心理學(xué)中兩種文化沖突的表現(xiàn)及其融合的探討.pdf

1、內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文心理學(xué)中兩種文化沖突的表現(xiàn)及其融合的探討姓名：張繼如申請學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：賈貴生2002.5.26心理學(xué)中兩種文化沖突的表現(xiàn)及其融合的探討一、引言科學(xué)主義與人文主義并稱為兩種文化。兩種文化的沖突是指以科技知識(shí)分子為代表的科學(xué)主義與以人文科學(xué)知識(shí)分予為代表的人文主義兩大集團(tuán)之間的沖突。兩種文化的沖突是20世紀(jì)下半葉的一個(gè)全球性的重要問題，這一問題引起了學(xué)者們的普遍關(guān)注和興趣，尋

2、求兩種文化的融合已成為現(xiàn)代認(rèn)識(shí)活動(dòng)中需要解決的重要課題之一。那么，心理學(xué)中是否存在著兩種文化的沖突，如果存在，其要表脫是什么，如何消除兩種文化的沖突，實(shí)現(xiàn)兩種文化的融合，這是當(dāng)今國內(nèi)外心理學(xué)界探討的熱點(diǎn)問題，也是現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展尚需解決的首要問題。本文重點(diǎn)探討了兩種文化沖突的表現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)兩種文化融合的途徑，同時(shí)對(duì)兩種文化沖突形成的原因，兩種文化融合的必要性、可能性進(jìn)行了一定分析。探討和解決這些問題，對(duì)于促進(jìn)一11理學(xué)健康持續(xù)發(fā)展具有重要的

3、理淪意義和現(xiàn)實(shí)意義。二、心理學(xué)中兩種文化沖突的存在及證實(shí)兩種文化的沖突首先是山英國科學(xué)家和作家斯諾(Snow，CP)于20世紀(jì)50年代末察覺到并且加以闡述的。斯諾在他的《兩種文化》一書中指出：“我相信整個(gè)西方社會(huì)的智力生活已同益分裂為兩個(gè)極端的集團(tuán)二者之f白J存在著互不理解的鴻溝一有時(shí)(特別是在年輕人中問)還相互憎恨和厭惡，當(dāng)然人多數(shù)是由于缺乏了解。他們都荒謬的歪曲了對(duì)方的形象。他們對(duì)待問題的念度全然不同，共至在感情方面也難以找到很多共

4、同的基礎(chǔ)?！彼怪Z認(rèn)為，由于兩種文化的對(duì)峙，限制了人們的視野，從兩個(gè)方面造成了文化的貧乏：一方面，雖然科學(xué)家并非對(duì)心理的、道德的和社會(huì)的生活不感興趣，但對(duì)人文學(xué)者的書，對(duì)小說、歷史、詩歌和戲劇等，科學(xué)家則很少接觸，這使得他們對(duì)人文科學(xué)知識(shí)相當(dāng)貧乏；另一方面，人文學(xué)者把傳統(tǒng)的人文文化看成就是文化本身，好象探討自然秩序無論就其本身的價(jià)值或者就其結(jié)果來說都毫無意義，W此，他們對(duì)科學(xué)知識(shí)同樣缺乏了解，其知識(shí)也同樣貧乏，他們甚至不能對(duì)付最簡單的科學(xué)

5、概念。斯諾強(qiáng)調(diào)，由于大多數(shù)知識(shí)分子只歸屬于一種文化，只了解一種文化，因此很難避免對(duì)社會(huì)作出錯(cuò)誤判斷，也很難就社會(huì)重大問題丌展公正的討論，更談不到達(dá)成共識(shí)，對(duì)未來作出正確判斷。斯諾關(guān)于兩種文化沖突的闡述，引起了心理學(xué)家們的興趣。美國心理學(xué)家沃特森(Watson，RI)探索了在一Ii理學(xué)發(fā)展領(lǐng)域中兩種文化對(duì)立的思想觀點(diǎn)，總結(jié)出對(duì)心理學(xué)家有重要影響的18對(duì)對(duì)立范疇’如意i_與無意識(shí)、內(nèi)容上的主觀主義與內(nèi)容上的客觀主義、決定論與非決定論、機(jī)能主

6、義與構(gòu)造手義等等。繼沃特森之后，心理學(xué)家黑特(Hitt，wD)等人也列出了支配心理學(xué)家有關(guān)人格解釋的幾個(gè)對(duì)立維度。這些觀點(diǎn)都揭示了心理學(xué)家呈兩極對(duì)立的思想狀況，但卻沒有找到這些對(duì)立的思想范疇同兩種文化之間的直接聯(lián)系。受沃特森等人的啟發(fā)，美圈心盟!學(xué)家余仉爾(Kimble，GA)做了進(jìn)一步的研究[]。會(huì)布爾首先假設(shè)了兩種文化的12個(gè)對(duì)?！瘢旱膬r(jià)值觀，它們分別為：科學(xué)價(jià)值對(duì)人的價(jià)值、決定論對(duì)非決定論、客觀主義對(duì)直覺主義、可觀察的事實(shí)對(duì)理論假