兩種文化的沖突與融合——《叢林故事》的后殖民解讀_15597.pdf

1、魯?shù)聛喌隆ぜ妨质堑谝晃猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)作家。吉卜林早期的印度經(jīng)歷使其具有印英雙重身份，其作品也大多與殖民文學(xué)息息相關(guān)。在對(duì)吉卜林的文學(xué)成就給予高度贊揚(yáng)的同時(shí)，評(píng)論家們也因其書(shū)寫(xiě)了大量的帶有侵略思想的小說(shuō)和詩(shī)歌而指責(zé)他是一個(gè)帝國(guó)主義者。吉卜林的文學(xué)聲譽(yù)因此曾經(jīng)遭受大起大落，他本人也成為英國(guó)文學(xué)史上飽受爭(zhēng)議卻最負(fù)盛名的作家之一?！秴擦止适隆肥羌妨值拇碜髦唬浞煮w現(xiàn)了吉卜林的人生哲學(xué)觀(guān)，受到全世界讀者尤其是兒童讀者的熱烈追捧。<

2、br>　　本論文從后殖民主義視角分析吉卜林及其小說(shuō)集《叢林故事》。基于賽義德的東方主義及霍米巴巴的“第三空間”理論，本論文通過(guò)分析人物形象來(lái)探索吉卜林的雙重文化身份，表明吉卜林意圖通過(guò)制定叢林法律來(lái)構(gòu)建一個(gè)理想世界并達(dá)成東西方融合的愿望。本論文得出三個(gè)結(jié)論。首先，吉卜林早期的印度經(jīng)歷造成了他之后的身份沖突。由于兒時(shí)生于印度，但后來(lái)又回到英國(guó)，吉卜林對(duì)其祖國(guó)懷有一種復(fù)雜的情感。吉卜林喜歡印度，但他所具有的帝國(guó)主義優(yōu)越感又使他認(rèn)為英國(guó)人和印

3、度人是有區(qū)別的，正如小說(shuō)中莫格里和動(dòng)物們之間有區(qū)別一樣。所以，《叢林故事》的主人公莫格里就是吉卜林之于自己身份困惑的真實(shí)寫(xiě)照。其次，吉卜林在雙重身份沖突中形成的獨(dú)特人生哲學(xué)和理念促使他構(gòu)建了一個(gè)文學(xué)的理想世界。他以權(quán)威、秩序、紀(jì)律和服從等理念萌生了通過(guò)制定法律來(lái)構(gòu)建一個(gè)理想有序的世界。最后，通過(guò)描繪小說(shuō)中叢林與人類(lèi)世界相結(jié)合的事例，吉卜林表達(dá)了自己的美好期望:建立一個(gè)東方西方之間以及不同族裔之間消融沖突、和諧相處、文化共享的理想境界和社