神人和融的儀式—毛南族肥套研究_21259.pdf

1、毛南族肥套是流行于廣西環(huán)江毛南族自治縣西南一隅的毛南山鄉(xiāng)，熔毛南族多種傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)為一爐，表達(dá)毛南族傳統(tǒng)的神人和融期盼，并且試圖通過(guò)多種方式達(dá)成神人和融目的，其本身蘊(yùn)含有豐富的藝術(shù)元素的綜合宗教性儀式。肥套是廣西毛南族人傳統(tǒng)社會(huì)生活中的人生大典，是人們最為注重的人生儀式。在20世紀(jì)50年代之前的廣西毛南山鄉(xiāng)，毛南族幾乎每家每戶的每一代人都要舉辦一次肥套。直到今天，毛南山鄉(xiāng)的絕大多數(shù)毛南族人仍然熱衷此一儀式。在某種程度上講，肥套已經(jīng)成為毛

2、南族人一生的牽掛。毛南族肥套有著獨(dú)特的孕育與發(fā)展道路，與廣西百越系各民族的儺愿既有聯(lián)系更有區(qū)別，是毛南族諸多傳統(tǒng)生活場(chǎng)景的濃縮，也是打開(kāi)毛南族人傳統(tǒng)文化心理的重要鑰匙，還是研究毛南族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要視角。
　　毛南族肥套系逐漸藝術(shù)化的宗教儀式，客觀上體現(xiàn)了聚合與離散高度統(tǒng)一的民間素樸的藝術(shù)建構(gòu)手法，在體現(xiàn)神人和融期盼以及通過(guò)各種方式達(dá)致神人和融目的之基礎(chǔ)上，進(jìn)一步追求和融族群、和融社會(huì)及和融自然。它熔鑄并展現(xiàn)了多種藝術(shù)元素，初具毛南

3、族戲劇藝術(shù)雛形，但仍然未能成為戲劇。
　　毛南族肥套有韻文朗誦、故事說(shuō)唱、歌舞表演以及敬神法事等。表演肥套的毛南族師公是毛南山鄉(xiāng)一個(gè)亦巫亦農(nóng)、號(hào)稱能夠在特殊情境下溝通神界與人界并且能夠達(dá)成人們宗教期盼的特殊群體。他們借助于家庭大堂這一特殊場(chǎng)地以及敬神、祈神與酬神等宗教儀式，將長(zhǎng)期以來(lái)人們所認(rèn)知的毛南族傳統(tǒng)社會(huì)生活中有關(guān)歷史、地理、天文、人倫、神話等各種知識(shí)及公序良俗標(biāo)準(zhǔn)展示出來(lái)，不斷地錘煉著毛南山鄉(xiāng)這部獨(dú)特的百科全書(shū)。
　　

4、本文借助于廣西毛南族肥套這一綜合儀式的主要元素及其生成與發(fā)展環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)批評(píng)的理論與方法，從自然環(huán)境和人文環(huán)境入手，對(duì)廣西毛南族肥套做全面、深入而系統(tǒng)的研究;以毛南山鄉(xiāng)整體生態(tài)系統(tǒng)為背景，探討了毛南族肥套的孕育與發(fā)展圖式，即嶺南古百越民族文化基因的傳承—→獨(dú)特自然環(huán)境的孕育—→其他民族藝術(shù)形態(tài)的融合—→本民族文化特色的凝聚—→多民族藝術(shù)形態(tài)的相互促進(jìn);揭示了毛南族肥套的發(fā)展特點(diǎn)，即毛南族肥套在發(fā)展過(guò)程中逐漸突出審美功能、發(fā)展觀念日益開(kāi)