唯物史觀視野下社會發(fā)展的歷史趨勢.pdf

1、“我是誰?我從哪里來,我向哪里去?！边@道哲學(xué)命題像一位蒙著面紗的神秘少女,幾千年來,她的神秘一直困擾著愛智慧的人類,古今中外有多少哲學(xué)家為她竟折腰,只為揭開她那神秘的面紗,一睹她的芳容。
　　在“我從哪里來”的問題上,古人給我們的答案很多。隨著達(dá)爾文《物種起源》一書的問世,“人是從古猿進(jìn)化而來的”這一結(jié)論已經(jīng)是不可辯駁的事實。人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程,與自然界一樣是一個客觀的、合乎規(guī)律的辯證運動過程。但社會規(guī)律的實質(zhì)是人活

2、動的規(guī)律,馬克思發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,這兩大矛盾構(gòu)成了社會發(fā)展的基本矛盾,它貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終,決定著其它一切社會矛盾和整個社會的性質(zhì)、面貌以及社會發(fā)展的總趨勢,是推動社會發(fā)展的根本動力。
　　唯物史觀之所以被稱為馬克思的第一個偉大發(fā)現(xiàn),并在人類思想史上造成了一次革命性變革,就是因為它深刻地揭示了歷史運動的基本規(guī)律。在社會內(nèi)部諸多因素的作用下,人類社會的發(fā)展總體上呈現(xiàn)出由低級到高級的運動發(fā)

3、展過程,而這種發(fā)展過程最突出的表現(xiàn)就是社會形態(tài)的更替。每一種社會形態(tài)都是人類發(fā)展史上的一個階段,人類歷史就是這些階段的依次更替。每一次的社會形態(tài)更替都會使人進(jìn)一步解放、自由,雖然在歷史前進(jìn)的過程中伴隨著大量的偶然性和不確定性,但是,人類走向進(jìn)步與文明的潮流是不可阻擋的,社會發(fā)展的大趨勢是不會改變的,因為,人類的需要、利益、情感是相同的,每個人的自由全面發(fā)展,就是全人類的共同需要。就現(xiàn)在的國際形勢來看,無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家,都在努