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1、《二十世紀(jì)歐美文學(xué)》的緒論第一、二點(diǎn)概括《二十世紀(jì)歐美文學(xué)》的緒論第一、二點(diǎn)概括學(xué)生:陳向榮《二十世紀(jì)歐美文學(xué)》的緒論第一、二點(diǎn)講述了20世紀(jì)歐美文學(xué)受到戰(zhàn)爭(zhēng)及革命的影響從而產(chǎn)生了第三文學(xué)世界,以及歐美各國(guó)工業(yè)化現(xiàn)代化加快造成的破壞和人之異象,加之兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),所帶來(lái)的這個(gè)時(shí)期的形形色色哲學(xué)思潮。在20世紀(jì)上半期這個(gè)充滿危機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)蕭條、無(wú)數(shù)人失業(yè)、人們過著十分艱難的日子,在此期間,俄國(guó)爆發(fā)了“十月革命”,革命勝利
2、后建立了社會(huì)主義的蘇聯(lián)。第二次世界大戰(zhàn)后,美蘇爭(zhēng)霸世界,民族解放運(yùn)動(dòng)普通高漲,世界格局發(fā)生了變化,在超級(jí)大國(guó)和一般資本主義國(guó)家之外,產(chǎn)生了“第三世界”。隨之,“第三世界”迅速崛起,東方各民族國(guó)家日益強(qiáng)盛,20世紀(jì)世界文學(xué)格局也相應(yīng)發(fā)生了變化:除了傳統(tǒng)的資本主義國(guó)家文學(xué)繼續(xù)存在外,還有新興的社會(huì)主義國(guó)家文學(xué)和掙脫殖民主義枷鎖的廣大發(fā)展中國(guó)家文學(xué),即“第三世界”文學(xué)。在20世紀(jì),文明的發(fā)展呈現(xiàn)出一種與人對(duì)立的狀態(tài),人與人、人與自然、人與物、
3、人于社會(huì)之間的和諧關(guān)系遭到嚴(yán)重的破壞,這種情況下不能不使人對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)產(chǎn)生焦慮和重新思考,于是這個(gè)時(shí)期的西方思想界極其活躍,形形色色的社會(huì)哲學(xué)思潮涌來(lái)。以馬克思主義、叔本華的唯意志論、尼采的超人哲學(xué)為代表,還有柏格森的生命哲學(xué)、費(fèi)羅伊德的精神分析學(xué)說、存在主義哲學(xué),以及結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義、后殖民主義等。另外,心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和美學(xué)的新進(jìn)展,也對(duì)文學(xué)有著不可估量的影響。緒論第二段的后半部分,詳細(xì)解說了叔本華認(rèn)為“世界的本質(zhì)是意志
4、,意志是非理性的”一反傳統(tǒng)的以理性主義為基石的西方哲學(xué);柏格森認(rèn)為“世界的本質(zhì)既非物質(zhì),也非理念或意志”;弗洛伊德則把人的心理結(jié)構(gòu)氛圍潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)三部分……總結(jié)而言,20世界的歐美文學(xué)與以上社會(huì)哲學(xué)思想的聯(lián)系非常密切,各種非理想主義哲學(xué)影響著這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了最搶眼的文學(xué)現(xiàn)象——現(xiàn)代主義文學(xué)。尤其值得注意的是,這種哲學(xué)對(duì)此時(shí)期的文學(xué)總體走向具有引導(dǎo)和理論支撐的作用,讓此時(shí)期的歐美文學(xué)普通出現(xiàn)了“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢(shì),由19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義著重
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