論亞里士多德“中產(chǎn)階級執(zhí)政”的共和政體.pdf

1、亞里士多德生活于希臘城邦奴隸制漸趨瓦解，社會矛盾愈演愈烈的時期。作為一名有責任感的思想家，為了使城邦奴隸制社會恢復昔日的繁榮，他千方百計地去探求挽救城邦危機的治國方案。經(jīng)過分析和比較，他極力主張通過推行中產(chǎn)階級執(zhí)政的共和政體來使社會擺脫困境。亞里士多德在其代表作《政治學》一書中較為詳細而系統(tǒng)地介紹了他的政體思想，在該書中，他依據(jù)不同的標準把政體分為兩類六種，其中共和政體被認為是最優(yōu)良的政體形式。他對于中產(chǎn)階級執(zhí)政的共和政體做了全面的論述

2、，主要包括以下幾個方面：共和政體的政治結(jié)構(gòu)、社會成分和組成原則；中產(chǎn)階級的組成及其執(zhí)政的原因；在希臘社會中該政體沒有實現(xiàn)的原因；政體的影響和對該政體的評價。 亞里士多德所倡導的共和政體產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。該政體具有兩個明顯的特點： 首先，它是一種混合型政體，因為共和政體的實質(zhì)是融合了民主制和寡頭制，更傾向于民主制的一種政體。混合型政體比單一型的政體更有助于社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。因此導致古羅馬以及中世紀的一些思想家的政體

3、思想都不自覺地帶有亞里士多德思想的烙印。 其次，亞里士多德推崇中產(chǎn)階級掌權(quán)和亞里士多德對于中產(chǎn)階級的贊賞既與他作為中小奴隸主階級的代言人有關，也與中產(chǎn)階級所獨有的其他階層無可比擬的優(yōu)越性有關。中產(chǎn)階級是社會得以安定和諧的中流砥柱，但是在古希臘或當代社會中中產(chǎn)階級的人數(shù)往往比較少，如果在一個社會中，中產(chǎn)階級的人數(shù)比較多或所占比重比較大的話，那么該社會就越能穩(wěn)定長久地發(fā)展。當今我國正處于“戰(zhàn)略機遇期”和“矛盾凸顯期”并存的關鍵時期，