真德秀《四書集編》理學思想研究_2340.pdf

1、分類號：分類號：密級：密級：UDC：學號：學號：405000114008南昌大學碩士研究生學位論文真德秀《四書集編》理學思想研究真德秀《四書集編》理學思想研究OntheNeoConfucianismofTheAnthologyofFourBooks田慧田慧培養(yǎng)單位（院、系培養(yǎng)單位（院、系）：人文學院哲學系人文學院哲學系指導教師姓名、職稱：指導教師姓名、職稱：許家星教授許家星教授申請學位的學科門類申請學位的學科門類：哲學哲學學科專業(yè)名稱：

2、學科專業(yè)名稱：中國哲學中國哲學論文答辯日期：論文答辯日期：2017年5月20日答辯委員會主席：答辯委員會主席：評閱人：評閱人：2017年5月摘要I摘要真德秀作為南宋后期的理學大家，對理學思想的發(fā)展作出了重要貢獻，而《四書集編》作為他的主要代表作之一，其理學思想頗具研究價值。本文以真德秀《四書集編》文本為基礎，從真德秀的學術背景與《四書集編》的成書入手，在理氣論、心性論、工夫論三個方面對其理學思想做了具體分析。在理氣論方面，真德秀進一步道

3、德化了理的內(nèi)在規(guī)定性；并強調(diào)理氣不相離，提出“理醇而氣雜”的思想；此外，還十分重視理一分殊的“分殊”之用及其有序性。在心性論方面，他認為人與物的主要區(qū)別在于仁、義、禮、智、信所稟偏全；孟子的性善論本然之意包括其本指純粹至善的天地之性、氣質(zhì)之性可恢復成天地之性兩個層面；還明確提出了“情本善”的說法。在工夫論方面，《四書集編》以“主一、主靜”之敬為核心，以致知、誠意為基點，以知行關系為內(nèi)在結(jié)構。關鍵詞：關鍵詞：真德秀；《四書集編》；理氣論；