劉勰與鐘嶸文學(xué)史觀之比較.pdf

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文劉勰與鐘嶸文學(xué)史觀之比較姓名：陳建云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：王立群20000401而明道”，道、圣、文三位一體。劉勰由論述文學(xué)的起源發(fā)生而歸結(jié)到“宗經(jīng)”，其主要目的是為救補(bǔ)南朝宋、齊文學(xué)訛濫新奇之弊建立理論根據(jù)的。鐘嶸在文學(xué)發(fā)生觀上也持“物感人心”的觀點(diǎn)，不過，他在外物之上增添了第一動(dòng)因的“氣”，是“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”除此之外，鐘嶸不僅和陸機(jī)、劉勰一樣意識(shí)到四時(shí)物候?qū)π?/p>

2、靈的感蕩，而且更把感蕩心靈的外物拓展到嘉會(huì)離散、征戍高蹈等廣闊的社會(huì)人生百態(tài)上，這在認(rèn)識(shí)上無疑比陸機(jī)、劉勰前進(jìn)了一步。劉勰、鐘嶸在文學(xué)發(fā)生觀上的不同觀點(diǎn)，反映出他們對(duì)文學(xué)本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)。二、文學(xué)發(fā)展觀劉勰在《文心雕龍時(shí)序》中把社會(huì)政治的興衰治亂、文化學(xué)術(shù)的風(fēng)貌和統(tǒng)治者的是否獎(jiǎng)掖提倡，系統(tǒng)地概括為影響文學(xué)發(fā)展變化的三大外因，從而總結(jié)出“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”的重要文學(xué)發(fā)展命題，顯示其高屋建瓴的史家眼光。就文學(xué)自身的邏輯進(jìn)程而言，劉勰