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1、主體間性教育是對(duì)以往迷戀于單子式主客取向的主體性教育的糾偏,它把教育看作是主體間的交流,從而確證了教育是人本真的生存方式。這種民主、平等、自由、理解、和諧的交流方式,才是新型社會(huì)人的生存方式,才是教育中個(gè)體生命的一種詩(shī)意棲居。 聲樂(lè)是以自身的器官為藝術(shù)表現(xiàn)手段和工具的一種藝術(shù)形式。它既是一種復(fù)雜的體力勞動(dòng),又是一種在激動(dòng)的情緒中進(jìn)行創(chuàng)造的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)。要在興奮的精神狀態(tài)下,得心應(yīng)手地運(yùn)用嗓音來(lái)表現(xiàn)音樂(lè),就必須對(duì)發(fā)聲器官進(jìn)行長(zhǎng)期的
2、、系統(tǒng)的訓(xùn)練和鍛煉。 聲樂(lè)教學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程。在教學(xué)過(guò)程中,不同的學(xué)生出現(xiàn)各種不同的現(xiàn)象,不斷發(fā)生著新情況、新問(wèn)題。教師必須不斷探索、鉆研出新的辦法,以適應(yīng)新的情況,解決新的問(wèn)題。 以往在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師與學(xué)生之間的關(guān)系一直陷于主體——客體的關(guān)系,教師與學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)象化活動(dòng),他們沒(méi)有意識(shí)到彼此是主體——主體的關(guān)系,是交往的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。筆者把“主體間性”教育理論引入高師聲樂(lè)教學(xué)中,使教師和學(xué)生都能以
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