論人的主體性在道德內(nèi)化中的作用.pdf

1、中國(guó)社會(huì)正進(jìn)行著一場(chǎng)前所未有的社會(huì)變革,正處在社會(huì)全面轉(zhuǎn)型時(shí)期.在這深刻的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,由于利益的驅(qū)動(dòng)和重新調(diào)整,出現(xiàn)了道德約束乏力,一些人價(jià)值觀念不清,對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值認(rèn)同感弱化及道德虛無(wú)化、荒漠化等現(xiàn)象.這些現(xiàn)象的產(chǎn)生,如同一股濁流,侵蝕著人類美好的精神家園,成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力,嚴(yán)重背離了人的發(fā)展目標(biāo).究其根源主要在于道德內(nèi)化不力,而道德內(nèi)化不力又濫觴于人的主體意識(shí)的缺失.因此,要有效地實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化,就必須弘揚(yáng)人的主體性,關(guān)注人的主

2、體需要,使道德主體能自由自主地思考,自由自主地選擇.讓人們?cè)谶x擇中體現(xiàn)自身的主體性和能動(dòng)性,又在選擇中體現(xiàn)道德自覺(jué)自愿之本質(zhì).真正讓人們懂得道德是貫注著人的主體精神的自覺(jué)自愿活動(dòng),道德作用的發(fā)揮乃至其存在價(jià)值,無(wú)不以主體性的發(fā)揮、以人的自由自覺(jué)為前提.因?yàn)榈赖陆逃匦杞?jīng)過(guò)個(gè)體內(nèi)心,配合個(gè)體自覺(jué)自為的轉(zhuǎn)化才能完成,才能實(shí)現(xiàn)從"知道"到"內(nèi)化"的轉(zhuǎn)換.道德的內(nèi)化離不開(kāi)人的主體性.將人的主體性放在道德內(nèi)化中加以研究,關(guān)注人的主體性,重視人的靈