亞里士多德與柏拉圖詩(shī)學(xué)思想互文性研究_656.pdf

1、本論文嘗試將一般適用于文學(xué)作品分析的當(dāng)代西方“互文性”理論資源，開創(chuàng)性地延伸至理論著述的分析，從而研究和揭示亞里士多德《詩(shī)學(xué)》與不在場(chǎng)的柏拉圖詩(shī)學(xué)思想復(fù)雜、潛在的互文性關(guān)系，并辯證地闡釋《詩(shī)學(xué)》互文性的古今內(nèi)涵及其轉(zhuǎn)換的深層次原因，以期實(shí)在性地推進(jìn)與拓展古典學(xué)與當(dāng)代理論融合的新視域。
　　正文由五個(gè)部分組成，即緒論、第一章：《詩(shī)學(xué)》與互文性理論、第二章：《詩(shī)學(xué)》互文性的形態(tài)與主題、第三章：《詩(shī)學(xué)》互文性的古今內(nèi)涵與啟迪、結(jié)語。

2、r>　　緒論部分對(duì)前人的研究成果進(jìn)行了綜述，表明了論文的研究重點(diǎn)和方法等。
　　第一章論述了互文性理論意義開放而不穩(wěn)定的特征，并指出了互文性分析除了適用于數(shù)量巨大、橫跨古今的各種文學(xué)著述，還能輻射到對(duì)理論著述的闡釋。
　　第二章站在“當(dāng)下”的視角，通過對(duì)照的方式，從三個(gè)層面撿出《詩(shī)學(xué)》與柏拉圖思想“痕跡”的互文形態(tài)與主題，對(duì)并行互融的形態(tài)、延伸發(fā)展的形態(tài)、對(duì)抗悖謬的形態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的梳理和較為深入的比較分析。
　　第三章