《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》的傳播接受比較_5624.pdf

1、《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》是清代文言小說的翹楚之作，綜合考察現(xiàn)有對兩部作品的研究情況，傳播與接受的比較還是空白。本文主要以《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》為研究對象，旨在比較兩部作品在傳播接受過程的異同，并分析背后的原因。
　　本文將主體內(nèi)容分為了四個部分：傳播期待、傳播動因、傳播方式及傳播概況、社會評價及接受。第一部分是傳播期待，通過作者小說觀念的比較，可以看到蒲松齡與紀昀都有一定的傳播期待；從作者創(chuàng)作動機的比較上看，可分析出

2、紀昀的傳播期待高于蒲松齡。第二部分主要探討作品的傳播動因。首先是文學(xué)價值，在清代評價體系里，《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》的文學(xué)價值體現(xiàn)雖各有側(cè)重，但都促進了作品傳播。其次是商業(yè)價值，相較《聊齋志異》而言，紀昀的身份地位為《閱微草堂筆記》的商業(yè)價值加分不少。最后是政治因素，勸善懲惡這一主題在《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》中都有一定的體現(xiàn)，符合清代統(tǒng)治階層的口味，對兩部作品的傳播起了促進作用。第三部分主要分析了作品的傳播方式及概況。首先是

3、借閱傳抄，在創(chuàng)作過程中，《聊齋志異》主要是親友之間的傳抄，《閱微草堂筆記》則以抄胥抄錄為主；作品成型后，《聊齋志異》的抄本較多，而《閱微草堂筆記》則尚在創(chuàng)作中就被書商私自刊刻，故抄本較少。其次是刊刻出版，本文將刊刻時間分為清代、民國以及建國后，分別探討了各個時段的刊刻情況，并通過數(shù)量的比較，分析出作品在不同時期的接受情況。最后是影視戲曲改編，無論是戲曲還是新時期的影視作品，《聊齋志異》的改編數(shù)量都要多于《閱微草堂筆記》。論文的最后一部分