漢代錢樹的圖像及意義研究_15604.pdf

1、喪葬用品從表面上看只是一種為亡者而設(shè)的隨葬品，但實(shí)際上它真正體現(xiàn)的是那個(gè)時(shí)代人們的思想意識(shí)、信仰、社會(huì)文化思潮、民俗等等。對(duì)喪葬用品的研究有利于我們解讀藝術(shù)品與作為主體的人類行為與思維之間的關(guān)系，還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史真實(shí)。 隨著以四川為中心的西南和西北地區(qū)考古發(fā)掘工作的開展，在東漢時(shí)期的墓葬中出土了不少“錢樹”。這些錢樹以其獨(dú)特的造型及強(qiáng)烈的時(shí)間性和地域性引起了學(xué)界人士的注意，形成了研究的熱點(diǎn)。 本論文就以這種在漢代西南

2、地區(qū)流行的明器錢樹為研究對(duì)象，并且以錢樹的圖象及其蘊(yùn)涵的意義為重點(diǎn)進(jìn)行研究。 前人對(duì)于錢樹圖像及其意義的研究多是把錢樹圖像分解為一個(gè)個(gè)單體進(jìn)行解釋分析說明和考證，很少把它們進(jìn)行系統(tǒng)地分類或者組合進(jìn)而再進(jìn)行意義研究。而本文中筆者的研究是建立在先對(duì)錢樹圖像進(jìn)行分類的基礎(chǔ)之上的，然后通過對(duì)各個(gè)圖象組合的分析來解讀其中的意義和思想文化內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)錢樹上銅錢的意義進(jìn)行分析和解讀，最后在這些分析說明的基礎(chǔ)上透視錢樹背后反映的整個(gè)漢代喪葬文

3、化的特點(diǎn)，由物及人。文中錢樹圖象主要可分為兩大類： 第一類是以西王母為代表的天上仙界組合，其中又可細(xì)分為體現(xiàn)西王母仙境的組合及體現(xiàn)到達(dá)仙境過程或者到達(dá)仙境的方式的組合； 第二類是以銅錢為代表的類似世俗生活的圖象組合，其中也可細(xì)分為描繪墓主生活情況的組合和表現(xiàn)墓主財(cái)富的組合。 這兩大類圖象組合反映了漢代追求長生不死、飛天成仙以及求富貴的社會(huì)熱潮，同時(shí)又通過在圖象組合中加入特有的一些圖象和對(duì)各圖象不同的側(cè)重程度來表現(xiàn)