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1、本文從現(xiàn)象學(xué)反思利普斯的移情說(shuō),分析了移情之流變并對(duì)其進(jìn)行了批判。文章指出,近代西方哲學(xué)主要是在倫理學(xué)論域探討“同情”問(wèn)題。但到19世紀(jì),在浪漫主義與心理主義浪潮的鼓動(dòng)下,利普斯以“移情”代替“同情”,擴(kuò)展了情感闡釋的觸角。他從哲學(xué)的角度構(gòu)想“移情”,以此為基點(diǎn),首先用“移情”解釋美學(xué)問(wèn)題,進(jìn)而在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域用“移情”來(lái)解釋人們是如何相互分享情感的。20世紀(jì)初,現(xiàn)象學(xué)興起,諸現(xiàn)象學(xué)大師對(duì)浪漫主義與心理主義進(jìn)行了深刻的反省。在這一背景下,胡
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