自由、苦難、科學(xué)——高爾泰美學(xué)的三重世界.pdf

1、高爾泰的美學(xué)世界不是單方面、封閉的系統(tǒng)，而是一個(gè)多向性、內(nèi)涵豐富的體系。由于他本人思想視域的寬闊，既有美學(xué)家的理論素養(yǎng)，又有作為藝術(shù)家的獨(dú)特氣質(zhì)，他建構(gòu)的美學(xué)世界，寓深沉丁生動(dòng)之中，嚴(yán)肅于激情之中，豐富多樣，而又風(fēng)采獨(dú)具。高爾泰美學(xué)的三重世界，即自由世界、苦難世界、科學(xué)世界，是他美學(xué)思想集中呈現(xiàn)的三個(gè)領(lǐng)域，對這三重世界內(nèi)涵的深入挖掘，旨在探討高爾泰美學(xué)思想散發(fā)出光芒的緣由所在，更全面的把握高爾泰莢學(xué)思想的價(jià)值。 第一重自由世界，

2、從美是自然的人化出發(fā)，為“美是自由的象征”這一自由世界的標(biāo)志性命題做出理論鋪墊；通過一個(gè)邏輯性并不完整的哲學(xué)推理過程，從哲學(xué)的層面論證關(guān)是自由緣征命題的由來，對“自由”內(nèi)涵無所不包的美學(xué)闡釋，讓我們得以看見高爾泰美學(xué)思想極人的包容性，自由與美的全方位共通，也最終深刻的揭示著“美是自由的象征”命題的合理性。 第二重苦難世界，高爾泰苦難生活的歷程，使苦難世界積淀著太多的酸楚和血淚，在高爾泰所經(jīng)歷的人生道路上始終把“人”作為其美學(xué)世界

3、建構(gòu)的推動(dòng)者，力圖把“人”深深的刻畫進(jìn)歷史的角落，高爾泰人學(xué)思想是美學(xué)思想在哲學(xué)高度上的跳躍，他對人的終極關(guān)懷，對人的價(jià)值的充分肯定，使其美學(xué)思想擺脫了狹窄的研究領(lǐng)域，生根在更廣闊的哲學(xué)空間；正是由于苦難的侵蝕使高爾泰對美和自由的理解上升到了一個(gè)更高的層次，“美是自由的象征”的命題也因高爾泰的苦難經(jīng)歷而積淀了更多的對生命的思考，同時(shí)自由開始成為異化當(dāng)然的對立面，被賦予了人性復(fù)歸的偉大意義。 第三重科學(xué)世界，美學(xué)研究發(fā)展到80年代

4、中期，在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域各種可供研究的觀點(diǎn)和立場呈飽和狀態(tài)，美學(xué)研究亟待新的突破，從而走出困境。美學(xué)對科學(xué)的召喚煥發(fā)了美學(xué)的生機(jī)，而高爾泰就是促進(jìn)美學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合的代表性人物，他的后期美學(xué)思想中融入了大量當(dāng)時(shí)科學(xué)界流行的觀點(diǎn)、理論，使得他的美學(xué)視域更加寬闊，這也造成了其美學(xué)思想的模糊性。 高爾泰美學(xué)的三重世界是他美學(xué)理論完美呈現(xiàn)的畫卷，三個(gè)世界相互依存，相輔相生，共同構(gòu)筑了高爾泰美學(xué)思想的大廈。高爾泰極富特色的美學(xué)思想，是中國當(dāng)代