論思想政治教育交往.pdf

1、本文取名為“論思想政治教育交往”，旨在從交往的角度對(duì)思想政治教育進(jìn)行認(rèn)知和解讀，從而提出針對(duì)當(dāng)前思想政治教育交往存在問題的解決方案。本文以馬列主義、毛澤東思想、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“思想政治教育交往”這一概念為基礎(chǔ)，吸收了當(dāng)代國內(nèi)外哲學(xué)、德育學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基本理論與研究成果，引用交往理論和哲學(xué)的某些觀點(diǎn)，針對(duì)我國當(dāng)前思想政治教育交往過程中出現(xiàn)的困境，探

2、討了思想政治教育交往的一些重要問題，以期深化我國思想政治教育理論研究，推進(jìn)思想政治教育改革，促進(jìn)思想政治教育更好地發(fā)展。將交往納入思想政治教育研究的視域，有助于豐富思想政治教育學(xué)科的基本理論，推動(dòng)思想政治教育學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程；有助于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，促進(jìn)思想政治教育觀念的汰舊換新。本文圍繞思想政治教育與交往的關(guān)系展開論述，提出思想政治教育是一種特殊的交往，是教育者與受教育者之間依據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人自身全面發(fā)展的要求，通過

3、一定教育客體進(jìn)行情感和思想上的溝通、對(duì)話與交流，最終達(dá)到教育者雙方思想政治境界提高的交往實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育交往是從新的角度來研究思想政治教育，是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的揚(yáng)棄與超越，試圖為思想政治教育理論提供一個(gè)新的思路。本文主要涉及以下幾方面的內(nèi)容：
　　 在引言中主要分析了本文選題的理論意義和實(shí)踐意義，對(duì)哲學(xué)、德育、思想政治教育等學(xué)科國內(nèi)外對(duì)交往理論的研究現(xiàn)狀作了一定的概述，并論述了本文的結(jié)構(gòu)思路和研究方法。
　　 第

4、一部分探討了重視交往是思想政治教育的時(shí)代要求。文章首先對(duì)交往和思想政治教育交往的概念作了界定，列舉和綜述了各個(gè)學(xué)科在交往定義上的不同解釋，進(jìn)而對(duì)思想政治教育交往進(jìn)行總結(jié)。其次，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理得出交往是人類社會(huì)發(fā)展的紐帶，認(rèn)為交往是人的存在方式、交往是人的發(fā)展維度、交往是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。最后，提出思想政治教育是一種特殊的交往活動(dòng)。一方面，交往是思想政治教育得以進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，也是思想政治教育的方法和手段。另一方面，思想政治

5、教育指導(dǎo)交往活動(dòng)的方向，思想素質(zhì)的提高也更有利于交往活動(dòng)的開展。
　　 第二部分較深入地探討了思想政治教育交往的當(dāng)前困境。首先，認(rèn)為思想政治教育交往目前出現(xiàn)三大方面的問題：泛于交往、疏于交往和失于交往，分別揭示了思想政治教育教育者只重視交往表面的活躍性，而不重視教育者與受教育者之間的情感交流和精神方面的交往；思想政治教育的手段以灌輸為主，忽視了受教育者個(gè)性的發(fā)展，無視他們的主體性；教育者作為思想政治教育的主導(dǎo)者和發(fā)動(dòng)者，在思想政

6、治教育活動(dòng)中掌握絕對(duì)權(quán)威等現(xiàn)象。本文并分析了存在思想政治教育交往困境的深層原因：主客二元對(duì)立的思維認(rèn)識(shí)方式和資本主義社會(huì)工具理性的影響，從哲學(xué)層面反映了思想政治教育交往出現(xiàn)困境的思想根源和社會(huì)根源。
　　 第三部分通過對(duì)交往理論的借鑒，概要地指出本人觀念中理想的思想政治教育交往的五個(gè)主要特征：思想政治教育交往的重要內(nèi)容是“生活世界”；思想政治教育交往的和諧狀態(tài)是主體間性；思想政治教育交往的最佳方式是語言對(duì)話；思想政治教育交往的基