陳士鐸著作中喻證法的運(yùn)用_4351.pdf

1、陳士鐸是我國(guó)清初著名的醫(yī)學(xué)家，一生勤于著述，著有醫(yī)學(xué)作品二十余種，現(xiàn)僅存八種。研究者們對(duì)其作品中有關(guān)中醫(yī)理論、臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的研究非常之多，但對(duì)其大量運(yùn)用喻證法的行文特點(diǎn)卻關(guān)注甚少，或往往一筆帶過(guò)，對(duì)為何有如此的特點(diǎn)并沒(méi)有進(jìn)行探討。
　　喻證法就是運(yùn)用比喻來(lái)論證說(shuō)明某些比較抽象、比較難以理解的事物或理論的一種方法，是中醫(yī)傳統(tǒng)的形象思維方法“取象比類(lèi)”的一種表現(xiàn)形式。中醫(yī)從理論構(gòu)建到辨證用藥等等方面都運(yùn)用了取象比類(lèi)，可以說(shuō)沒(méi)有取象比類(lèi)

2、就沒(méi)有今天的中醫(yī)學(xué)。
　　對(duì)陳士鐸在其著作中運(yùn)用喻證法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，可以歸納出這些喻證法涉及“自然現(xiàn)象”和“人倫社會(huì)現(xiàn)象”兩種現(xiàn)象。其中，“母子關(guān)系”、“君臣關(guān)系”和“外敵入侵與驅(qū)除外敵”等“人倫社會(huì)現(xiàn)象”不僅在陳士鐸醫(yī)學(xué)著作中大量出現(xiàn)而且極具特點(diǎn)。陳士鐸喻證法的運(yùn)用具有喻體相對(duì)集中、喻體相對(duì)穩(wěn)定、同一喻體對(duì)應(yīng)多種復(fù)雜關(guān)系三個(gè)特點(diǎn)。此種喻證法的廣泛使用有著便于人們進(jìn)行中醫(yī)學(xué)習(xí)和交流的兩個(gè)作用。
　　我們還應(yīng)對(duì)喻證法展開(kāi)全面且