抵抗意識下的民族書寫——《四世同堂》與《不屈的人們》比較_5659.pdf

1、《四世同堂》和《不屈的人們》同屬于反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)成果，兩部作品在抵抗外來侵略的過程中完成著各自民族抵抗意識的書寫。兩者獨特而共通的特點在于描寫的不是緊張激烈而宏大的正面戰(zhàn)場，而是著重刻畫籠罩于戰(zhàn)爭陰影下淪陷區(qū)的普通家庭，以此來觀照另一個戰(zhàn)場的殘酷與堅忍、不屈與反抗，從而呈現(xiàn)宏大的戰(zhàn)爭主題。中國的“四世同堂”和蘇聯(lián)的“三代同堂”，在共同面臨民族存亡的嚴峻時刻，在家與國的抉擇之間有著不同的表現(xiàn)。
　　同為戰(zhàn)爭文學(xué)作品，自然要寫戰(zhàn)爭，

2、描寫戰(zhàn)爭的殘酷，描寫侵略者的卑鄙，描寫抵抗者的頑強，描寫屈從者的無奈與妥協(xié)，刻畫外來侵略下本國人民的抵抗意識與愛國激情，這是兩部作品在主題方面的共同之處。不同之處在于《四世同堂》對中國家族文化進行了深刻的反思，對處于日本侵略之下而又經(jīng)歷著文化變革的中國社會進行了深入的探討，一家四世同堂之中的形形色色的人物形象也正反映了那個處于戰(zhàn)爭裹挾之下而又新舊思想激烈碰撞的動蕩的中國社會。而《不屈的人們》則呈現(xiàn)出蘇聯(lián)獨特語境中的人性關(guān)懷，在戰(zhàn)爭高壓的

3、殘酷環(huán)境之下，蘇聯(lián)淪陷區(qū)人民在家族式的團結(jié)不屈以御外辱的過程中，顯示出繼承傳統(tǒng)而又有新的歷史內(nèi)涵的人性關(guān)懷。人物的價值觀念方面，《四世同堂》當(dāng)中幾位具有代表性的人物在家國觀念上存在著巨大的差異，并且從一心傳承血緣的家族長者至接收新思想的青年，其家國觀呈現(xiàn)出由家而國的過渡態(tài)勢，而《不屈的人們》中的家國觀念在父子之間保持了高度的一致性，從家族領(lǐng)袖至青年以至孩童都保持著相當(dāng)一致的家國觀念，奮勇抗敵舍家衛(wèi)國。兩部作品在結(jié)構(gòu)上宏闊且嚴整，具有史詩

4、的規(guī)模與風(fēng)采，時間跨度以及人物命運遭際都顯示出宏大的特點。而文本的呈現(xiàn)策略方面，《四世同堂》具有高度的現(xiàn)實主義意味，對敵軍占領(lǐng)下的北平做出了深刻而翔實的刻畫，而《不屈的人們》則更富有激情，高亢昂揚的戰(zhàn)斗氣息無疑給占領(lǐng)區(qū)的人們以極大的抵抗信心。兩位作者由于戰(zhàn)爭經(jīng)驗的豐富與缺失對戰(zhàn)爭殘酷性的呈現(xiàn)方式也是不同的，一者直觀再現(xiàn)，一者從文化的角度切入。筆者采用文本細讀、平行比較的研究方法，對上述內(nèi)容進行探究，試圖分析在這些相同與相異的文本呈現(xiàn)背后