邊緣化生存——巴赫金對(duì)話理論與魯迅作品解讀.pdf

1、該文共分三部分.緒論,主要綜述了巴赫金的研究材料,提出了該文的研究視角及大體的思路,即從生存、存在這一角度,以"邊緣"為核心去闡釋巴赫金的對(duì)話理論.另外,這一部分還對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵性的詞語進(jìn)行了界定,以利于后面的論述.該文的第一部分是文章的核心.這一部分以"我"為中心,從"我"與"我"、"我"與他人、"我"與世界三個(gè)方面,全面闡述了巴赫金的對(duì)話理論,揭示出巴赫金對(duì)話理論是如何以"邊緣"為核心去闡述對(duì)話的.這其中有對(duì)魯迅作品的對(duì)話分析.從中我們

2、會(huì)看到,魯迅作品中的對(duì)話是以一種潛流的形式存在著的,人物雖然有著對(duì)對(duì)話的強(qiáng)烈渴望,但現(xiàn)實(shí)的壓力使他們無法進(jìn)行順暢而有效的對(duì)話,這也就使得魯迅作品中的對(duì)話呈現(xiàn)出多種形態(tài)及特點(diǎn).我們由此在更具體地理解巴赫金的對(duì)話理論中,又從另一側(cè)面對(duì)其作了補(bǔ)充與豐富.第二部分是從是從一次完整的對(duì)話所必須具備的幾個(gè)要素,即對(duì)話雙方、話題、環(huán)境這一角度,闡述一次對(duì)話能夠得以順暢而有效進(jìn)行的要求或條件.第三部分主要通過對(duì)馬克思交往理論的分析,指出對(duì)話所必須具備的