董仲舒文章研究_3949.pdf

1、董仲舒是西漢時(shí)期重要的思想家，同時(shí)也是一位文學(xué)家。他是先秦思想的集大成者，他將先秦諸子百家思想的精髓融入于儒學(xué)中，形成了漢代新儒學(xué)。自此，這種新儒學(xué)思想在中國(guó)的封建社會(huì)時(shí)期一直占有主導(dǎo)地位，并潛移默化的影響著每一個(gè)中國(guó)人，最終成為中華民族精神的主干。
　　然而，董仲舒的文學(xué)作品的地位雖然沒(méi)有他的思想那樣顯赫，但董氏最具代表性的文章《舉賢良對(duì)策》以其雍容典雅的語(yǔ)言風(fēng)格和邏輯縝密、說(shuō)理性強(qiáng)的特點(diǎn)，在漢代的對(duì)策文中頗有影響。后世的作家在

2、創(chuàng)作上受到很大的啟發(fā)并以此作為章、表、奏、書的寫作典范。除此以外，董氏的抒情賦創(chuàng)作也在西漢的文壇中占有一席之地，其《士不遇賦》與司馬遷《悲士不遇賦》開創(chuàng)了西漢及后世“士不遇”主題作品的創(chuàng)作。他的“不遇”賦不同于前代同類作品中抒發(fā)“不遇”之情的方式，董氏的賦文中少了激進(jìn)的埋怨多了一些理性的認(rèn)識(shí)，而且文中大量引用典故和儒家經(jīng)典，將自己的不幸處境同經(jīng)典的事例作比較，試圖找到一種合理的解釋幫助自己面對(duì)人生的“不遇”處境，進(jìn)而幫助自己在迷茫中尋找