介子推在唐前士子文人中的接受研究_7424.pdf

1、介子推以“不言祿”之事彰炳后代，其事跡受到歷代士子文人的詠嘆。唐宋是詠嘆介子推的高峰期，先秦至魏晉南北朝時(shí)期有關(guān)介子推的文獻(xiàn)雖然有限，但為詠嘆介子推高峰期的到來打下了基礎(chǔ)。只有對介子推在唐前士子文人的接受進(jìn)行梳理研究，才能更好地銜接介子推在唐宋的研究。論文以先秦、兩漢、魏晉南北朝三個(gè)時(shí)間段的士子文人對介子推的接受作為考察對象，從介子推的故事拓展、介子推在歷代的形象特征、介子推與寒食的關(guān)系等多方面入手，運(yùn)用文獻(xiàn)分析、結(jié)合民俗、推理驗(yàn)證、歷

2、史與邏輯等方法，在歷史的長河中考察不同時(shí)代對介子推接受的側(cè)重點(diǎn)，從側(cè)重點(diǎn)反映出士人的心態(tài)、時(shí)代的風(fēng)氣以及在二者相結(jié)合下對文學(xué)產(chǎn)生的影響。
　　論文分為三章。第一章是研究介子推在先秦士子文人中的接受，一方面是口耳相傳的傳播模式造成故事在傳播中極易吸收民間風(fēng)俗，另一方面是戰(zhàn)國士子由于各自立說的需要，對故事的接受呈現(xiàn)出不同的方面，一定程度上反映了戰(zhàn)國士子對君對臣的不同期望。
　　第二章是探究介子推在兩漢士子文人中的接受，聯(lián)系時(shí)代背