男性氣質(zhì)神話導(dǎo)致的悲劇——對(duì)《波特諾的抱怨》中的反叛新探_36851.pdf

1、菲利普羅斯是一位至今仍活躍在美國(guó)文壇上的美國(guó)猶太作家。他和索爾貝婁及馬拉穆德一同被稱為美國(guó)猶太文學(xué)三大巨匠。但由于在其作品中經(jīng)常表現(xiàn)出一種對(duì)猶太傳統(tǒng)的反叛精神，羅斯從他的第一部小說(shuō)《再見，哥倫布》起就備受爭(zhēng)議。《波特諾的抱怨》的發(fā)表轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)文壇，羅斯本人也由于在該作品中揭示了猶太生活中的丑陋方面和丑化了猶太母親的形象而受到猶太社會(huì)的激烈批評(píng)。
　　 國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《波特諾的抱怨》中體現(xiàn)的反叛精神進(jìn)行了深刻的研究，但都是從種族

2、身份的角度出發(fā)。本文基于性別視角，闡釋了作品中主人公對(duì)主流社會(huì)‘男性氣質(zhì)’的追求，通過(guò)分析其為重構(gòu)主流社會(huì)‘男性氣質(zhì)’而做出的努力及努力的失敗，指出強(qiáng)迫的‘男性氣質(zhì)’最終只會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。
　　 本文共包括六個(gè)章節(jié)。
　　 第一章簡(jiǎn)單介紹了《波特諾的抱怨》這部作品在文學(xué)界引起的反應(yīng)及其研究現(xiàn)狀，并提出性別研究的視角。
　　 第二章通過(guò)闡述‘男性氣質(zhì)’研究視角的不斷變化，指出‘男性氣質(zhì)’是一個(gè)社會(huì)或文化概念，會(huì)隨

3、著社會(huì)及文化的不同而不同。此外，‘男性氣質(zhì)’和‘女性氣質(zhì)’只不過(guò)是社會(huì)強(qiáng)加給男女的性別角色，是一種壓抑人性的社會(huì)建構(gòu)?！行詺赓|(zhì)’暗示了男性和女性或男性與男性之間的權(quán)利關(guān)系。另外，本章還簡(jiǎn)單介紹了對(duì)猶太‘男性氣質(zhì)’的研究。
　　 第三章分析了作品中主人公對(duì)主流社會(huì)‘男性氣質(zhì)’價(jià)值的追求。在波特諾看來(lái)，一個(gè)真正的男人不僅應(yīng)該像美國(guó)男性一樣在家庭中享有至高無(wú)上的權(quán)力，同時(shí)還必須在社會(huì)上取得明顯的成功。這種‘男性氣質(zhì)’價(jià)值觀導(dǎo)致了波特

4、諾對(duì)父親的鄙視。
　　 第四章分析了索菲這個(gè)猶太母親形象。作為第三代猶太移民，波特諾在美國(guó)社會(huì)取得了事業(yè)上的成功，然而猶太民族的歷史及其猶太身份讓波特諾不能像美國(guó)男人一樣行事。為此，波特諾把自己‘男性氣質(zhì)’的缺失都?xì)w因于固守猶太傳統(tǒng)并對(duì)自己要求嚴(yán)格的母親，認(rèn)為是母親和猶太的種種限制導(dǎo)致了他不能變成獨(dú)立、自信的男子漢。
　　 第五章分析了波特諾為重構(gòu)‘男性氣質(zhì)’而采取的各種反叛行為及其反叛失敗的原因。波特諾為了重構(gòu)‘男性氣