生態(tài)批評(píng)方法重釋歐美文學(xué)經(jīng)典問題研究_28938.pdf

1、生態(tài)批評(píng)理論以其鮮明的生態(tài)意識(shí)對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行有別于傳統(tǒng)的研究與批評(píng)，是現(xiàn)時(shí)代東西方文化與文學(xué)理論交匯的一個(gè)重要結(jié)合點(diǎn)，目前已經(jīng)深層次地影響了東西方的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)研究。作為文學(xué)現(xiàn)象，生態(tài)批評(píng)的一個(gè)重要的方法論策略就是基于對(duì)文學(xué)經(jīng)典的重讀、重釋與重新評(píng)價(jià)。布魯姆《西方正典》的問世，對(duì)文學(xué)經(jīng)典的這種重讀也引發(fā)了學(xué)術(shù)界熱議，事實(shí)上，任何批評(píng)現(xiàn)象、流派及方法的產(chǎn)生無不與經(jīng)典的重釋問題息息相關(guān)。國內(nèi)學(xué)界在20世紀(jì)90年代至今，也掀起幾輪有關(guān)經(jīng)典重

2、審問題的研究熱潮，而當(dāng)生態(tài)批評(píng)作為全新的文學(xué)批評(píng)現(xiàn)象被廣為關(guān)注后，生態(tài)批評(píng)產(chǎn)生過程中對(duì)經(jīng)典的闡述策略就必然成為研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，這就使得我們運(yùn)用生態(tài)批評(píng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行再解讀與再闡釋就具有了鮮明的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　文學(xué)經(jīng)典是生態(tài)批評(píng)重要研究對(duì)象及批評(píng)資源，對(duì)古已有之的文學(xué)經(jīng)典的闡述也是生態(tài)批評(píng)的主要方法。其原因在于：一是由于“文學(xué)經(jīng)典”自身的價(jià)值永久性、價(jià)值再發(fā)現(xiàn)、價(jià)值增值性、價(jià)值開放性的品性所決定的，加之，許多文學(xué)經(jīng)典包

3、括歐美文學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想，等待生態(tài)批評(píng)的開掘，去重新鑒析和評(píng)價(jià)。二是由于生態(tài)批評(píng)作為一種批評(píng)方法的獨(dú)特性，如批評(píng)視域的擴(kuò)大，批評(píng)方法的多樣性、跨學(xué)科性以及強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)干預(yù)性。這樣，運(yùn)用生態(tài)批評(píng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的闡釋就有其獨(dú)特的策略，包括文本的包容性、表述內(nèi)容的所指性、表述意蘊(yùn)價(jià)值的開拓性和目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)干預(yù)性。在浩如煙海的歐美文學(xué)經(jīng)典園地中，具備利用生態(tài)意識(shí)及生態(tài)批評(píng)方法可資挖掘的經(jīng)典文本同樣數(shù)不勝數(shù)。為此，我們可以大體將其分成揭示人性復(fù)

4、雜性、體現(xiàn)信仰精神、凸顯人的主體精神等三個(gè)大類，通過這種類別劃分以及所存儲(chǔ)的經(jīng)典文本為闡述對(duì)象，進(jìn)行鑒析、重讀與重釋，而不斷地探析這些經(jīng)典中內(nèi)涵的生態(tài)意蘊(yùn)。通過這些重讀示例，印證生態(tài)批評(píng)方法有別于一般文學(xué)批評(píng)的獨(dú)特性和優(yōu)越性。最后，在研究闡述過程中，得出多重啟示。通過生態(tài)批評(píng)的深度挖掘和揭示，不僅有助于保持文學(xué)經(jīng)典的地位，擴(kuò)充經(jīng)典陣容，深化經(jīng)典的意蘊(yùn)，拓展經(jīng)典的影響力，為文學(xué)研究注入新的方法、角度、思維，帶來新的活力，豐富文化多樣性，而