公益?zhèn)惱砺哉?pdf

1、公益?zhèn)惱硎钱?dāng)前迫切需要研究的一個(gè)重要課題。研究公益?zhèn)惱砑扔兄匾睦碚撘饬x，也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 從狹義上來(lái)說(shuō)，“公益”，是指以非政府的形式進(jìn)行的、具有非營(yíng)利性、非強(qiáng)制性、救助性和奉獻(xiàn)性的一切公益活動(dòng)的總和。公益事業(yè)產(chǎn)生和存在的一個(gè)最基本的依據(jù)在于社會(huì)弱者或弱勢(shì)群體的存在。公益具有非政府性、非營(yíng)利性、救助性、非強(qiáng)制性和社會(huì)性等特點(diǎn)。 所謂公益?zhèn)惱恚侵腹婊顒?dòng)中調(diào)節(jié)公益行為主體和客體各方面關(guān)系的道德原則和規(guī)范的總和，是公益

2、活動(dòng)中各種道德意識(shí)、道德行為、道德心理的綜合體現(xiàn)，是依據(jù)一定社會(huì)倫理道德的基本價(jià)值觀念對(duì)公益活動(dòng)的客觀要求所進(jìn)行的理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值升華。公益?zhèn)惱砭哂袩o(wú)償性、人道性和自律性等特點(diǎn)。 西方公益?zhèn)惱硭枷朐催h(yuǎn)流長(zhǎng)。具體來(lái)說(shuō)，包括中世紀(jì)宗教的公益?zhèn)惱硭枷耄唤那楦兄髁x、功利主義、義務(wù)論和進(jìn)化論的公益?zhèn)惱硭枷?；現(xiàn)代的自由主義、社群主義和“第三條道路”的公益?zhèn)惱硭枷搿?中國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含著豐富的公益?zhèn)惱硭枷?。具體來(lái)說(shuō)，有儒家的仁愛(ài)思

3、想的利他情懷及大同思想的泛愛(ài)利他；佛教的慈悲觀及因果報(bào)應(yīng)的行善積惡說(shuō)；道家的尊道貴德的公益?zhèn)惱硭枷牒偷澜绦尴衫墓鎮(zhèn)惱硭枷?。而到了近代，慈善公益則被賦予救亡圖存和民族振興的歷史重任；人道主義等現(xiàn)代價(jià)值觀也初步確立；公益?zhèn)惱硭枷氲玫搅硕嘣瘍r(jià)值的支撐。 與社會(huì)強(qiáng)者一樣，社會(huì)弱者也具有基于人而享有的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、勞工權(quán)以及過(guò)體面生活、被平等對(duì)待的權(quán)利等。從倫理學(xué)意義上講，這些基本權(quán)利也是社會(huì)弱者作為道德主體依據(jù)道德所應(yīng)享有的能

4、使其利益得到維護(hù)的地位、自由和要求。與之相適應(yīng)，保護(hù)社會(huì)弱者的這些權(quán)利，通過(guò)慈善捐贈(zèng)和志愿服務(wù)等公益活動(dòng)對(duì)社會(huì)弱者進(jìn)行無(wú)償救助，構(gòu)成公益主體最基本和最主要的道德義務(wù)。當(dāng)然，雖然社會(huì)弱者享有被救助的道德權(quán)利，但是社會(huì)弱者要改變自己的命運(yùn)，更需要學(xué)會(huì)自救，勇于面對(duì)自己的苦難和挫折，做到自尊、自立、自強(qiáng)。 任何倫理都總要通過(guò)一定的原則體現(xiàn)出來(lái)，并蘊(yùn)涵著一定的價(jià)值追求。公益?zhèn)惱淼脑瓌t主要公正原則、仁愛(ài)原則和奉獻(xiàn)原則。公益?zhèn)惱淼膬r(jià)值追求主