道德需要論.pdf

1、Ygl382l囝c《；i南辭軾史等博士學(xué)位論文道德需要論學(xué)科專(zhuān)業(yè)塹堂：儉堡鱟學(xué)位類(lèi)別璺盤(pán)堂堂焦旦童些鱟焦研究生姓名蒸盟掛導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)堂塹主!暨鎏整蒸蕉。一論文編號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二oO六年五月輯環(huán)節(jié)組成。道德需要的個(gè)體發(fā)生又是通過(guò)一系列的具體路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的，主要有觀察學(xué)習(xí)、圖式加工、角色扮演、自居作用和自我強(qiáng)化。道德需要的個(gè)體發(fā)生要受到一定的外在因素和內(nèi)在因素的制約和影響。就外在因素而言，主要有經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)

2、境和道德環(huán)境。就內(nèi)在因素而言，主要有個(gè)體的智慧發(fā)展水平、個(gè)體的心理素質(zhì)和個(gè)體的自我意識(shí)。就個(gè)體道德需要的運(yùn)行軌跡而言，一般來(lái)說(shuō)，它要經(jīng)歷他律、自律和無(wú)律三個(gè)階段才能達(dá)到“從心所欲不逾矩”的最高境界。道德需要的個(gè)體發(fā)生離不開(kāi)教育培養(yǎng)這個(gè)重要環(huán)節(jié)。所謂個(gè)體道德需要的培養(yǎng)，就其實(shí)質(zhì)而言，就是培養(yǎng)個(gè)體對(duì)道德法則的敬重心或完善自我品德之心。個(gè)體道德需要培養(yǎng)的方法論要求主要有：他律機(jī)制和自律機(jī)制相結(jié)合；灌輸機(jī)制和接受機(jī)制相結(jié)合；普遍性和特殊性相結(jié)合