經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中“道德人”與“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的統(tǒng)一性研究.pdf

1、十九世紀(jì)中葉，德國(guó)歷史學(xué)派提出了令諸多學(xué)者爭(zhēng)論不休的“斯密問(wèn)題”，這也是亞當(dāng)·斯密的兩部著作《道德情操論》與《國(guó)富論》中最為鮮明的觀點(diǎn)?！暗赖氯恕钡睦耘c“經(jīng)濟(jì)人”的利己性成為兩部著作中突出的矛盾，貫穿著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與道德領(lǐng)域的始終。而在本人看來(lái)，這看似矛盾的兩種思想?yún)s能夠統(tǒng)一起來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展也必然會(huì)將其融合統(tǒng)一?，F(xiàn)如今，我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，一些道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重影響著我國(guó)文化、教育甚至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“經(jīng)濟(jì)人”唯利是圖

2、，見(jiàn)利忘義的惡習(xí)也在蠶食著我們的道德信條，整個(gè)社會(huì)也亟待“道德人”與“經(jīng)濟(jì)人”的統(tǒng)一。
　　本文試圖從“道德人”與“經(jīng)濟(jì)人”的思想內(nèi)涵展開論述，對(duì)兩種假設(shè)統(tǒng)一的必要性及可能性展開研究和探索。論文主要分為三個(gè)部分:第一部分闡述兩種假設(shè)的基本概念并對(duì)他們的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行分析;第二部分結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀分別從我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、社會(huì)美德的培養(yǎng)、可持續(xù)發(fā)展觀的角度入手，論述“道德人”與“經(jīng)濟(jì)人”統(tǒng)一的必要性與可能性;第三部分分析兩種假設(shè)的統(tǒng)一對(duì)經(jīng)