分為兩類：</p><

72、p>　　一是認(rèn)為這是一首評悼妻子王氏的詩，首聯(lián)為“景”，看到素女彈五十弦瑟而觸景生情；頷聯(lián)為比“喻”，借莊周化蝶，杜鵑啼血比喻妻子的死亡；頸聯(lián)為“幻”，珍珠為之落淚，寶玉為之憂傷；尾聯(lián)為“感”，情已逝，追思也是惘然！</p><p>　　二是認(rèn)為這是詩人對逝去年華的追憶，首聯(lián)為“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年華；頷聯(lián)為比“承”，在渾然不覺間人生將走到盡頭；頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，以明珠寶玉比喻自己的才能；尾聯(lián)為“合

73、”，歲月催人老，一切都是惘然！▲</p><p>　　有用(497)沒用(187)</p><p>　　本節(jié)內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)（或由匿名網(wǎng)友上傳），原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。本站免費發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點不代表本站立場。站務(wù)郵箱：service@gushiwen.org</p><p><b>　　創(chuàng)作背景</b></p>

74、<p>　　此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是?；蛞詾槭菒蹏?，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆。</p><p>　　有用(382)沒用(98)</p><p>　　本節(jié)內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)（或由匿名網(wǎng)友上傳），原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。本站免費發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點不代表本站立場。站務(wù)

75、郵箱：service@gushiwen.org</p><p>　　李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫

76、得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。https://so.gushiwen.org/authorv_bc94c92721b8.aspx</p><p><b>　　李商隱</b></p>

77、<p><b>　　李商隱 </b></p><p>　　李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤