如何掌握表演中的信念感-論文模板

1、<p><b>　　本科學(xué)年小論文</b></p><p>　　如何掌握表演中的信念感</p><p>　　如何掌握表演中的信念感</p><p><b>　　摘 要：</b></p><p>　　學(xué)習(xí)表演的起步階段對演員的創(chuàng)作生涯帶來重大的作用。而新年的建立，是學(xué)習(xí)表演的第一課。是表演

2、基礎(chǔ)教學(xué)的重點。表演是實踐的課程，信念感的建立的重要的手段。本文首先分析了信念感在表演藝術(shù)中的作用，如何通過興趣激發(fā)演員的信念感，其次，分析了如何通過規(guī)定情景的真實感受激發(fā)演員的信念感，最后結(jié)合自己的切身體會提出了演員的生活體驗激發(fā)演員的在舞臺上的信念感。</p><p>　　關(guān)鍵詞：信念感，表演藝術(shù)，真實，想象</p><p><b>　　目 錄</b></p

3、><p><b>　　摘要 </b></p><p>　　緒論 …………………………………………………………………………………1</p><p>　　一、信念感在表演藝術(shù)中的作用………………………………………………………2</p><p>　　二、通過興趣激發(fā)演員的信念感……………………………………………………4</

4、p><p>　?。ㄒ唬┡d趣是對付雜念的最好武器</p><p>　?。ǘ┡d趣是推動勇氣的動力</p><p>　　三、通過規(guī)定情境的真實激發(fā)演員的信念感………………………………………6</p><p>　　四、演員的生活體驗激發(fā)演員的信念感 ……………………………………9</p><p>　　結(jié)論 ……………………………

5、……………………………………………………11</p><p>　　參考文獻(xiàn) …………………………………………………………………12</p><p><b>　　緒 論</b></p><p>　　回想過去，你可曾懷疑過自己？面對困難你會表現(xiàn)的十分膽卻；面對觀眾你會臉紅不好意思；面對你愛的人反復(fù)的問她是否真的愛你等。這是必然的，我們每個人都曾有過

6、類似這樣的經(jīng)歷，在生活中是這樣，在舞臺上和攝像機前也是一樣的，當(dāng)你扮演另一個角色的時候難免會產(chǎn)生一些懷疑與彷徨。但是我們是不能在原地一直徘徊不前得的，那么我們該如何找到迷失的自我，盡早的走出來呢？這就是需要我們樹立信念感，這是一個循序漸進(jìn)的漫長的過程，沒有人是生來就對什么事都充滿信念感的，更沒有人會生來就對自己失去希望，無論是多么平庸的人、或是多么懦弱的人都是一樣的。新年是表演基礎(chǔ)的元素之一。是需要經(jīng)過長時期的培養(yǎng)而形成的。那么，對于我

7、們從事表演的人來說信念感就是顯得更為重要。一個非常自卑或過于驕傲的人都不會有什么魅力的，如果一個演員連一點自己的魅力都沒有了，那么他所塑造的形象也不會受觀眾的喜愛，更談不上生動感人了。下面我們就如何掌握信念感這個問題進(jìn)行一些出錢的探討。</p><p>　　信念感在表演藝術(shù)中的作用 </p><p>　　信念是指堅信某種觀點的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是通過，</p

8、><p>　　種方式形成的，一是直接經(jīng)驗，二是間接經(jīng)驗，三是以直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗為基礎(chǔ)的推論。</p><p>　　舞臺上所指的信念感是表演者在表演時把藝術(shù)的虛構(gòu)創(chuàng)造成令人信服的藝術(shù)真實的能力，是一種“演員心靈所產(chǎn)生的，由現(xiàn)實中并不存在的舞臺虛構(gòu)所激起的真實而正確的體驗”。信念感與想象力是密不可分的，只有通過合理的想象，幫助演員感覺、然后創(chuàng)造出藝術(shù)虛構(gòu)中的真實和信念感，再通過信念感將藝術(shù)的真實

9、在演出中體現(xiàn)出來，才能“假戲真做”。斯坦尼斯拉大斯基說：“等你們在藝術(shù)中達(dá)到兒童在游戲中所達(dá)到的真實和信念的時候，你們就能夠成為偉大的演員了?！?lt;/p><p>　　如何才能有信念感呢?只能依靠想象，想象—切是真的，才能相信一切是真的，是想象的作用使演員對舞臺創(chuàng)作的信念。只有以真實的感受和態(tài)度對待一切事物，才能產(chǎn)生最真實的、鮮活的人物與生活，才能引導(dǎo)、創(chuàng)造出舞臺的真實，習(xí)能準(zhǔn)確地用內(nèi)心的情感，語言和形體表現(xiàn)山來。

10、因此，舞臺真實的產(chǎn)生是想象力的作用。沒有想象力的人是不可能成為一個演員的?？疾炜忌胂罅Φ膹娕c弱、豐富與貧乏，對他將來能否成為一個演員是至關(guān)重要，是十分必要的。</p><p>　　生活中的信念感是客觀存在的，是不需要我們特別訓(xùn)練的。在現(xiàn)實中，真正的信念是自然而然形成的。但是藝術(shù)都是虛構(gòu)的，舞臺上的一切都是虛構(gòu)的，從布景、道具、燈光、風(fēng)雨雷電，包括人物關(guān)系，矛盾沖突 也就是表演藝術(shù)中所談到的規(guī)定情境，都是虛構(gòu)的

11、。演員的使命是把藝術(shù)虛構(gòu)創(chuàng)造成為藝術(shù)的真實。這就需要演員假成真做，以假當(dāng)真，它需要演員具有信念感。舞臺的真實的核心是演員在舞臺的虛構(gòu)中表現(xiàn)出的真誠的相信虛構(gòu)的規(guī)定情境，甚至是比相信現(xiàn)實的真實更加的著迷。“我們處在舞臺上的每一個瞬間，都應(yīng)該充滿著一種信念，即相信所體驗的情感的真實和進(jìn)行著的動作的真實，這就是一個演員在舞臺上必須具有的真實，以及對這種真實的純真的信念。</p><p>　　信念感在表演中起著重要的作用

12、，拿它比做一棵樹來講我覺得是根，是樹的靈魂，如果樹沒有了根，開始它會光鮮亮麗時間長久它就會干枯慢慢死去。</p><p>　　如今，人們越來越注重演員塑造人物的性格魅力，而不再單純的只看外表了。與此同時，我們也越來越強調(diào)演員的心理素質(zhì)要解放與開拓，這是表演藝術(shù)的首要問題，而信念感則是這首要問題的前提。</p><p>　　如果信念感不強，就會直接影響理解力、想象力以及激情等素質(zhì)的解放，而各

13、種素質(zhì)的解放與發(fā)展又會對信念感產(chǎn)生一定的影響，因此我們說信念感對演員的其他素質(zhì)的發(fā)揮起到?jīng)Q定性的作用?？梢哉f，表演藝術(shù)創(chuàng)作的最關(guān)鍵的問題就在于信念感的好與壞，我們每一個平常人都可能具有潛在的表演天賦，但是要想成為一名合格的，職業(yè)的演員，就要求我們必須要學(xué)會樹立成功的信念，只有堅信自己是天才，才有可能出現(xiàn)天才的想法，天才的智慧，因為只有那些充滿自信，堅定信念的人生才是充滿希望的，才是具有創(chuàng)造性的人生。</p><p&g

14、t;　　齊士龍教授曾在《現(xiàn)代電影表演藝術(shù)論》當(dāng)中把信念歸結(jié)為信心、勇氣和孩子般的輕信。聽起來信念似乎是人們與塵俱來的先天性的特征，那么該如何去培養(yǎng)呢?我們能否真正的掌握它呢，我認(rèn)為是完全可以的，我們平常人有太多的潛力還沒有被發(fā)現(xiàn)挖掘出來，還有待于進(jìn)一步開發(fā)。</p><p>　　二、通過興趣激發(fā)演員的信念感</p><p>　　當(dāng)素質(zhì)經(jīng)過技巧的培養(yǎng)就會形成一種能力，比如說，一個健全的成年人

15、會走路、會說話，走路與說話是人與生俱來的素質(zhì)，但是通過聲音的訓(xùn)練，掌握了吐字發(fā)聲的技巧，就可能成為一名播音員；通過對嗓音的訓(xùn)練，就會唱出優(yōu)美動聽的歌曲；通過長時間的身體訓(xùn)練，就可能成為一名運動員。經(jīng)過“后天”的訓(xùn)練可以使我們的聲音更好聽，跳的更高、更遠(yuǎn)。所以說這些原本是屬于“先天性”的素質(zhì)經(jīng)過訓(xùn)練可以轉(zhuǎn)化成為一種能力。同樣是這個道理，信念作為素質(zhì)的—種，經(jīng)過不斷的開掘最終也會轉(zhuǎn)化成為能力，既然興趣是開發(fā)能力的動力，那么當(dāng)我們談信念的培養(yǎng)

16、時，就不得不追溯到興趣的源頭，而信念的培養(yǎng)也必然要從興趣開始入手。</p><p>　　(—)興趣是對付雜念的最好武器</p><p>　　當(dāng)演員進(jìn)行表演藝術(shù)創(chuàng)作時是有兩個自我的，(斯坦尼斯拉夫斯基提出的“雙重自我”)，即演員作為創(chuàng)作者的“我”稱為第一自我，而所飾演的角色的“我”稱為第二自我，第二自我在舞臺上說表現(xiàn)的哭和笑要由第—自我實行適度的舞臺監(jiān)督。而當(dāng)?shù)谝蛔晕以谖枧_上的監(jiān)督過度了，就

17、形成了雜念。揪其原因主要是因為演員在創(chuàng)作時急于進(jìn)行自我評價、自我檢查的結(jié)果，這是由于信念的不堅定，才使得雜念有了可乘之機。也就是說，樹立信念的過程就是排除雜念的過程，信念堅定了，你會發(fā)現(xiàn)自己的表演更加游刃有余了。</p><p>　　記得在大學(xué)二年級第一學(xué)期我們排練話劇片段，我有幸的分到了我最喜歡的話劇之一《暗戀桃花源》的劇本。當(dāng)時我們排練第二幕老陶家，我飾演袁老板這個角色。拿到劇本時我興奮差點蹦了起來，我們趕快

18、聚在一起對臺詞，當(dāng)時還沒有感覺到什么只是覺得特別的好玩，等到下半節(jié)課上臺排練的時候問題出現(xiàn)了因為我剛上場時要和飾演春花的女同學(xué)眉來眼去又要抱在一塊。我時不時偷偷的看看臺下的同學(xué)們是怎么看我的，看看老師我演的對不對，自己越來越不自然。老師馬上喊了停，我臉紅的像個蘿卜自己對這部片段拍好的信心涼了一大半，老師問我怎么了？我說有點不好意思，我們的排練暫停了老師讓我們咱三個說說自己童年時發(fā)生過有意思的事，我想都沒想說了了好幾個，把臺下同學(xué)們逗得合

19、不攏嘴，似乎我把他們帶到了我的童年。我們又做了幾個小練習(xí)，回到排練我深深的感覺到我就是那個壞而幽默的袁老板，時間就像暫停了一樣，我們演完老師和同學(xué)給了我們極大的認(rèn)可，自己也覺得非常有成就感。</p><p>　　信念感其實這并不是很容易掌握的，特別是剛開始學(xué)習(xí)表演的時候，往往會和雜念相混合，正是由于這個原因，表演課通常是從做游戲開始的，這樣做的目的就是就是使學(xué)生能夠在舞臺上玩起來、動起來、活躍開。從而引發(fā)學(xué)生門的

20、興趣來，這樣會在不知不覺中熟悉舞臺的生活，避免了雜念的干擾。</p><p>　　(二)興趣是推動勇氣的動力</p><p>　　演員的勇氣受性格因素的影響，那些性格外向、開朗的人相對來說就比較敢演，他們的信念敢強；與之相對應(yīng)的比較內(nèi)向的人這就成為了一道障礙，他們首先必須要學(xué)會勇敢，這是他們一定要面對的也是不可回避的。</p><p>　　在大學(xué)一年級下半學(xué)期我們排

21、練觀察人物小品我串演了很多小角色對我印象最深的是我扮演的是一個娘娘腔的小男人當(dāng)時我在舞臺上不敢說話不敢做動作因為怕同學(xué)們笑話我，排練過程中老師有些不滿意，課下老師找到我耐心的對我說：你是一名演員，演員在舞臺上不是你自己而應(yīng)該是你扮演的角色如果你在舞臺上總是估計到你的形象你就不可能把這個角色扮演成功的。通過老師的鼓勵和細(xì)心的教導(dǎo)，下課后我吃玩飯趕快去市場找到那位與我角色相近買衣服的青年我買了一根雪糕在他不遠(yuǎn)處的一個長椅處坐下，他的眼神，他

22、的語氣，還時不時的豎起了蘭花指，回到寢室后我細(xì)細(xì)的琢磨，第二天表演課我第一個舉手演完后老師對我的角色細(xì)致的點評還給了我很大的鼓勵。</p><p>　　勇氣往往是在瞬間形成的，這個瞬間會直接決定著事情的發(fā)展方向。對于一個膽小的人來說，是極其希望自己勇敢起來的，他們會對那些能夠證明自己勇敢的事情充滿了要去實現(xiàn)的欲望，他對于這件事充滿了喜好的情緒也就產(chǎn)生了信念。信念會成為一種動力驅(qū)使他去實現(xiàn)自己的欲望，展示自己的勇敢

23、，因而推動了勇氣的產(chǎn)生。</p><p>　　三、通過規(guī)定情境的真實激發(fā)演員的信念感</p><p>　　情境在表演創(chuàng)作中占有非常重要的地位，離開情境就沒有戲，情境是基本的前提，它構(gòu)成戲劇中人的規(guī)定形式和實現(xiàn)形式。通常來說規(guī)定情境包括三個方面的內(nèi)容：</p><p>　　(1)人物所處的環(huán)境、時間、地點。</p><p>　　(2)過去與現(xiàn)在

24、發(fā)生的多種多樣的事件。</p><p>　　(3)關(guān)系——人與人的關(guān)系。</p><p>　　情境是促使人物產(chǎn)生動作以進(jìn)行自我表現(xiàn)的戲劇條件……，劇作家用強有力的情境為人物提供充分表現(xiàn)自己的機會，讓觀眾了解他們真正的面目，通過真實的規(guī)定情境是可以激發(fā)演員的信念感的。那么對于演員來說只有充分的把握人物所處的情境，才能深入體驗其特定的心理內(nèi)容，準(zhǔn)確地把握動作。在構(gòu)成情境的諸多種因素中最重要的就

25、是事件和人物關(guān)系，它是沖突爆發(fā)和發(fā)展的契機，也是情節(jié)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)劇作家弗雷里赫曾說：“檢驗一個故事有沒有寫成劇本的價值，要看故事中是否包含著戲劇性的情境”。演員的工作并不是創(chuàng)造感情本身，而是創(chuàng)造出能自然而直覺地產(chǎn)生熱情的真實的那種規(guī)定情境。演員在創(chuàng)作過程中對飾演角色的規(guī)定情境感受得越具體、深入、生動、敏銳，表演就會更鮮明、形象、準(zhǔn)確、恰如其分。因此，演員要從劇本的情節(jié)、事件、人物關(guān)系及臺詞中去挖掘和豐富角色的規(guī)定情境，展開聯(lián)想，仿佛真

26、實的生活于規(guī)定情境之中，激起內(nèi)心逼真的感情，促使堅定信念。山此可見，通過真實地規(guī)定情境，使演員感覺到親臨其境，這樣會在進(jìn)行表演時更加容易進(jìn)入角色，從而使表現(xiàn)的人物事件更加逼真生動。通過這種規(guī)定情境，就會使演員產(chǎn)生優(yōu)越感，樹立信念感。</p><p>　　信念感也是演員最重要的基本素質(zhì)之一，在表演基礎(chǔ)訓(xùn)練中首先要解決演員的信念感問題，使我們能夠以假當(dāng)真，相信規(guī)定情景、相信自己扮演的角色、相信舞臺上發(fā)生的一切。但是對

27、于單人劇的表演來說，這些還都不夠，比如一般情況西歐啊演員可以做到相信此時此刻我就是角色A，但是如果讓演員相信我一會兒是角色A，一會兒是角色B，一會又變成了角色C，最后又成了角色D，甚至角色X、Y、Z的時候，相信很多演員就已經(jīng)會顧此失彼了；再如我可以相信此時此刻我在A地點，可是劇中提示演員一會兒來到教堂、一會兒來到草地、一會兒來到汽車?yán)?、一會兒來到家里、一會兒來到酒吧的時候，相信很多演員已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向了。如果僅僅是這樣就一讓演員失去方—向的

28、話，想一想達(dá)里奧·福是怎樣栩栩如塵地在一出戲里表演上百個角色的呢?</p><p>　　溫陽在談到信念感的時候說到，有時候在場上就是依靠自己的聲音或者形體感覺的一‘點微小的變化使得自己相信從老人馬上成為少女。已經(jīng)作了母親的諾艾米為了養(yǎng)孩子不得不去做一些低下的力氣活兒，有一天她正在擦地，忽然聽到有人叫“諾艾米”，她一下子就聽出來這是自己兒時的同伴在呼喚自己，這時導(dǎo)演要求馬上要進(jìn)入到十四、五歲的少女感覺當(dāng)中

29、，在這里表演的時候要有一個心理停頓，在這個停頓中馬上喚起少女時期的聲音、形體感覺，然后快速轉(zhuǎn)過頭去面帶微笑的對同伴說：“我在這兒！”這種轉(zhuǎn)換需要演員有強大的信念感，相信此時此刻自己就是十幾歲的少女，先從聲音和形體感覺上肯定自己，然后再在心理上相信自己。演員要有強大的信念感和對假定性舞臺的確切認(rèn)知，而這些舞臺表演的前提就是“非邏輯性”和“非線性”，演員在不同的時間、空間單來回穿梭、在不同的角色之間來回切換，要將過去發(fā)生過的、現(xiàn)在正在進(jìn)行的

30、、將來可能發(fā)生的、觀眾中即將發(fā)生的綜合融匯在一起。</p><p>　　此外，無實物練習(xí)(也叫想象物的動作練習(xí))是對建立舞臺信念和真實感行之有效的練習(xí)。在舞臺上如果真的有實物，許多的事情就變得非常明確，作為演員也會漸漸地忽略許多實實在在的物件和事實，變得不那么的敏感。而在形體的領(lǐng)域里，卻最容易從極細(xì)小、極平常的形體任務(wù)和動作中找到活著激起真實和信念。形體任務(wù)和動作是捉摸得到的，穩(wěn)定的，看得見的，感觸得到的，是服從

31、意識和命令的。再說，他們也是比較容易確定的。因此，我們首先去請教它們，借它們的幫助去接近所創(chuàng)造的角色。沒有實物，就迫使我們更細(xì)心地，更深入地去領(lǐng)會他所要做的形體動作的性質(zhì)，去研究它。</p><p>　　通過無實物的動作練習(xí)使我們注意力高度集中，運用敏銳的觀察和豐富的想象，依仗自己體驗過的感覺的記憶，對虛擬的物體和動作的質(zhì)感、量感、分寸的高度把握，逐步建立起信念和真實感。動作做得就像在生活中那樣樸素和自然，使你們

32、在形體上感覺到真實，并且在形體上相信這種真實。同時，活生生的動作邏輯和順序會幫助你去鞏固你在舞臺上所做的事情的真實。它們也會幫助你去造成對舞臺上所做的事情的信念，而信念就激起了體驗本身。這種邏輯和順序成為他們自然的需要，成為他們在舞臺上的正常狀態(tài)；要使我們熱愛大動作的每一個組成部分，就像音樂家熱愛交給他的曲調(diào)的每一個音符一樣。在舞臺上形成自己的生活，用行動的精神貫穿舞臺的上的坐臥行走。逐步達(dá)到有機天性的下意識狀態(tài)，形成在舞臺上思想和生活

33、。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硌萁虒W(xué)要求在一年級打基礎(chǔ)的階段就要切實的貫徹想象物的練習(xí)這一課。要使我們養(yǎng)成習(xí)慣，用自己的注意力不斷來監(jiān)督有機天性對動作方面的要求是否得到精確的執(zhí)行。無實物練習(xí)，對培養(yǎng)我們的真實感和信念方面是非常重要的。戲劇表演理論家斯坦尼斯拉夫斯基把它稱之為“演員的梳妝”。學(xué)習(xí)表演是個不斷自我完善的工作，我們應(yīng)該把想象物的練習(xí)貫穿于學(xué)習(xí)的整個過程，甚</p><p>　　四、演員的生活體驗激發(fā)演員的信念感</p

34、><p>　　通過生活體驗也會激發(fā)演員在舞臺上的信念感。人們常說：“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”。要想在舞臺上更加逼真的、生動的再現(xiàn)人物，———定要具備豐富的生活閱歷，充分的感受日常生活中的點點滴滴，懂得生活，了解人物，這樣塑造出來的人物形象才夠真實。那么我們該如何尋找角色的生活實感呢?首先要從心靈深處感覺到這是一段怎么樣的生活，我們所要扮演的和我們的對手們都是些什么人，決不能懷著無動于衷的冷漠心情，必須全身心地投入

35、，包括情感。</p><p>　　有時候常常會有這樣的情況，通過一段時間的學(xué)習(xí)，感覺自己進(jìn)步不大，有些甚至還不如入學(xué)考試時的表現(xiàn)。是什么原因造成了我們的畏難情緒?又是什么原因使我們在表演課上縮手縮腳，躲在其他學(xué)生的身后唯恐教師點他的名字上場練習(xí)?造成這些現(xiàn)象的原因在于我們在表演基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中的信念感不強。我們在表演上的潛質(zhì)各異，有些信念感稍弱的學(xué)生，在起步階段基礎(chǔ)訓(xùn)練不扎實，造成了他們在上場后心慌意亂，心跳加速，四肢

36、僵硬，手足無措，無法相信表演課堂和舞臺上發(fā)生的一切。起步階段的學(xué)習(xí)對我們?nèi)蘸蟮乃囆g(shù)生涯至關(guān)重要。任何藝術(shù)形式都有它的基本功和基礎(chǔ)訓(xùn)練，就像演奏家簡單的樂句的演奏；歌唱家每天必練的發(fā)聲；舞蹈家形體的基本功；表演藝術(shù)也是如此，也有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法，也要從最基本的元素訓(xùn)練開始。</p><p>　　在學(xué)校期間我們進(jìn)行排練由前蘇聯(lián)當(dāng)代作家鮑·瓦西里耶夫的同名話劇《這里的黎明靜悄悄》我在里面飾演的角色是準(zhǔn)尉

37、瓦斯科夫的角色，在劇中瓦斯科夫帶領(lǐng)著是一些不喝酒的卻是穿短裙的年輕女兵駐扎在村子里開始瓦斯科夫還有一些不習(xí)慣，后來與她們慢慢的產(chǎn)生了感情。一天班長麗達(dá)在晚上偷偷回城里看望自己的孩子回來的途中意外的發(fā)現(xiàn)了德國鬼子，瓦斯柯夫帶領(lǐng)一支由五個姑娘組成的小分隊到林中去搜捕德國鬼子，在與敵人的交戰(zhàn)中姑娘們一個個死去在表演時拼命去體會他的此時此刻的感受，之前我把每一句臺詞每一個動作的旁邊都寫上了他的內(nèi)心活動過程，我認(rèn)為我很好的去體驗這個角色了。在接下

38、來的每一場戲總是覺得少了點什么?覺得這次排練還是沒有把瓦斯科夫這個人物演出來。課后我就去問老師為什么會這樣?我也在用心的去演，但是怎么還會出現(xiàn)這種狀況呢老師告訴我，建立信念感是學(xué)習(xí)表演的第一步。藝術(shù)虛構(gòu)中的信念感要靠自己的創(chuàng)造，需要事先準(zhǔn)備，這就是：先想象生活的領(lǐng)域里中，在藝術(shù)的虛構(gòu)中產(chǎn)生真實和信念，然后再把這些真實和信念轉(zhuǎn)移到舞臺上去。也就是說舞臺上的信念和真實感的建立要靠想象，靠直接和間接的生活感受，靠“有魔力的假使”?！坝心ЯΦ募?/p>

39、使和干確地感受</p><p>　　而在大戲時我演了話劇《一仆二主》飾演：楚法丁諾這個角色，這部話劇是它一出即興風(fēng)格的意大利喜劇?！兑黄投鳌愤@部話劇把粗獷，街頭式的表演精致化，并且讓觀眾從頭笑到尾。意大利藝術(shù)喜劇自三世紀(jì)以來它在世界劇場中扮演一重要的影響力量。瘋狂但高度精致化而智慧的喜劇表演。描寫一個自以為聰明的仆人，他為了賺錢而兼差，并且同時服侍兩位主人，而碰巧兩位主人卻又是愛情悲劇中的主角，在一連串的隱瞞、

40、欺騙之后，劇情瘋狂的走向了不可收拾的結(jié)局。不僅抖露出社會階層、金錢主義、而且暴露出人性本質(zhì)的矛盾。楚法丁諾這個角色讓我在學(xué)校的表演學(xué)習(xí)中收獲到了很多很多。</p><p>　　生活作為表演的基礎(chǔ)，會潛移默化，千絲萬縷地反映你所塑造的人物的思想性格上、表演技巧上、內(nèi)在心里和外在形體上。因此演員一定要熱愛生活，這樣才能找到樂趣，從而使我們不斷吸收探索，不斷尋找、挖掘、積累，無論是在家庭上、工作上、人生上、藝術(shù)上。當(dāng)然

41、生活并非藝術(shù)的全部，對人生、人物理解的在深刻，沒有手段沒有技巧，再好的設(shè)想和構(gòu)思也無法體現(xiàn)出來。不過通過生活體驗?zāi)軌蚴寡輪T更好的再現(xiàn)生活，從而激發(fā)演員的信念感。</p><p><b>　　結(jié) 論</b></p><p>　　藝術(shù)都是虛構(gòu)的，演員應(yīng)該對第二自我和規(guī)定情景充分信任，這就需要演員假戲真做，需要演員具備一定的信念感。培養(yǎng)演員對劇情，劇中的環(huán)境、規(guī)定情景、人物

42、關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強烈的信念感與真實感，這是基礎(chǔ)訓(xùn)練中的重要環(huán)節(jié)。不同素質(zhì)的演員所具備的信念感是不同的，優(yōu)秀的演員信念感強，容易相信舞臺上、鏡頭前發(fā)生的一切，能夠很快的進(jìn)戲；而信念感差的演員不但難以進(jìn)戲，還容易做作，顯得過火，甚至是“笑場”。斯坦尼斯拉夫斯基曾指出：“我們處在舞臺上的每一個瞬間，都應(yīng)該充滿著一種信念，即相信所體驗的情感的真實和進(jìn)行著的動作的真實，這就是一個演員在舞臺上必須具有內(nèi)心的真實，以及對這種真實的純真的信

43、念。”</p><p>　　“真實是不能和信念分離的，信念也不能和真實分離。它們彼此不能單獨存在，而沒有它們兩者，也就不會有體驗、不會有創(chuàng)作”?！艾F(xiàn)實生活中的真實與信念是自然而然形成的，藝術(shù)虛構(gòu)中的真實與信念要靠演員的創(chuàng)造，靠藝術(shù)的想象，靠直接和間接的生活感受，靠創(chuàng)造性的‘假使’，所謂創(chuàng)造性的‘假使’其實是虛構(gòu)的、想象的真實，但演員也要同樣真摯地去相信，并且要比相信實在的真實的更著迷，就好比一個小孩子相信他的洋娃

44、娃是活的一樣。從‘假使’出現(xiàn)的那一時刻起，演員就從實在的現(xiàn)實生活的領(lǐng)域，進(jìn)入到另一個山他所創(chuàng)造和想象出來的生活領(lǐng)域中去，演員相信了這種生活，他就能開始創(chuàng)作了”。要想獲取藝術(shù)上的信念與真實，演員必須在創(chuàng)作中通過心靈與想象出現(xiàn)有魔力的創(chuàng)造性的“假使”，通過“假使”，演員不但產(chǎn)生了信念，而且產(chǎn)生了熱情與激情，它就像起重機一樣將演員從現(xiàn)實提升到藝術(shù)的世界，這樣才能使演員以全新的人物形象展現(xiàn)人物的精神世界。通過我淺薄的學(xué)識，提出一些不太成熟的觀點

45、，希望會使我們學(xué)習(xí)表演的同學(xué)們得到一些啟示。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]齊士龍《現(xiàn)代表演藝術(shù)論》[M]中國電影出版社，1987年8月</p><p>　　[2]斯坦尼斯拉夫斯基《斯坦尼斯拉夫斯基全集》[M]中央編譯版社，2012年1月</p><p>　　[3]斯坦尼斯拉夫斯