賀麟倫理思想研究.pdf

1、賀麟建立了“新心學”的哲學體系，提出了體用一致的文化觀，并以此作為其倫理思想的理論基礎。他認為，中國文化的未來是儒家思想的復興，在倫理的領域里就是儒家倫理的復興，而傳統(tǒng)倫理復興的關鍵，是吸納西方倫理之根本精神來充實中國傳統(tǒng)倫理的精神內(nèi)涵。由此，賀麟對傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)代轉換形成了一套自己的理論:首先，用西方倫理之體充實中國傳統(tǒng)倫理之體。即用西方的哲學來充實中國傳統(tǒng)的理學;吸收基督教的精華以充實儒家的禮教;領略西洋之藝術以發(fā)揮儒家之詩教。其次，

2、批判地繼承傳統(tǒng)倫理思想，這主要體現(xiàn)在他對五倫觀念的檢討之中。五倫觀念注重人倫關系之永久性、強調等差之愛以及對“五常德”的絕對義務，這些合理價值應當繼承。但是，以血緣關系為基礎的等差之愛有失偏頗，五倫觀念的信條化和制度化禁錮人心、束縛個性，這些是要批判的。同時，賀麟認為道德是進化的，新道德將沿著廣博深厚、發(fā)展人性、自由解放、追求公德的方向發(fā)展。賀麟的傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代轉換構想，盡管因立足于唯心主義的文化觀和理想主義的道德觀，而不免陷于空想，但其