關(guān)聯(lián)理論視域下《駱駝祥子》俄譯本中俗語(yǔ)的翻譯研究_4659.pdf

1、老舍先生是中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的杰出語(yǔ)言大師。他的作品幽默風(fēng)趣，地方文化色彩濃郁。老舍善于使用俗語(yǔ)和北京白話刻畫人物形象，下筆老練，刻畫入微，被稱為“京味小說(shuō)”作家?！恶橊勏樽印肪褪瞧洹熬┪秲盒≌f(shuō)”的代表作之一。俄羅斯翻譯家羅日杰斯特文斯卡婭（Е.Рождественская-Молчанова）翻譯了15部老舍先生的作品，其中《駱駝祥子》的俄譯本《Рикша》在俄羅斯屬于最受歡迎的外國(guó)文學(xué)譯作之一。本文從關(guān)聯(lián)理論的視角，對(duì)

2、小說(shuō)《駱駝祥子》俄譯本中俗語(yǔ)的翻譯情況進(jìn)行分析研究，以期對(duì)漢俗語(yǔ)俄譯提供一定的理論參考和實(shí)踐例證。
　　本文的緒論部分對(duì)關(guān)聯(lián)理論的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、《駱駝祥子》的翻譯研究現(xiàn)狀以及俗語(yǔ)翻譯的研究現(xiàn)狀進(jìn)行概述，對(duì)本論文的創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法進(jìn)行說(shuō)明。
　　正文的第一章闡述了關(guān)聯(lián)理論視角下翻譯的本質(zhì)問(wèn)題。介紹關(guān)聯(lián)理論的主要內(nèi)容，分析關(guān)聯(lián)理論角度下翻譯的實(shí)質(zhì)：翻譯是雙重明示-推理的交際模式、是語(yǔ)際闡釋的過(guò)程、是尋找最佳關(guān)聯(lián)的過(guò)程。

3、　　第二章探討俗語(yǔ)及俗語(yǔ)翻譯的文化關(guān)聯(lián)與文化傳遞問(wèn)題。首先對(duì)俗語(yǔ)的概念進(jìn)行界定。本論文中的俗語(yǔ)是指漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為人民群眾所創(chuàng)造并廣泛流傳于群眾中，結(jié)構(gòu)基本定型的通俗凝練、形象生動(dòng)的語(yǔ)言單位，是廣義理解上的俗語(yǔ)，包括諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)和方言土語(yǔ)。其次探討俗語(yǔ)翻譯的文化關(guān)聯(lián)與文化傳遞問(wèn)題。譯者需根據(jù)俗語(yǔ)的文化意義進(jìn)行雙語(yǔ)文化的關(guān)聯(lián)推理，選擇雙語(yǔ)最佳關(guān)聯(lián)意義，最終達(dá)到文化傳遞的目的。
　　第三章評(píng)析關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下《駱駝祥子》俄譯本中俗語(yǔ)

4、的譯例。在關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下研究《駱駝祥子》俄譯本中達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)的俗語(yǔ)譯例及譯者運(yùn)用的具體翻譯策略和翻譯方法，對(duì)俄譯本中未達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)的俗語(yǔ)誤譯和漏譯情況進(jìn)行分析，提供參考譯文，并揭示俗語(yǔ)誤譯和漏譯的本質(zhì)原因。
　　結(jié)論部分總體評(píng)價(jià)小說(shuō)《Рикша》中俗語(yǔ)的翻譯情況。小說(shuō)《駱駝祥子》的俄譯本中大部分俗語(yǔ)的翻譯都達(dá)到了最佳關(guān)聯(lián)，但仍有一些具有獨(dú)特漢民族文化內(nèi)涵的俗語(yǔ)的翻譯沒(méi)有達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。對(duì)于漢語(yǔ)俗語(yǔ)的俄譯，我們認(rèn)為，在不破壞譯文可讀性

5、和譯文讀者認(rèn)知語(yǔ)境允許的情況下，采用直接翻譯或間接翻譯策略均能達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)的效果，關(guān)鍵在于處理好傳遞文化信息和保留譯文可讀性之間的關(guān)系。
　　本文采用的研究方法：本論文以關(guān)聯(lián)理論為依據(jù)，以《駱駝祥子》原本及羅日杰斯特文斯卡婭的俄譯本《Рикша》為主要研究客體，通過(guò)文本細(xì)讀的方法，找出《駱駝祥子》原文中的俗語(yǔ)及對(duì)應(yīng)的俄語(yǔ)譯文，并通過(guò)定量分析和定性分析相結(jié)合的方法，對(duì)這些俗語(yǔ)進(jìn)行分類、歸納和系統(tǒng)的分析研究，總結(jié)俄譯者的翻譯方法及在翻