早期銅鏡神秘功能蠡測(cè)與道教用鏡.pdf

1、道教是中國土生土長的宗教，它的產(chǎn)生與發(fā)展體現(xiàn)了中國本土文化的發(fā)展，對(duì)道教的研究有助于對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)。上世紀(jì)后期我國學(xué)者對(duì)道教的研究進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)期，出版了大量的學(xué)術(shù)專著和文章。在研究過程中，新的方法和新的視角不斷涌現(xiàn)，并且收獲頗豐。本文把道教研究與考古學(xué)發(fā)現(xiàn)相結(jié)合，討論銅鏡與道教的關(guān)系。 本文認(rèn)為，銅鏡在產(chǎn)生之初便被人賦予了神秘功能，并在紋飾和銘文中得以體現(xiàn)。通過對(duì)齊家文化時(shí)期銅鏡形狀、紋飾的考察、當(dāng)時(shí)青銅器的稀有性、出土銅

2、鏡墓葬規(guī)格和齊家文化的在人類發(fā)展史中所處階段的分析，結(jié)合國外民族學(xué)的理論成果，認(rèn)為銅鏡在產(chǎn)生之初除了可以照容這一基本功能外，更多的蘊(yùn)含了神秘功能。 道教在產(chǎn)生與發(fā)展過程中充分借鑒了銅鏡的這一功能，并加以深化與發(fā)展。道教在各個(gè)方面利用銅鏡來達(dá)到其宗教目的，這種利用可以分成三類，一是用于法術(shù)，達(dá)到辟邪等目的；二是用于煉丹，以獲得長生不老藥；三是用于自身修煉，達(dá)到長生久視的目的。 道教在借鑒和利用銅鏡的同時(shí)也對(duì)銅鏡的發(fā)展產(chǎn)生了