盧梭的公民宗教思想研究.pdf

1、信仰是一個人行為選擇的導(dǎo)向,在做出某個價值判斷時需首先詢問一下自己的良心,而當(dāng)代中國各種社會不良現(xiàn)象頻出,中國人又呈現(xiàn)出“泛信仰”的態(tài)勢。因此,在日常的現(xiàn)實生活中,有一套統(tǒng)一的價值導(dǎo)向?qū)崬楸匾Ｗ诮痰囊霟o疑是整合每個人信仰的最佳途徑,但由于中國秉承的是無神論,所以本文試圖系統(tǒng)的闡述一下盧梭的公民宗教思想,以便對當(dāng)代生活有所啟發(fā)。
　　文章從盧梭的自由之問入手,通過對自由三階段(自然自由、社會自由、道德自由)的論述,盧梭認(rèn)為真正的

2、自由需要上升到自由的第三個階段道德自由。要達(dá)到真正自由,也就是道德自由的狀態(tài),需要通過公意建立一個道德共同體來保障實現(xiàn),而在這個道德共同體中公民宗教則發(fā)揮著支撐和保障等重要作用,這也就是盧梭公民宗教提出的原因。文章的第四章圍繞幾個具有代表性意義的價值觀:博愛、平等、自由、責(zé)任、寬容來論述盧梭公民宗教的內(nèi)涵。最后一部分是對盧梭公民宗教思想的綜評,由于盧梭并沒有提出一套完整的公民宗教思想理論,所以盧梭的困境就是強(qiáng)迫的自由是自由還是強(qiáng)制。貝拉

3、是研究美國公民宗教的鼻祖,盧梭的公民宗教對于美國的公民宗教有很大的影響,也對復(fù)興中國的儒教思想有很大的幫助。
　　本文的結(jié)論是盧梭的自由思想帶有很強(qiáng)的強(qiáng)制色彩,但是如果以盧梭的看法出發(fā),達(dá)到道德自由才是真正的自由,才是良心的反映,公意的體現(xiàn)。所以本文認(rèn)為,在盧梭的思想內(nèi)涵里,強(qiáng)制的自由才是真正的自由。盧梭的公民宗教思想認(rèn)為每個共同體成員積極參與到社會中來是公民責(zé)任意識的體現(xiàn),所以盧梭的公民宗教思想對集體意識,公民參與和公民意識具有