07級(jí)造型學(xué)院雕塑系李浩畢業(yè)論文

1、<p>　　2012 屆學(xué)士學(xué)位論文</p><p>　　材質(zhì)與色彩在雕塑創(chuàng)作中的影響</p><p>　　作者姓名： 李浩 </p><p>　　學(xué) 號(hào)： 530700106 </p><p>　　專 業(yè)： 雕塑 <

2、/p><p>　　指導(dǎo)教師： 陳科 周思旻 楊春臨 </p><p>　　所在院系： 造型學(xué)院 </p><p>　　完成日期： 2012年5月 </p><p><b>　　學(xué)術(shù)規(guī)范聲明</b></p><p>　　本人鄭重聲明：所呈交的論文《材質(zhì)與色彩在雕

3、塑創(chuàng)作中的影響》是本人在中央美術(shù)學(xué)院工作和學(xué)習(xí)期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下為教學(xué)和科研需要而創(chuàng)作的作品。本人系本作品的唯一作者（第一作者），即著作權(quán)人。論文中除了特別加以標(biāo)注引用和致謝的部分外，不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，不包含他人為獲得中央美術(shù)學(xué)院及其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)位所撰寫的研究成果。與我一同工作的同學(xué)對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。</p><p>　　作者簽名：

4、 日期： 年 月 日 </p><p>　　關(guān)于學(xué)位論文和畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）使用授權(quán)說(shuō)明</p><p>　　本人完全了解中央美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文及畢業(yè)創(chuàng)作/設(shè)計(jì)的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送交論文印刷本及畢業(yè)創(chuàng)作/設(shè)計(jì)作品的電子版圖片資料，允許論文被查閱和借閱；允許畢業(yè)創(chuàng)作/設(shè)計(jì)作品以畫冊(cè)形式出版。學(xué)?？梢怨颊撐?畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）作品的全部或部分內(nèi)容，可以采用影

5、印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）作品。</p><p>　　（保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）</p><p>　　作者簽名： 導(dǎo)師簽名：</p><p>　　年 月 日 年 月 日</p><p>　　中 文 摘 要</

6、p><p>　　關(guān)鍵詞：材質(zhì) 色彩 情感 生命</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　引言1</b></p><p>　　第一章 材質(zhì)對(duì)雕塑的影響2</p><p>　　第二章 色彩對(duì)雕塑的影響3</p><p

7、>　　第三章 我的創(chuàng)作意圖與要表達(dá)的情感4</p><p>　　第四章 具體的材質(zhì)和色彩在我的作品中的運(yùn)用5</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)8</b></p><p><b>　　致謝9</b></p><p><b>　　引 言</b></p&

8、gt;<p>　　提到雕塑就必然會(huì)考慮到雕塑的材質(zhì)，材質(zhì)對(duì)雕塑的最終效果和作者的創(chuàng)作思想的表達(dá)起到相當(dāng)大的作用。不同的材質(zhì)給人的視覺(jué)感受是不同的。材質(zhì)是一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)形態(tài)，它在強(qiáng)度，色澤，表面肌理，重量感，氣味等各個(gè)方面都具有自己的獨(dú)特性。它們對(duì)雕塑語(yǔ)言的表達(dá)起著不同的影響。因此我們?cè)谶M(jìn)行雕塑創(chuàng)作的時(shí)候，必須對(duì)材質(zhì)所具有的質(zhì)感，肌理，色澤，硬度等特性進(jìn)行深入的研究與實(shí)踐，對(duì)不同材質(zhì)的特性了然于心。這樣才能將自己的創(chuàng)作意

9、圖通過(guò)不同材質(zhì)的語(yǔ)言進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)。</p><p>　　第一章 材質(zhì)對(duì)雕塑的影響</p><p>　　材質(zhì)的性能在雕塑中就是一種語(yǔ)言，作者就是通過(guò)這些不同的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的。材質(zhì)總的來(lái)說(shuō)有兩大種，一種是自然材質(zhì)，另一種是人工材質(zhì)。像木材，石材，泥土，玉石等等屬于自然材質(zhì)。這種自然材質(zhì)給人以質(zhì)樸感，生命感。而人工材質(zhì)，像銅，銀，不銹鋼，鐵，琉璃，琺瑯等給人一種相當(dāng)強(qiáng)的工藝感，社會(huì)感，現(xiàn)

10、代感。對(duì)這些材質(zhì)的性能的掌握與嘗試，往往會(huì)在不經(jīng)意間激發(fā)我們這些創(chuàng)作者的靈感。</p><p>　　雕塑藝術(shù)區(qū)別與繪畫藝術(shù)就在于雕塑是用實(shí)實(shí)在在的材質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖的。在人類剛剛接觸藝術(shù)的時(shí)候，雕塑就是最直接簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。人們?cè)谑谏峡坍?，雕鑿小型的石頭雕刻，都是采用自然材質(zhì)。隨著文明的發(fā)展，人類學(xué)會(huì)了制作陶器，并發(fā)現(xiàn)了金屬，掌握了鑄銅的工藝，這兩種工藝成了雕塑中材質(zhì)使用的一個(gè)重大突破。除了這兩種材質(zhì)的運(yùn)

11、用，人類在古代時(shí)期主要使用自然材質(zhì)進(jìn)行雕塑創(chuàng)作。工業(yè)革命以后，隨著化學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，人類可使用材質(zhì)快速增多。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)可選擇材質(zhì)的范圍也越來(lái)越寬泛。材料語(yǔ)言的多樣性無(wú)疑讓我們雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)能夠更充分的表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖。因此，材質(zhì)對(duì)雕塑創(chuàng)作在當(dāng)代更起到了至關(guān)重要的影響。一件好的雕塑作品必須在材質(zhì)的選擇上進(jìn)行慎密的推敲。日本的一位雕塑家的雕塑作品《宇宙空間》，整個(gè)作品都是由簡(jiǎn)單的且有弧面的矩形，構(gòu)造而成的。作者利用的是不銹鋼這種材

12、質(zhì)，不銹鋼在打磨的特別光亮的時(shí)候就像鏡面一樣光亮。作者就是利用不銹鋼的這種特性，通過(guò)巨大的弧面映射歸納了前面的天空，草地，和樹(shù)木；給人一種置身大自然，而又比自然更加夢(mèng)幻，充滿想象的空間。雖然，材質(zhì)對(duì)雕塑來(lái)說(shuō)固然十分重要，但是我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)</p><p>　　第二章 色彩對(duì)雕塑的影響</p><p>　　在藝術(shù)的發(fā)展史中，雕塑與色彩是不可分開(kāi)的，可以說(shuō)色彩與雕塑是同步發(fā)展的。提到雕

13、塑必然會(huì)想到色彩。即使是在古代，人們利用石材木材進(jìn)行雕塑創(chuàng)作時(shí)，也會(huì)對(duì)不同的石材木材進(jìn)行推敲。因?yàn)椴煌氖哪静模o人帶來(lái)的色澤感覺(jué)是不同的。古希臘和羅馬時(shí)期，中國(guó)古代佛教盛行的時(shí)期。雕塑家都會(huì)根據(jù)人的膚色，服飾等方面進(jìn)行色彩裝飾，以仿制出真實(shí)的對(duì)象。我國(guó)秦朝時(shí)期的兵馬俑和各個(gè)朝代的石窟，彩塑作者，都是根據(jù)真實(shí)的人的膚色，服飾進(jìn)行上色的。所以說(shuō)雕塑和色彩并不是孤立存在的，它們都是與時(shí)代的變遷，歷史發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。</p>

14、;<p>　　康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“型是主要的東西，從繪畫，雕塑，建筑，園林藝術(shù)上說(shuō)，型是本質(zhì)，它是趣味的基礎(chǔ)。”在我們傳統(tǒng)的觀念里總是以為型是最重要的。因此，有些雕塑家就認(rèn)為我們做的是型，而色彩是畫家應(yīng)該做的事情。那我到要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，色彩到底是什么呢？著名的現(xiàn)代繪畫大師馬蒂斯，也曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“假如型是精神的東西，那么色彩就是情感。首先要畫型，然后孕育精神，往精神中注入色彩。”因此我覺(jué)得造型與色彩是相互依存，相互作用

15、的。情感的表達(dá)主要還是通過(guò)色彩語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，雕塑作品中情感的表達(dá)，除了型，更重要的一個(gè)途徑就是色彩。如果一件雕塑作品能恰到好處的運(yùn)用色彩，那么將大大的豐富作者的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，情感的表達(dá)也將更加細(xì)膩到位。</p><p>　　著名的藝術(shù)家，如馬里尼，畢加索，就特別喜歡在自己的雕塑作品中上顏色。一個(gè)完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)的人，在一件有顏色的雕塑作品面前也能感覺(jué)到作者要表達(dá)的情感，因?yàn)樯试谇楦械谋磉_(dá)上，人類是相通

16、的，人們能夠通過(guò)色彩感受到作者要表達(dá)的情感。</p><p>　　中國(guó)現(xiàn)代雕塑有很多是借鑒國(guó)外雕塑作品中的色彩語(yǔ)言，有些雕塑家不分青紅皂白的把國(guó)外的雕塑原模原樣的照搬過(guò)來(lái)。尤其是在色彩方面的運(yùn)用，沒(méi)有考慮到自身的具體情況。我覺(jué)得我們應(yīng)該從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，不能只在形式材質(zhì)上一味追求標(biāo)新立異。而應(yīng)該從情感出發(fā)，不能讓色彩只是成為雕塑的裝飾部分，而應(yīng)該是雕塑的重要的不可或缺的不分。</p><

17、;p>　　第三章 我的創(chuàng)作意圖與要表達(dá)的情感。</p><p>　　我在創(chuàng)作之初是本著這樣的一種目的，怎樣將雕塑的造型與色彩巧妙的結(jié)合在一起，恰到好處的表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖。我的創(chuàng)作要表達(dá)的情感主要是表達(dá)人生的歷程，生老病死。人在少年時(shí)期如同春天般充滿生機(jī)，但生命卻又那么生澀，中年時(shí)期生活是那么絢爛多姿，老年時(shí)期即將離開(kāi)這生活了這么多年的世界，去往那個(gè)陌生的令人向往的天堂，回憶過(guò)去的風(fēng)華正茂，即將離開(kāi)自己所

18、愛(ài)的人又是那么的寒冷與孤寂。加之前些年身邊老人的離開(kāi)，更加讓我從情感上更認(rèn)真的審視時(shí)間，生命，歷程，情感等方面的問(wèn)題，于是我的創(chuàng)作元素就產(chǎn)生了。在創(chuàng)作中要體現(xiàn)出時(shí)間流逝的無(wú)情，生命的短暫與美好，歷史變更的現(xiàn)實(shí)，情感上的喜怒哀樂(lè)。元素有了，那么選擇怎樣的題材去表達(dá)呢？經(jīng)過(guò)思考之后，我選擇以古代人物為主進(jìn)行表達(dá)。首先古代人物本身就是一種符號(hào)，這種符號(hào)本身就蘊(yùn)含著難以言表的歷史感，情感的流露，和對(duì)時(shí)間，生命的反思。</p>&l

19、t;p>　　第四章 具體的材質(zhì)和色彩在我的作品中的運(yùn)用</p><p>　　起初我能選擇的雕塑材質(zhì)只是局限在玻璃鋼，不銹鋼等現(xiàn)代人工材質(zhì)上。這些材質(zhì)過(guò)于工業(yè)性，所以對(duì)于我要表達(dá)的時(shí)間，生命，歷程，情感幾乎是是不沾邊的。后來(lái)我又想到了陶瓷這種難以控制和把握的材料。雖然說(shuō)陶瓷這種材質(zhì)在藝術(shù)與工藝的火候的把握上更加容易一些，但是這種材質(zhì)在工藝技術(shù)上的要求是相當(dāng)高的，而且有些造型是技術(shù)上很難甚至根本無(wú)法達(dá)到的。因

20、為陶瓷再?gòu)哪嗟教张c瓷的過(guò)程中必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的高溫?zé)?，這樣就在技術(shù)上給出了一定的要求。像過(guò)于繁瑣的造型，像特別細(xì)但又要吃力的造型，都會(huì)在高溫下變形。還有一點(diǎn)就是色彩的問(wèn)題，因?yàn)樘沾傻纳适歉邷責(zé)粕先サ?，因此它的偶然性很大，有時(shí)很難根據(jù)自己的創(chuàng)作要求去把握的。在考慮到陶瓷的這些特性上的問(wèn)題之后，我想到了鑄銅。鑄銅雕塑已有相當(dāng)長(zhǎng)久的歷史，工藝方面已經(jīng)相當(dāng)成熟。而且銅這種材質(zhì)很堅(jiān)硬，不易變形，重量感強(qiáng)，銅著色通透，豐富，厚重，沉穩(wěn)。但是銅著

21、色由于很多化學(xué)藥品有毒，所以銅著色基本上局限于三大類:黑，綠，紅。因此色彩上的可選擇空間相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較狹窄了。那么有沒(méi)有其他的方法在銅上著色呢？有！琺瑯?，m瑯是一種傳統(tǒng)的工藝，其本身就具有一種古老的歷史的情懷蘊(yùn)含其中。而且在色彩</p><p>　　我的三件作品是一個(gè)系列的：《春·澀》.《秋·脂》.《冬·寂》分別代表了人生的三個(gè)階段。人生的少年，中年，老年。少年時(shí)期的天真無(wú)邪，浪漫，

22、無(wú)憂無(wú)慮，心就像一彎湛藍(lán)的水，沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)。這時(shí)的我們卻因?yàn)槟晟?，閱歷缺乏，生命又顯得那么的青澀。中年時(shí)期，被生活洗禮過(guò)的我們顯得豐盈了許多。到了晚年，這時(shí)我們油盡燈枯生命已到盡頭，這時(shí)的我們是那么的害怕孤獨(dú)，在孤寂的寒風(fēng)中回憶著生命的歷程，對(duì)于死亡的無(wú)奈，和對(duì)生命的感嘆與留念充滿了內(nèi)心，最后放下一身的疲憊，乘著一葉小舟通向自己的歸宿?；谠谶@三種情感的表達(dá)上，設(shè)定好人物的動(dòng)態(tài)之后，就要考慮最后給觀眾呈現(xiàn)的視覺(jué)效果。而視覺(jué)效果就要靠材

23、質(zhì)與色彩來(lái)共同表達(dá)。</p><p>　　鑄銅，材質(zhì)厚重細(xì)膩，琺瑯，色彩質(zhì)地比較潤(rùn)透，但是只靠人工材質(zhì)還是無(wú)法完全表達(dá)我的創(chuàng)作意圖，材質(zhì)的層次上還是略顯淡薄。所以我覺(jué)得應(yīng)該介入一些自然材質(zhì)。我選擇了木材，木材這種材質(zhì)本身曾蘊(yùn)含著生命，和人一樣，擁有著生命歷程。于是我想如果在作品中能夠恰到好處的介入木材這種自然材質(zhì)，那么作品很可能會(huì)顯得更加豐富起來(lái)。那么究竟選擇什么樣的木材就成了有一個(gè)難題。有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我來(lái)到

24、了一家木材廠，那里堆積了很多木材，有的是被加工好的新的成品木材；也有很多被堆放在角落里的，不知是從哪里來(lái)的舊木材，看起來(lái)很像是從古代的建筑上拆下來(lái)的，木質(zhì)已不再那么堅(jiān)硬，表面已經(jīng)被腐蝕的千溝萬(wàn)壑，一看就是歷經(jīng)了滄桑的。這個(gè)時(shí)候真是應(yīng)了那句話：“不是你選擇了材料，而是材料選擇了你”。在看到這些木材的一剎那間，我就已經(jīng)決定她們就是我作品中不可或缺的一部分。因?yàn)檫@些木材跟我要表達(dá)的東西，冥冥之中真是太貼切了。風(fēng)吹日曬，時(shí)間的打磨，生命的渲染，

25、歷史的洗禮，情感的灌注，使得這些木材成為了一種強(qiáng)有力的語(yǔ)言。</p><p>　　我把精心選擇的木材跟鑄銅雕塑組合在一起，然后決定色彩。這是一個(gè)艱難的過(guò)程，因?yàn)樯蕦?duì)雕塑的影響是巨大的，如果搭配不好，將使雕塑的視覺(jué)效果大打折扣。我的三件雕塑作品的人物都是以銅著色為主，服飾都是以琺瑯著色?！洞?#183;澀》我設(shè)想的是少女騎著高頭大馬，在一片有水洼的綠地邊踏步，少女神色悠閑。所以重點(diǎn)應(yīng)該放在如何表達(dá)春天生命剛剛開(kāi)始

26、，略帶萌芽，生澀的味道上。因此我決定少女騎著一匹紅色的馬兒，身穿一件碎花的服飾，以藍(lán)色為底色，把馬安置在我挑選的木材之上，木材上的溝溝壑壑用琺瑯填充，以藍(lán)色和綠色為主，營(yíng)造出水洼和綠地的效果?！肚?#183;脂》我設(shè)想的是一個(gè)中年女人坐在我精心挑選的木材做得古代小榻上，神情安逸，重點(diǎn)放在表達(dá)秋天生命結(jié)果，豐盈，因此將整個(gè)雕塑的色彩設(shè)定為以暖色為主。將服飾上的琺瑯圖案設(shè)計(jì)的十分繁瑣，體現(xiàn)此時(shí)的雍容華貴?！抖?#183;寂》我設(shè)想的是一個(gè)干

27、癟的老嫗，面帶微笑，安躺在一個(gè)由衣服折疊的小舟上。小舟下面安放著我挑選的像水流一樣有流動(dòng)感的木材上，木材上的溝壑肌理就像水流一樣極富流動(dòng)感。為了增強(qiáng)視覺(jué)上的對(duì)比效果，我又在木材上按照水的流動(dòng)方向，裝飾了一些花朵，色彩山以冷灰色為主。華麗的衣服與裝飾和干枯的</p><p>　　雕塑作品的展示不僅包括雕塑作品本身，還包括展臺(tái)。展臺(tái)也是雕塑作品的一部分，因?yàn)樗牟馁|(zhì)與色彩同樣對(duì)雕塑的展示起到向當(dāng)大的作用。展臺(tái)是為雕塑

28、服務(wù)的，因此展臺(tái)在材質(zhì)和色彩的表達(dá)上不能強(qiáng)過(guò)雕塑本身，我的雕塑是鑄銅的，材質(zhì)厚重，琺瑯材質(zhì)華麗。因此我的展臺(tái)在材質(zhì)上的選擇就要考慮到其材質(zhì)盡量以自然材質(zhì)為主，在重量感上不能強(qiáng)過(guò)雕塑，在色彩上以簡(jiǎn)單的顏色為主。像白色系列，這樣就不會(huì)降低雕塑本身的藝術(shù)效果，反而會(huì)使雕塑本身的效果更加強(qiáng)烈。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　2《羅丹藝術(shù)論

29、》——【法·羅丹述；葛塞爾記 傅雷譯】天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社， 2005·5</p><p>　　《藝術(shù)效應(yīng)與視覺(jué)心理——藝術(shù)視覺(jué)心理學(xué)》———王令中著 北京：人民美術(shù)出版社，2011.1</p><p><b>　　致謝</b></p><p>　　大學(xué)五年的學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束，我為我能成為中央美術(shù)學(xué)院的一份子而感