大山歌傳承人個案研究_2604.pdf

1、本文以貴州水壩塘鎮(zhèn)李雙為例對大山歌傳承人進行個案研究，先用田野考察法對研究對象進行調(diào)研，掌握一手資料，再整合材料，闡述傳承人的相關(guān)背景，論述其音樂活動，進而分析大山歌音樂特點，最后總結(jié)出傳承人在傳承大山歌中的貢獻。
　　本研究分為三個部分：第一部分為緒論。闡述選題緣由、研究對象、研究綜述、研究方法、研究意義等內(nèi)容。第二部分論述傳承人的家庭狀況、傳承譜系、習(xí)樂過程、表演場合及傳承方式等方面，得出以下結(jié)論：傳承人家中已無后人傳唱大山歌

2、；傳承譜系的六代傳承人多數(shù)已年邁，不再演唱大山歌，導(dǎo)致后繼無人的現(xiàn)象；傳承人的習(xí)樂過程經(jīng)歷了啟蒙、學(xué)習(xí)發(fā)展、成熟三個階段；演唱場合包括勞動、休息、媒體采訪、學(xué)者訪問、領(lǐng)導(dǎo)視察等。傳承方式以“自學(xué)”和口傳心授兩種為主。將大山歌分為田歌、盤歌、山歌、小調(diào)四類。再分析其音樂特點，即音調(diào)以窄聲韻“sol、la、do”和“l(fā)a、do、re”為主，節(jié)拍以規(guī)整居多，節(jié)奏以短長型或長短型為主，調(diào)式以羽、徵為主，單樂段結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定終止，旋律發(fā)展手法多樣，以

3、民間常用的重復(fù)、魚咬尾、換頭合尾等形式為主，襯詞襯腔多為語氣詞構(gòu)成，句首、句中、句尾有襯腔或滑音進行裝飾，地方性韻味濃厚。接著論述大山歌的風(fēng)格和傳承人的演唱風(fēng)格，大山歌風(fēng)格為質(zhì)樸美、婉轉(zhuǎn)美、陽剛美；演唱風(fēng)格有六種：一是重“情”，表達真情實感，二是重“詞”，突出地方性色彩，三是重“腔”，以求好聽，四是重“連貫性”，把握整體韻律，五是重“節(jié)奏節(jié)拍”，準(zhǔn)確表達歌曲完整性，六是重“即興編詞能力”，激發(fā)聽者興趣。最后總結(jié)出大山歌的功能，即實用功能

4、、娛樂功能和教育功能。對傳承人面臨的問題、解決對策、貢獻等方面進行透析。首先闡述傳承人面臨斷代現(xiàn)象、環(huán)境考驗、資金不足的三大困境。其次，根據(jù)問題提出解決對策，即開設(shè)傳承班，培養(yǎng)新一代的傳承人；改善政府工作人員的態(tài)度，重視傳承人及其文化；尋找多方位的資金支持，落實傳承人待遇；結(jié)合多種傳承方式傳承，創(chuàng)造新時代下適應(yīng)非遺傳承的環(huán)境；運用兼容并蓄的雙重模式，傳承大山歌文化。最后總結(jié)出傳承人在傳承大山歌中的貢獻，共四點：一是傳承人開展傳承活動，成