外文翻譯---美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)發(fā)展的回顧與思索

1、<p><b>　　本科畢業(yè)設(shè)計(jì)</b></p><p><b>　　外文文獻(xiàn)及譯文</b></p><p>　　文獻(xiàn)題目：Reviewing the Development of Modern </p><p>　　Landscape Architecture in America</p>

2、<p><b>　　文獻(xiàn)來源：期刊</b></p><p>　　文獻(xiàn)發(fā)表日期：2008.10.25</p><p>　　院 （部）： 藝術(shù)學(xué)院</p><p>　　專 業(yè)： 園林</p><p>　　班 級(jí)： 園林061</p><p>　　姓 名： 張峻濤<

3、/p><p>　　學(xué) 號(hào)： 2006061324</p><p>　　指導(dǎo)教師： 魯敏教授</p><p>　　翻譯日期： 2010.6.9</p><p><b>　　外文文獻(xiàn)：</b></p><p>　　Reviewing the Development of </p>&l

4、t;p>　　Modern Landscape Architecture in America</p><p>　　1 Introduction The new century came in the end, turn of the century, a century or even millennium replace actually replaced in a flash, in this

5、moment, the United States Modern Landscape Architecture profession has gone through an extraordinary century.In the passing away of hundred years, the United States the emergence of modern landscape architecture and deve

6、lopment to guide the direction of modern landscape architecture, and covers almost all of the exploration.Therefore, we hope that th</p><p>　　2 Development Industrial revolution has brought about tremen

7、dous and far-reaching changes to the 19th century, known as the "father of American landscape architecture" of the FL Olmsted and Vaux designed by British architect, New York's Central Park (1858) the const

8、ruction, marking the ordinaryliving landscape to come.As a starting point, the landscape architecture from the path of independence, and with modern American society and the democratic process, moving from a very small s

9、election </p><p><b>　　中文譯文：</b></p><p>　　美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)發(fā)展的回顧與思索 </p><p><b>　　1引言</b></p><p>　　新世紀(jì)到底來了，世紀(jì)之交，百年替換乃至千年替換其實(shí)都在一瞬間，在這一瞬之后，美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)專業(yè)也走過了一個(gè)

10、不平凡的世紀(jì)。在逝去的百余年里，美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展引導(dǎo)了現(xiàn)代景觀建筑學(xué)的走向，并且?guī)缀鹾w了所有的探索。因此我們希望通過對(duì)其的回顧和思考，能有所啟示和借鑒。 </p><p><b>　　2拓展</b></p><p>　　工業(yè)革命給社會(huì)帶來的變革巨大而深遠(yuǎn)，到了19世紀(jì)，被稱為"美國景觀建筑學(xué)之父"的F. L. Olmsted和英國建

11、筑師Vaux設(shè)計(jì)的紐約中央公園(1858年)的建造，標(biāo)志著普通人生活景觀的到來。以此為起點(diǎn)，景觀建筑學(xué)從此走上獨(dú)立的道路，并隨著美國社會(huì)的現(xiàn)代和民主進(jìn)程，逐漸從傳統(tǒng)的極少選擇范圍的專業(yè)變成為幾乎涉及人類生活世界所有尺度的學(xué)科；在短短扎一個(gè)多世紀(jì)中，人類的景觀體驗(yàn)在幾個(gè)維度上大大拓展了。</p><p>　　2.1專業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域的拓展</p><p>　　以一系列作為和理想象征的城市公園(18

12、65年費(fèi)城的費(fèi)蒙公園、1870年舊金山的金山公園、1871年芝加哥的城南公園等)而開始的現(xiàn)代景觀建筑實(shí)踐，在奧姆斯特德等先驅(qū)的倡導(dǎo)下，堅(jiān)持從城市和國土的整體角度出發(fā)，使現(xiàn)代景觀建筑學(xué)的專業(yè)實(shí)踐范疇一開始便定位；包括城市公園和綠地系統(tǒng)、城鄉(xiāng)景觀道路系統(tǒng)、居住區(qū)、校園、地產(chǎn)開發(fā)和國家公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)管理的廣闊領(lǐng)域中。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的不斷擴(kuò)大，景觀建筑學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展到整個(gè)人居環(huán)境中。現(xiàn)代視野中景觀建筑學(xué)逐漸明確的是實(shí)踐范

13、疇的全然改變，當(dāng)然傳統(tǒng)的小尺度的私人花園和園林設(shè)計(jì)仍然繼續(xù)，而諸如大地生態(tài)規(guī)劃、區(qū)域景觀保護(hù)與規(guī)劃、國土景觀資源的調(diào)查評(píng)價(jià)與保護(hù)管理這些專業(yè)實(shí)踐使景觀建筑學(xué)在更為廣泛的層面和更為公共的尺度上操作。時(shí)至今日，作為人類社會(huì)遙漸遠(yuǎn)離自然的環(huán)境回答，景觀建筑學(xué)絕不再是建筑庭院的放大版本，而是一個(gè)實(shí)踐主題幾乎涵蓋人與自然環(huán)境關(guān)系的萬方面面的實(shí)踐學(xué)科，其理論方法與社會(huì)責(zé)任也隨之拓展和改變了。</p><p>　　2.2服務(wù)對(duì)

14、象和專業(yè)實(shí)踐者的拓展</p><p>　　美國現(xiàn)代景觀建筑從中央公園起，就已不再是少數(shù)人所賞玩的奢侈品，而是普通公眾身心再生的空間。景觀走入普通人的生活，滿足普通人的渴求，應(yīng)當(dāng)說這是現(xiàn)代社會(huì)與民主的給予。現(xiàn)代景觀建筑的社會(huì)化使得現(xiàn)代景觀建筑學(xué)有了實(shí)實(shí)在在的生活根基，有了持續(xù)不斷的生機(jī)與活力。而隨著人類工業(yè)化與城市化的進(jìn)程使得自然生態(tài)環(huán)境日益惡化，人類自身的生存和延續(xù)也受到威脅。在當(dāng)代社會(huì)給予環(huán)境問題以突出地位的視

15、點(diǎn)下，現(xiàn)代景觀建筑學(xué)不再局限于某一群人為服務(wù)對(duì)象，而是將人類視作一個(gè)與其他物種相依存的、本身有著多種文化存在的自然系統(tǒng)中的一分子，現(xiàn)代景觀建筑學(xué)的視野拓展到了整個(gè)人類文化圈與自然生物圈的相互作用與持續(xù)發(fā)展上。 </p><p>　　專業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域的寬泛使景觀建筑師所需的專業(yè)知識(shí)越來越呈現(xiàn)全面與綜合的特點(diǎn)。今天，許多景觀建筑師都會(huì)因?yàn)榫坝^建筑實(shí)踐所需的廣泛知識(shí)而感到有些困窘。與之相應(yīng)的是，有著各種不同專業(yè)背景的人參與

16、到景觀建筑實(shí)踐中來，這其中既有傳統(tǒng)的園藝師，也有建筑師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)者、地理學(xué)者、環(huán)境藝術(shù)家乃至畫家和雕塑家。他們以各自獨(dú)特的學(xué)識(shí)與專業(yè)優(yōu)勢使得現(xiàn)代景觀建筑呈現(xiàn)出豐富的多元景象，多種專業(yè)的探索使現(xiàn)代景觀建筑學(xué)在科學(xué)與藝術(shù)兩個(gè)方面不斷深入，拓展了景觀建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與方法。</p><p>　　2.3設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)手法的拓展</p><p>　　作為一個(gè)被應(yīng)用于多種用途的實(shí)踐專業(yè)，現(xiàn)代景

17、觀設(shè)計(jì)調(diào)色板上的素材也擴(kuò)展到了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)無法想像的境地。植物不再是景觀設(shè)計(jì)中占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)元素，而只是一種可供選擇的景觀材料，土地、巖石、水、混凝土、磚、木頭、瓦、鋼、塑料和玻璃等許許多多自然和人工素材在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用，甚至當(dāng)?shù)匚褰鹕痰曛械腻兘鹎嗤芤沧鳛闃?gòu)成元素出現(xiàn)在現(xiàn)代景觀作品中。在小尺度的先鋒派城市園林設(shè)計(jì)中，幾乎沒有自然材料的景觀空間極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)景觀定義的局限。</p><p>　　與景觀設(shè)

18、計(jì)材料的豐富相輝映的是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法的多樣，從大尺度景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的SAD(調(diào)查-分析-設(shè)計(jì))、高速公路規(guī)劃和自然保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目中的"千層餅"模式和"斑塊-廊道-基質(zhì)"模式到現(xiàn)代園林庭院中的極簡主義設(shè)計(jì)，眾多理性的、功能主義的、生態(tài)主義的和環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法超越了傳統(tǒng)的規(guī)則式與自然式設(shè)計(jì)手法的論爭，適應(yīng)了多種范疇和尺度的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐，滿足了不同的設(shè)計(jì)需求，創(chuàng)造了各異的景觀形象。 </p>

19、;<p><b>　　3流變</b></p><p>　　正如景觀是一個(gè)活生生的、生長變化的有機(jī)體一樣，現(xiàn)代景觀建筑在過去的一個(gè)多世紀(jì)里同樣隨著美國社會(huì)的發(fā)展而變化著，反映著特定時(shí)刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。</p><p>　　3.1自然主義的開端與風(fēng)格的搖擺</p><p>　　美國廣闊的國土、多變的自然地貌使其景觀設(shè)計(jì)有著幾乎天生的自然主

20、義追求，奧姆斯特德及其追隨者在一系列城市公園系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中就倡導(dǎo)自然主義，反對(duì)追求莊嚴(yán)和清晰結(jié)構(gòu)的古典主義。公園優(yōu)美的自然式景觀與當(dāng)時(shí)大城市惡劣的環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，滿足了回歸自然的社會(huì)需求。然而，之后的美國景觀建筑經(jīng)過浮華虛飾的The Late Victorian Eclectic Landscape、城市美化運(yùn)動(dòng)和古典主義復(fù)興的新古典主義等潮流變換，在數(shù)十年的風(fēng)格搖擺中并沒有走出與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的自己的道路。</p>

21、<p><b>　　3.2現(xiàn)代主義</b></p><p>　　二次大戰(zhàn)前后，在現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑理論和作品的影響下，美國的現(xiàn)代主義景觀建筑在所謂的"哈佛革命"之后逐漸形成?，F(xiàn)代主義對(duì)景觀建筑學(xué)最積極的貢獻(xiàn)并不在于新材料的運(yùn)用，而是認(rèn)為功能應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)這一理念，現(xiàn)代景觀建筑從而擺脫了某種美麗的圖案或風(fēng)景畫式的先驗(yàn)主義，得以與場地和時(shí)代的現(xiàn)實(shí)狀況相適應(yīng)，賦

22、予了景觀建筑適用的理性和更大的創(chuàng)作自由。正如哈佛革命"James Rose所說的："我們不能生活在畫中，而作為一組畫來設(shè)計(jì)的景觀掠奪了我們活生生的生活區(qū)域的使用機(jī)會(huì)。"他最為關(guān)心的是空間的利用而不是規(guī)劃中的圖案或所謂的風(fēng)景秩序。而加州學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)人Thomas Church的作品中真正鼓舞人心的也不是構(gòu)成的秩序，而是自由的設(shè)計(jì)語言以及有設(shè)計(jì)本身、場地和雇主要求之間的精妙平衡。另一位現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)大師 Garre

23、tt Eckbo 則更為強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)中的社會(huì)尺度，強(qiáng)調(diào)景觀建筑在公共生活中的作用。在他看來"如果設(shè)計(jì)只考慮美觀，就是缺乏內(nèi)在的社會(huì)合理性的奢侈品"。而作品最具幾何秩序感的Dan Kiley 同樣認(rèn)為設(shè)計(jì)是生活本身的映射，對(duì)功能的追求才會(huì)產(chǎn)生真正的藝術(shù)。最能象征這一時(shí)期景觀設(shè)計(jì)理念和環(huán)境關(guān)懷的景</p><p><b>　　3.3生態(tài)倫理</b></p>&l

24、t;p>　　70年代始，生態(tài)環(huán)境問題日益受到關(guān)注，賓夕法尼亞大學(xué)景觀建筑學(xué)教授Lan McHarg提出了將景觀作為一個(gè)包括地質(zhì)、地形、水文、土地利用、植物、野生動(dòng)物和氣候等決定性要素相互聯(lián)系的整體來看待的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了景觀規(guī)劃應(yīng)該遵從自然固有的價(jià)值和自然過程，完善了以因子分層分析和地圖疊加技術(shù)為核心的生態(tài)主義規(guī)劃方法，麥克哈格稱之為"千層餅?zāi)Ｊ?quot;。其理論與方法賦予了景觀建筑學(xué)以某種程度上的科學(xué)性質(zhì)，景觀規(guī)劃成為可

25、以經(jīng)歷種種客觀分析和歸納的，有著清晰界定的學(xué)科。麥克哈格的研究范疇集中于大尺度的景觀與環(huán)境規(guī)劃上，但對(duì)于任何尺度的景觀建筑實(shí)踐而言，這都意味著一個(gè)重要的信息．那就是景觀除了是一個(gè)美學(xué)系統(tǒng)以外還是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，與那些只是藝術(shù)化的布置植物和地形的設(shè)計(jì)方法相比，更為周詳?shù)脑O(shè)計(jì)思想是環(huán)境倫理的觀念。雖然在多元化的景觀建筑實(shí)踐探索中，其自然決定論的觀念只是一種假設(shè)而己，但是當(dāng)環(huán)境處于脆弱的臨界狀態(tài)的時(shí)候，麥克哈格及賓州學(xué)派的出現(xiàn)最重要的意義是促進(jìn)

26、了作為景觀建筑學(xué)意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)的職業(yè)工作準(zhǔn)繩的新生，其廣闊的信息為景觀設(shè)計(jì)者思維的潛在結(jié)構(gòu)打下了不可磨滅的印記。對(duì)于現(xiàn)代主義景觀建筑師而言，生態(tài)倫理的觀念告訴他</p><p>　　3.4后現(xiàn)代主義與景觀藝術(shù)探索</p><p>　　當(dāng)大尺度的景觀規(guī)劃轉(zhuǎn)向理性的生態(tài)方法的同時(shí)，小尺度的景觀建筑設(shè)計(jì)受到60年代以來的環(huán)境藝術(shù)的影晌以及后現(xiàn)代主義的激勵(lì)，對(duì)藝術(shù)與景觀的聯(lián)系問題做了大量新的探索。新

27、一代景觀建筑師Peter Walker綜合了極簡主義、古典主義和現(xiàn)代主義創(chuàng)造了獨(dú)特的極簡主義景觀。在其充滿神秘感的景觀設(shè)計(jì)作品中，沃克運(yùn)用簡單的形體、重復(fù)、幾何化的結(jié)構(gòu)將自然材料以一種脫離這些材料原初的自然結(jié)構(gòu)的萬式集合在一起，帶來了一種新結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生新意味的視覺綜合體驗(yàn)。大自然謎一般的特征，人類與自然的聯(lián)系被一種有著神秘氛圍的藝術(shù)景象隱喻了出來，景觀建筑在功能和美觀的基礎(chǔ)上被賦予了意味深長的藝術(shù)氣質(zhì)。而Martha Schwartz景觀

28、設(shè)計(jì)作品則否定其材料的真實(shí)性，以戲謔代替了嚴(yán)肅．復(fù)雜代替了簡單，現(xiàn)代主義景觀中的呆板與理性被設(shè)計(jì)者拋卻了。設(shè)計(jì)者以藝術(shù)的構(gòu)思與形式表達(dá)了對(duì)景觀新的理解：景觀是一個(gè)人造或人工修飾的空間的集合，它是公共生活的基礎(chǔ)和背景，是與生活相關(guān)的藝術(shù)品。后現(xiàn)代主義者以近乎怪誕的新穎材料和交錯(cuò)混雜的構(gòu)成體系反映了后現(xiàn)代美國社會(huì)復(fù)雜和矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以多樣的形象體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值的多源，表達(dá)了在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中給予弱勢群</p><p>

29、;<b>　　4結(jié)語</b></p><p>　　經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)在藝術(shù)和科學(xué)兩個(gè)方面的延伸與發(fā)展，美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)以其具有自身特征的社會(huì)性和生態(tài)性的尺度與傳統(tǒng)園林劃出了分水嶺，在不斷的拓展與變化中已經(jīng)成為個(gè)多元多價(jià)值觀的實(shí)踐專業(yè)。然而，作為人類感知自然的媒介，景觀建筑學(xué)的三個(gè)潛在關(guān)懷--美學(xué)、環(huán)境和社會(huì)，在美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)的發(fā)展中并沒有隨著時(shí)間的流逝而淡化，相反，強(qiáng)調(diào)景觀中人與自然的和諧，

30、強(qiáng)調(diào)景觀中社會(huì)公平的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)景觀中對(duì)人的精神愉悅的訴求越來越清晰地成為構(gòu)成其價(jià)值體系的基石。從小尺度的庭院和街區(qū)花園到巨大尺度的國家公園，其實(shí)踐中所關(guān)懷的價(jià)值也許側(cè)重不同，但每一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都是以上三個(gè)價(jià)值方面的平衡與綜合，而不僅僅是圖案化的形式或者功能的簡單滿足。今天，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的城市建設(shè)和景觀設(shè)計(jì)與實(shí)踐進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期，然而主管部門對(duì)綜合的景觀建筑學(xué)教育的漠視與雜亂而分立的景觀建筑實(shí)踐使我們在萬花筒般的現(xiàn)實(shí)面前