思想政治教育畢業(yè)論文 (2)

1、<p>　　“一國(guó)兩制”構(gòu)想在中國(guó)和平</p><p><b>　　統(tǒng)一戰(zhàn)略中的作用</b></p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　引言………………………………………………………………………………2</p><p>　　摘要………………………………………………………

2、………………………3</p><p>　　關(guān)鍵詞……………………………………………………………………………3</p><p>　　正文………………………………………………………………………………4</p><p>　　一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和確立………………………4</p><p>　　二、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的基

3、本內(nèi)容和重大意義……………5</p><p>　　三、“一國(guó)兩制”在香港、澳門的成功實(shí)踐…………………………………7</p><p>　　四、實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)一…………………………………………8</p><p>　　五、新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策……………………………………………8</p><p>　　參考文獻(xiàn)……………………………

4、……………………………………………12</p><p><b>　　引言</b></p><p>　　“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資</p><p>　　本主義制度長(zhǎng)期不變。</p><p>　　統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的

5、主流。反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來(lái)就有的光榮傳統(tǒng)。祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)，是中華民族的根本利益所在。中華人民共和國(guó)成立后，黨和人民為解決香港和澳門與臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。香港和澳門問(wèn)題是歷史上殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題，是分別屬于中國(guó)和英國(guó)之間、中國(guó)和葡萄牙之間的問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬于中國(guó)的內(nèi)政。</p><p>　　長(zhǎng)期以

6、來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題一直是亞洲與太平洋地區(qū)一個(gè)不穩(wěn)定的因素。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的完全統(tǒng)一，不僅有利于中國(guó)本身的穩(wěn)定和發(fā)展，也有利于中國(guó)同各國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)友好合作關(guān)系，有利于亞太地區(qū)乃至全世界的和平與發(fā)展。中國(guó)實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一后，兩岸可攜手合作，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，共同振興中華。原來(lái)一直困擾臺(tái)灣的各種問(wèn)題，都將在一個(gè)中國(guó)的架構(gòu)下得到合理解決。臺(tái)胞將與祖國(guó)其他地區(qū)人民一道共享一個(gè)偉大國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。中國(guó)政府相信，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整的正義事業(yè)中一定能得到

7、世界各國(guó)政府和人民的理解和支持。</p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　了解香港、澳門和臺(tái)灣問(wèn)題的形成及性質(zhì)，了解“一國(guó)兩制”構(gòu)想形成和發(fā)展的過(guò)程，掌握“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”構(gòu)想的理論意義和實(shí)踐意義。了解以“一國(guó)兩制”方式中國(guó)收回香港和澳門主權(quán)的成功實(shí)踐，以及香港、澳門回歸祖國(guó)后繼續(xù)保持繁榮、穩(wěn)定的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)港澳問(wèn)題的解決

8、為早日解決臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)揮了積極的示范作用。了解中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)一所作的努力，掌握“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針以及解決臺(tái)灣問(wèn)題的具體方針，認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是歷史發(fā)展不可阻擋的趨勢(shì)。</p><p>　　(1) “ 一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成、基本內(nèi)容及其意義。</p><p>　　⑵ 黨的對(duì)臺(tái)政策的發(fā)展及現(xiàn)階段兩岸關(guān)系發(fā)展的新形勢(shì)。</p><p

9、>　　(3) 港澳“一國(guó)兩制”模式與臺(tái)灣“一國(guó)兩制”模式的異同。</p><p>　　(4) “一國(guó)兩制”的戰(zhàn)略意義.</p><p>　　【關(guān)鍵詞】 戰(zhàn)略作用 和平統(tǒng)一 一國(guó)兩制 </p><p>　　論“一國(guó)兩制”構(gòu)想在中國(guó)和平統(tǒng)一戰(zhàn)略中的作用</p><p>　　一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和確立</p>

10、<p>　　黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著國(guó)際形勢(shì)出現(xiàn)新變化和解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立，在考慮和平解放臺(tái)灣問(wèn)題進(jìn)而擴(kuò)展到解決香港問(wèn)題過(guò)程中，鄧小平集中全黨智慧，逐步形成了“一國(guó)兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想?！昂推浇y(tǒng)一 、 一國(guó)兩制”構(gòu)想形成和發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了三個(gè)階段</p><p>　　1978年底至1981年8月，是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的萌芽階段, 1978年11月，鄧小平在同緬甸總統(tǒng)

11、的會(huì)談中，初步表述了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想：在解決臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)充分尊重臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)。比如，臺(tái)灣的某些制度可以不動(dòng)，美日在臺(tái)灣的投資可以不動(dòng)，那邊的生活方式可以不動(dòng)，但是要統(tǒng)一。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)首次以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來(lái)代替“解放臺(tái)灣”的提法。1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，鄭重宣布關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的大政方針，標(biāo)志著我們黨對(duì)臺(tái)方針政策的重大轉(zhuǎn)變。</

12、p><p>　　1981年9月至1982年9月，是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想正式提出 階段,1981年9月30號(hào)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英對(duì)新華社記者發(fā)表了《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》談話，進(jìn)一步闡述了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的九條方針。內(nèi)容主要是：建議舉行國(guó)共兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作，共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；建議雙方共同為通郵、通商、通航、探親、旅游以及開(kāi)展學(xué)術(shù)、文化、體育交流提供方便，達(dá)成有關(guān)

13、協(xié)議；國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)，中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)；臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變，私人財(cái)產(chǎn)、房屋、土地、企業(yè)所有權(quán)、合法繼承權(quán)和外國(guó)投資不受侵犯；臺(tái)灣當(dāng)局和各界代表人士，可擔(dān)任全國(guó)性政治機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與國(guó)家管理等。1982年1月10號(hào)，鄧小平在接見(jiàn)來(lái)華訪問(wèn)的美國(guó)華人協(xié)會(huì)主席李耀滋時(shí)第一次使用了“一國(guó)兩制”的概念。他說(shuō)：“九條方針是以葉副主席的

14、名義提出來(lái)的，實(shí)際上就是一個(gè)國(guó)家兩種制度，兩種制度是可以允許的，他們不要破壞大陸的制度，我們也不要破壞他那個(gè)制度。”1982年9月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)撒切爾夫人時(shí)</p><p>　　1982年9月至1993年，是“一國(guó)兩制”逐步系統(tǒng)化、法制化階段,1982年12月公布的《中華人民共和國(guó)憲法》，增加了設(shè)立特別行政區(qū)規(guī)定，為“一國(guó)兩制”的實(shí)施提供了法律依據(jù)。1984年和1987年中英聯(lián)合聲明和中葡聯(lián)合聲明分別簽訂。199

15、0年和1993年通過(guò)的香港和澳門特別行政區(qū)基本法，貫徹了“一國(guó)兩制”的精神，使“一國(guó)兩制”進(jìn)一步法制化。</p><p>　　二、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的基本內(nèi)容和重大意義</p><p>　　“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。具體來(lái)說(shuō)，有十個(gè)方面內(nèi)容。<

16、/p><p>　?。?）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)決反對(duì)制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的言行。</p><p>　?。?）兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。<

17、/p><p>　?。?）高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。不僅臺(tái)灣、香港、澳門同胞現(xiàn)有各種權(quán)益將得到切實(shí)尊重和維護(hù)，而且他們希望獲得的其他權(quán)益也將得到充分實(shí)現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的夙愿，充分行使選擇社會(huì)制度和生活方式的權(quán)利，更加廣泛、直接地參與管理國(guó)家大事。</p><p>　?。?）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

18、。和平統(tǒng)一，有利于兩岸社會(huì)的共同發(fā)展，有利于兩岸同胞感情的融合，有利于統(tǒng)一后臺(tái)灣的長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，也有利于維護(hù)亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。不承諾放棄使用武力，不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞“臺(tái)灣獨(dú)立”圖謀的。</p><p>　?。?）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。臺(tái)灣同胞具有光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。</p><p>　

19、?。?）積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。以和平的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，就需要通過(guò)談判解決問(wèn)題。</p><p>　?。?）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。</p><p>　?。?）堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行?！芭_(tái)獨(dú)”活動(dòng)與國(guó)際反華力量的支持是分不開(kāi)的，“臺(tái)獨(dú)”將使臺(tái)灣淪為外國(guó)附庸。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一事關(guān)中華民族的根本

20、利益，中國(guó)人民將義無(wú)反顧地捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。</p><p>　?。?）堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。解決臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政，任何國(guó)家無(wú)權(quán)干涉。</p><p>　?。?0）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵靠自己的發(fā)展。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，歸根到底還是要把自己的

21、事情搞好。</p><p>　　“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。</p><p>　　第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。和平共處是處理國(guó)際關(guān)系必須遵循的普遍準(zhǔn)則，“一國(guó)兩制”構(gòu)想將這一準(zhǔn)則

22、應(yīng)用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的關(guān)系，以解決祖國(guó)的和平統(tǒng)一問(wèn)題。鄧小平說(shuō)：“根據(jù)中國(guó)自己的實(shí)踐，我們提出‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’的辦法來(lái)解決中國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題，這也是一種和平共處?！?lt;/p><p>　　第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是歷史范疇，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。從這個(gè)意義上說(shuō)，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)一般只能有代表統(tǒng)治階級(jí)利益的一種社會(huì)制度存在?！耙?/p>

23、國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，是解決中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的新思路、新辦法?！耙粐?guó)兩制”的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，既不是傳統(tǒng)的單一制，又不是通常的復(fù)合制，而是一種新型的國(guó)家結(jié)構(gòu)組織形式，即不僅在單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)下帶有某些復(fù)合制的特點(diǎn)，而且容納了兩種性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。</p><p>　　第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略

24、靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。在國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上，所謂原則堅(jiān)定性，就是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持中國(guó)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整不受侵犯，堅(jiān)持國(guó)家主體即祖國(guó)大陸社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。所謂策略靈活性，就是在一個(gè)國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，允許非主體的資本主義制度長(zhǎng)期存在及特別行政區(qū)實(shí)行高度自治。按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，也充分照顧到港澳臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)也妥善

25、照顧到有關(guān)國(guó)家在這里的投資和其他利益。</p><p>　　第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。只有實(shí)行“一國(guó)兩制”，在中國(guó)的主體堅(jiān)定不移地實(shí)行社會(huì)主義的前提下，在自己的身邊，在小范圍內(nèi)容許資本主義存在，局勢(shì)可以長(zhǎng)期穩(wěn)定，有利于我們一心一意搞建設(shè)。同時(shí)，也有利于香港、澳門、臺(tái)灣的長(zhǎng)期穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。“一國(guó)兩制”確實(shí)是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、解決問(wèn)題的好辦法，順應(yīng)歷

26、史潮流，有功于民族，有益于人民。</p><p>　　第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。“一國(guó)兩制”構(gòu)想及其實(shí)踐，不僅為中國(guó)的和平統(tǒng)一開(kāi)創(chuàng)了光明的前景，而且為解決國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留的類似問(wèn)題提供了新的思路和途徑。正如鄧小平指出的：“世界上一系列爭(zhēng)端都面臨著用和平方式來(lái)解決還是用非和平方式來(lái)解決的問(wèn)題?？偟谜页鰝€(gè)辦法來(lái)，新問(wèn)題就得用新辦法來(lái)解決。香港問(wèn)題的成功解決，這個(gè)事例

27、可能為國(guó)際上許多問(wèn)題的解決提供一些有益的線索?！薄耙粐?guó)兩制”構(gòu)想的提出及其在香港和澳門的成功實(shí)踐，證實(shí)了“一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)性，也為國(guó)際社會(huì)解決世界爭(zhēng)端，穩(wěn)定世界局勢(shì)，提供了一個(gè)極好的范例。</p><p>　　三、“一國(guó)兩制”在香港、澳門的成功實(shí)踐</p><p>　　“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的，首先運(yùn)用于解決香港問(wèn)題。香港和澳門回歸祖國(guó)標(biāo)志著“一國(guó)兩制”的

28、巨大成功，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決有示范作用。</p><p>　　1、“一國(guó)兩制”在香港的成功實(shí)踐</p><p>　　香港問(wèn)題是歷史上殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬于中國(guó)和英國(guó)之間的問(wèn)題。</p><p>　　1982年9月，中英開(kāi)始關(guān)于香港前途問(wèn)題的談判。會(huì)談中，鄧小平充分闡明了我們對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)：一個(gè)是主權(quán)問(wèn)題；再一個(gè)是1997年后中國(guó)采取什么方式來(lái)管理香港，

29、繼續(xù)保持香港繁榮；第三個(gè)是中英兩國(guó)政府如何使香港在過(guò)渡期不出現(xiàn)大的波動(dòng)。這構(gòu)成了中英會(huì)談的基礎(chǔ)，成為會(huì)談成功的指導(dǎo)思想。1984年12月，中英雙方正式簽署《中華人民共和國(guó)政府和大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)政府關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》，確認(rèn)中國(guó)政府于1997年7月1號(hào)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。1990年4月，全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》，使“一國(guó)兩制” 的思想法律化。1997年7月1日，飽經(jīng)百年滄桑的香港回到偉大祖

30、國(guó)的懷抱，這為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一樹(shù)立了一個(gè)重要的里程碑。</p><p>　　2、“一國(guó)兩制”在澳門的成功實(shí)踐</p><p>　　澳門問(wèn)題與香港問(wèn)題一樣，都是由近代歷史上帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略造成的。</p><p>　　澳門自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土，在適當(dāng)時(shí)機(jī)收回這一地區(qū)，是中華人民共和國(guó)政府的一貫立場(chǎng)。中國(guó)政府按照“一國(guó)兩制”方針開(kāi)始解決香港問(wèn)題不久，即著手解決澳門問(wèn)題

31、。中葡兩國(guó)政府于1987年4月簽署了《關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明》。1993年3月，全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》。1999年12月20號(hào)，澳門順利回歸，中華民族又迎來(lái)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的道路上的一大盛事。</p><p>　　香港、澳門回歸對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的示范作用和促進(jìn)作用：標(biāo)志著中國(guó)人民在完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的意志和決心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)

32、黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力。它表明通過(guò)實(shí)行“一國(guó)兩制”方式實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望。</p><p>　　四、實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)一</p><p>　　“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。</p><p>　?、庞谩耙粐?guó)兩制”方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，既尊重了歷史和現(xiàn)實(shí)，又照顧了各方的利益。</p><p>　　

33、首先，兩岸統(tǒng)一后，臺(tái)灣實(shí)行高度自治，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不變、生活方式不變，臺(tái)灣同外國(guó)的民間關(guān)系不變，包括外國(guó)在臺(tái)灣的投資及民間交往不變；臺(tái)灣作為特別行政區(qū)擁有高度的自治權(quán)，包括行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)；還可以有自己的軍隊(duì)，黨、政、軍等系統(tǒng)都由自己管理；中央政府不派軍隊(duì)、行政人員駐臺(tái)，而且在中央政府里還要給臺(tái)灣留出名額。</p><p>　　其次，按照“一國(guó)兩制”方式，將使中華民族免遭生靈涂炭的災(zāi)難，共

34、同地維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也為世界其他國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)造一個(gè)通過(guò)和平方式解決爭(zhēng)端的有價(jià)值的范例。</p><p>　?、葡愀?、澳門回歸后的事實(shí)充分證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的重大歷史性貢獻(xiàn)。</p><p>　　香港、澳門順利回歸以后的發(fā)展充分證明，“一國(guó)兩制”已經(jīng)首先在解決香港、澳門問(wèn)題中得到了成功的運(yùn)用。同樣，“一國(guó)兩制”同樣可以成為

35、解決臺(tái)灣問(wèn)題的最佳方式和最好模式。</p><p>　　五、新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策</p><p>　　（一）胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見(jiàn)（“四個(gè)決不”）</p><p>　　2003年以來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局在“臺(tái)獨(dú)”分裂的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)海局勢(shì)日益嚴(yán)峻。黨的十六大在堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和“八項(xiàng)主張”的基礎(chǔ)上，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，根

36、據(jù)臺(tái)海局勢(shì)的新變化、新情況、新特點(diǎn)，作出了關(guān)于新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的一系列重大決策和部署，創(chuàng)造性地提出了具有鮮明時(shí)代特色的新論述、新主張，采取了一系列新舉措。集中表現(xiàn)為2005年3月胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見(jiàn)：一是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖；二是爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；三是貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；四是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。</p><p>　　“四個(gè)決不”是一個(gè)整體，其中堅(jiān)持一個(gè)

37、中國(guó)原則決不動(dòng)搖是大前提，在此前提下，盡力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力統(tǒng)一?！八狞c(diǎn)意見(jiàn)”主要強(qiáng)調(diào)以切實(shí)可行的措施推動(dòng)現(xiàn)階段兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。2005年4月—5月間，中共中央和胡錦濤先后邀請(qǐng)連戰(zhàn)、宋楚瑜訪問(wèn)大陸，開(kāi)展兩岸政黨交流與對(duì)話并發(fā)表公報(bào)。2006年4月，胡錦濤進(jìn)一步指出，和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題，成為兩岸同胞共同為之奮斗的目標(biāo)。胡錦濤一系列講話，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)內(nèi)涵，是新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的

38、指導(dǎo)思想。明確提出反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)。提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的內(nèi)涵。1949年以來(lái)，盡管兩岸尚未統(tǒng)一，但大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題。強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本，為民謀利。制定反分裂國(guó)家法，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。</p><p>　　（二）第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次

39、會(huì)議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》</p><p>　　2005年3月14號(hào)，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》。主要包括：本法律制定的根據(jù)是憲法，其目的是為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益；強(qiáng)調(diào)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé)；堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；國(guó)家采取各種措施，維護(hù)臺(tái)灣海峽地區(qū)和平穩(wěn)定，依法保護(hù)臺(tái)灣同胞的權(quán)利和利益；主張通過(guò)臺(tái)

40、灣海峽兩岸平等的協(xié)商和談判，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。</p><p>　　《反分裂國(guó)家法》還明確規(guī)定：“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式造成臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的事實(shí)，或者發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的重大事變，或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失，國(guó)家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整；在采取非和平方式及其他必要措施并組織實(shí)施時(shí)，國(guó)家盡最大可能保護(hù)臺(tái)灣平民和在臺(tái)灣的外國(guó)人的生命財(cái)產(chǎn)和其他正當(dāng)權(quán)益，減少損失，

41、同時(shí)國(guó)家依法保護(hù)臺(tái)灣同胞在中國(guó)其他地區(qū)的權(quán)利和利益。</p><p>　　《反分裂國(guó)家法》不是針對(duì)臺(tái)灣人民的一部法律，而是反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的法律；不是一部戰(zhàn)爭(zhēng)的法律，而是和平統(tǒng)一國(guó)家的法律；不是一部改變兩岸同屬一個(gè)中國(guó)現(xiàn)狀的法律，而是有利于臺(tái)海地區(qū)和平與穩(wěn)定的法律。</p><p>　　由此可知，黨和政府在對(duì)待臺(tái)灣的問(wèn)題上，政策的靈活性越來(lái)越強(qiáng)，力度也越來(lái)越大。盡管不同時(shí)期的提法不一

42、，但都突出了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一戰(zhàn)略構(gòu)想的核心是一個(gè)中國(guó)。</p><p>　　一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是以國(guó)家總體戰(zhàn)略調(diào)整為前提和背景做出的具體戰(zhàn)略決策。 　　“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”作為針對(duì)具體目標(biāo)做出的戰(zhàn)略決策，它的出臺(tái)不是孤立的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心審時(shí)度勢(shì)，實(shí)事求是對(duì)國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)思考，打破思想禁錮，確定國(guó)家總體戰(zhàn)略后，針對(duì)海峽兩岸過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)走向做出的戰(zhàn)略抉擇。 　　中華人

43、民共和國(guó)從1949年建國(guó)到1978年中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府一直把實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的統(tǒng)一，作為自己神圣的歷史使命，并為此進(jìn)行了幾十年的努力。冷戰(zhàn)時(shí)期，兩岸斗爭(zhēng)一方面表現(xiàn)在國(guó)際政治舞臺(tái)上進(jìn)行的“中國(guó)代表權(quán)”之爭(zhēng)，一方面表現(xiàn)在海峽兩岸間展開(kāi)的“反攻大陸”與“解放臺(tái)灣”政治、軍事斗爭(zhēng)。在冷戰(zhàn)時(shí)期，以毛澤東為代表的第一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也曾提出并嘗試用和平手段解放臺(tái)灣，但在冷戰(zhàn)的氛圍下，兩大陣營(yíng)尖銳的對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)決定，祖

44、國(guó)大陸的戰(zhàn)略選擇只能是以軍事手段解放臺(tái)灣為主，爭(zhēng)取和平解放為輔，戰(zhàn)略目標(biāo)是國(guó)家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“一國(guó)一制”。這一戰(zhàn)略決策是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人依據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨內(nèi)外形勢(shì)決定的，也是與當(dāng)時(shí)國(guó)家總體戰(zhàn)略目標(biāo)相適應(yīng)的。 　　中國(guó)共</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　1、鄧小平：《一個(gè)國(guó)家，兩種制度》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。