胡寅《致堂讀史管見》唐史觀之研究_1642.pdf

1、本文運(yùn)用文獻(xiàn)考證、比較分析、統(tǒng)計(jì)歸納等研究方法，對(duì)胡寅《致堂讀史管見》的唐史觀作了較為全面、系統(tǒng)地考察研究，共分五章。通過考察胡寅的家學(xué)淵源與仕途生涯，揭示了胡寅史學(xué)觀念形成的背景。通過梳理《致堂讀史管見》書目著錄與版本流傳情況，筆者認(rèn)為，《致堂讀史管見》在南宋開始流傳，其版本流傳有四系七種。通過系統(tǒng)研究《致堂讀史管見》有關(guān)唐代皇帝、大臣、史事、制度等的評(píng)論，闡述了胡寅唐史觀的主要內(nèi)容，筆者認(rèn)為，胡寅論唐代皇帝，體現(xiàn)了《春秋》史家以仁義

2、、禮義、綱常之義等為重的特點(diǎn)，見解獨(dú)到;胡寅論唐代大臣，將忠孝之義作為評(píng)判的首要準(zhǔn)則，觀點(diǎn)鮮明;胡寅論唐代史事，往往透過史事本身，直指史事的核心，更加有針對(duì)性;胡寅論唐代制度，不僅評(píng)論制度本身的優(yōu)劣，還能考慮執(zhí)行制度之人的好壞，獨(dú)樹一幟。總之，胡寅《致堂讀史管見》的唐論部分內(nèi)容極為豐富，其價(jià)值主要體現(xiàn)在《春秋》史觀的指導(dǎo)性、評(píng)論內(nèi)容豐富性、評(píng)論對(duì)象的針對(duì)性和評(píng)論的經(jīng)世致用等四個(gè)方面，具有一定的借鑒意義;胡寅唐史觀的不足之處則主要表現(xiàn)在內(nèi)