論《一個青年藝術(shù)家的畫像》中的信仰主題_8508.pdf

1、愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯是20世紀的現(xiàn)代主義文學巨匠。出版于1916年的《一個青年藝術(shù)家的畫像》是喬氏于愛爾蘭獨立戰(zhàn)爭前夕創(chuàng)作的一部自傳體小說。作品以主人公的成長為基調(diào)，再現(xiàn)愛爾蘭特殊的歷史記憶，反映出民族轉(zhuǎn)型之期宗教、政治、文化等問題復雜交織的社會現(xiàn)狀。該作品中，關(guān)涉到天主教傳統(tǒng)的宗教問題尤為突出，主人公信仰狀態(tài)的轉(zhuǎn)變是一條支撐故事情節(jié)發(fā)展的主線。幾十年以來，《一個青年藝術(shù)家的畫像》一直受到國內(nèi)外學界的諸多關(guān)注，但就信仰問題系統(tǒng)闡釋作

2、品的時代意義仍存在探索的空間。
　　“信仰”是神學和哲學研究領(lǐng)域中的一個關(guān)鍵詞，意指一種超越自身有限性的意識行為。宗教哲學家保羅·蒂利希提出“終極關(guān)切”的概念，將政治、審美等涉及存在目的或意義的精神關(guān)切歸為正確的信仰狀態(tài)，并分別從理性、意志和感情角度闡釋了曲解信仰意義的三種狀態(tài)。蒂利希的信仰觀能為小說主人公在不同階段的信仰狀態(tài)的闡釋提供理論支持。結(jié)合愛爾蘭獨特的歷史背景，立足于民族轉(zhuǎn)型時期的社會語境來解讀這一作品，可以更為深刻地突

3、出國民于傳統(tǒng)與現(xiàn)實夾縫中的信仰困境，切實體現(xiàn)國民于民族轉(zhuǎn)型之期的信仰訴求。
　　本文借助蒂利希以 “終極關(guān)切”為核心的信仰觀，選取男主人公這一典型人物，以其從被動接受、被迫順從到積極反思的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c，緊扣信仰“崇拜”、信仰“癱瘓”和信仰“超越”的線性邏輯，探討斯蒂芬信仰狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過程，聚焦該作品的信仰主題。論文的導語部分對前人的研究成果進行了梳理，簡單闡述理論，點明選題的可行性，并提出以下問題：基于家庭的情感聯(lián)結(jié)，幼年斯蒂芬

4、是如何被動接受傳統(tǒng)教義的？伴隨著學校教育的意志深化，此時的他又呈現(xiàn)出了怎樣的信仰狀態(tài)？隨著理性思維的顯現(xiàn)，青年斯蒂芬是如何逐步困于表面委身與內(nèi)心質(zhì)疑的矛盾中的？其信仰世界又是如何在這種沖突中陷入癱瘓的？步入成年的斯蒂芬又體現(xiàn)出了怎樣的政治關(guān)懷？又是如何通過構(gòu)建藝術(shù)理想來表現(xiàn)他超越傳統(tǒng)信仰模式的精神訴求的？正文首先闡釋了幼年斯蒂芬的信仰崇拜。此時的斯蒂芬不諳世事、缺乏理性，在家庭和學校教育潛移默化的作用下，被動接受著傳統(tǒng)的教義教規(guī)，逐漸迷

5、失于信仰崇拜。然后分析了青年斯蒂芬的信仰癱瘓。在宗教權(quán)威的持續(xù)壓迫下，青年斯蒂芬的理性思維逐漸顯露，內(nèi)心產(chǎn)生質(zhì)疑，卻因難以磨滅的傳統(tǒng)烙印，被迫繼續(xù)遵循傳統(tǒng)，逐步陷入信仰癱瘓。最后呈現(xiàn)了成年斯蒂芬的信仰超越。放棄神職后，他開始反思宗教傳統(tǒng)的狹隘性，而后逐漸超越理性，開始了探尋信仰歸宿的旅程。結(jié)語部分回答了以上幾個問題并進一步表明，通過主人公信仰狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，《畫像》的字里行間都展現(xiàn)著宗教傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會之間的張力，而這種張力背后凝聚的是喬氏對