薛季宣思想研究.pdf

1、南宋前期，在尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾和民族矛盾的刺激下，在商品經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展的大背景下，以講求事功為思想特色的儒家學(xué)派——浙東事功學(xué)派開始崛起。在浙東學(xué)派中，真正在思想上與宋代理學(xué)、心學(xué)構(gòu)成鼎足之勢(shì)的學(xué)術(shù)流派只有永嘉學(xué)派。作為與理學(xué)、心學(xué)相抗衡的永嘉事功學(xué)是永嘉學(xué)者在消化洛學(xué)與永嘉固有之學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上崛起的。
　　 在永嘉學(xué)派的發(fā)展歷程中，薛季宣是一個(gè)承上啟下的人物。他在繼承發(fā)揚(yáng)原有的永嘉洛學(xué)、王安石新學(xué)、蘇軾蘇學(xué)的基礎(chǔ)上，注人了具有

2、區(qū)域特色的新內(nèi)容，為永嘉學(xué)派思想的集大成者葉適，指明了與程學(xué)分道揚(yáng)鐮的方向。薛季宣學(xué)術(shù)思想內(nèi)容豐富，特色鮮明。在哲學(xué)思想上，他敢于懷疑程朱理學(xué)自居正統(tǒng)而排斥他說建立的所謂“道統(tǒng)之序”，堅(jiān)持道器不相分離的唯物本體論，主張知行合一，經(jīng)世致用，經(jīng)史并重，以經(jīng)制言事功，彰顯事功特色鮮明的價(jià)值觀;在政治思想上，積極倡導(dǎo)關(guān)心民疾關(guān)注民心的民本政治理念以及實(shí)用主義人才觀，提出了關(guān)于冗官冗兵問題的制度改革、戰(zhàn)和兵備問題的制度改革、科舉制度的改革等一系列

3、制度建設(shè)思想;在經(jīng)濟(jì)思想上，就經(jīng)濟(jì)倫理思想、民本經(jīng)濟(jì)觀、土地使用思想、理財(cái)思想、稅制思想、邊防經(jīng)濟(jì)思想等內(nèi)容進(jìn)行了開拓性的思考;在軍事思想上，就任將選兵、邊疆防務(wù)、用兵策略等進(jìn)行探索與實(shí)踐;在教育思想上，強(qiáng)調(diào)人才教育的重要性，提出了一系列積極進(jìn)取，大膽批判的人才教育思想。
　　 作為當(dāng)時(shí)浙東學(xué)術(shù)的佼佼者，薛季宣創(chuàng)立的經(jīng)制之學(xué)思想開啟了陳傅良、葉適等人的學(xué)術(shù)，并且對(duì)朱熹、陳亮、呂祖謙等人產(chǎn)生過重大影響。由薛季宣開創(chuàng)的永嘉學(xué)派事功之