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文檔簡介
1、現(xiàn)實(shí)世界中存在各類群體沖突,在這些沖突現(xiàn)象中,存在道義的身影,對于我們文化中這個(gè)多見的概念,社會心理學(xué)方面的研究卻幾乎沒有,究竟道義在群體沖突中起那些作用,結(jié)合認(rèn)知失調(diào)、社會認(rèn)同、自我證實(shí)理論的理論推導(dǎo),文章通過三個(gè)實(shí)驗(yàn)對此進(jìn)行了嘗試性的研究。研究之前,我們將道義定義為:在群體間沖突中,群體為自己的行為或行為意圖所聲稱的理由。接著,根據(jù)群體在沖突中的根本任務(wù),將道義的存在分為:生存道義、發(fā)展道義、超越道義,并按照從一般到具體的結(jié)構(gòu)將不同
2、的道義分為:內(nèi)涵、任務(wù)、事例,根據(jù)以上的理解,我們應(yīng)用投射法的思路設(shè)計(jì)了三個(gè)實(shí)驗(yàn),依次來增加對道義和沖突的理解。實(shí)驗(yàn)被試都是西北師范大學(xué)的學(xué)生,基于實(shí)驗(yàn)環(huán)境的考慮,實(shí)驗(yàn)在自習(xí)室進(jìn)行,總共110名被試參與了實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)的基本流程是被試閱讀指導(dǎo)語、理解事例、對變量做出傾向性反應(yīng)。
實(shí)驗(yàn)1研究了道義和沖突情景對內(nèi)部支持和一般支持的影響,結(jié)果發(fā)現(xiàn),群體沖突情景的結(jié)構(gòu)效度得到了驗(yàn)證,單因素方差分析中,道義在兩種支持度上沒有差異,而沖突情景
3、的差異顯著,其中,生存情景和發(fā)展情景中的內(nèi)部支持和外部支持都顯著高于超越情景。兩者的交互作用在內(nèi)部支持上存在顯著差異,在生存情景中,有道義的內(nèi)部支持度低于沒有道義的支持度,而在發(fā)展情景,有道義的內(nèi)部支持度高于沒有道義的支持度。另外,在群體沖突中,群體的行為或者行為意圖不管是有道義支持還是沒有道義支持,其在內(nèi)部的支持都要高于一般的支持。
實(shí)驗(yàn)2從動態(tài)群體沖突的發(fā)展角度探索道義的作用,其中的沖突發(fā)展通過雙方的議項(xiàng)履行程度來標(biāo)示。和
4、無道義對照組相比,有道義沖突的進(jìn)程有4個(gè),因變量有內(nèi)部支持、一般支持、有利預(yù)期、獨(dú)裁性、繼續(xù)參與、內(nèi)部一致性,控制變量是對當(dāng)事群體的同情,結(jié)果顯示,沖突進(jìn)程的差異只出現(xiàn)在內(nèi)部支持、繼續(xù)參與上,無道義對照組在內(nèi)部支持、繼續(xù)參與上高于沖突進(jìn)程D。沖突履行結(jié)束后延續(xù)沖突的進(jìn)程D,在內(nèi)部支持上低于B,在繼續(xù)參與上低于A,綜合分析以上結(jié)果,我們得出一個(gè)推論:可能存在名義道義和實(shí)質(zhì)道義的區(qū)別,人們對行為和意圖是否道義的判斷屬于潛在的實(shí)質(zhì)道義,而群體
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