《易林》與經(jīng)學(xué)典籍關(guān)系及文史價值研究——以《易林》援引《周易》《左傳》為例_12007.pdf

1、焦延壽所著《易林》,是用《詩經(jīng)》的四言詩形式,大量援引《詩經(jīng)》中的典故,模仿并創(chuàng)新《周易》體例而成,具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。《易林》廣引先秦經(jīng)學(xué)典籍,具有極高的文史價值。但至今未見綜合考察、詳加論述、一一考證先秦最重要的經(jīng)典如《周易》《左傳》與《易林》之間關(guān)系的論著問世。在這種研究背景下,考察《易林》與《周易》《左傳》等經(jīng)典之間的關(guān)系的研究,進(jìn)而探究《易林》的文史價值,就變得意義非凡了。
　　《易林》大量援引《周易》,和焦延壽的易學(xué)淵

2、源有關(guān)。焦延壽易學(xué)源于孟喜,又為京房所繼承并創(chuàng)新,從焦延壽易學(xué)內(nèi)涵和《易林》思想中,完全可以得出焦延壽和孟喜、京房是一脈相承的?！兑琢帧吩吨芤住窌r或直接引用,或化用《周易》文辭,或借用《周易》義理?！兑琢帧返恼俭叻椒?、用象方式乃至易學(xué)思想都對《周易》有所繼承和新變。
　　《左傳》在西漢未列學(xué)官,但在民間較受重視,焦延壽研習(xí)并援引《左傳》不足致疑,因為《易林》流露出的思想傾向、展現(xiàn)出的易學(xué)思維,與《左傳》完全契合?！兑琢帧穼Α蹲?/p>

3、傳》典語的援引,和焦延壽所處的時代緊密切合,還和《易林》的變卦絲絲入扣。《易林》之所以大量援引《左傳》典語,是因為兩者思想傾向上是合拍的,在時代特征上是共鳴的。
　　大量經(jīng)典的援引,使《易林》具有了較高的文學(xué)價值。自唐朝王俞始,經(jīng)宋朝黃伯思、晁公武、陳振孫、薛季宣等,至明朝楊慎、鐘惺、譚元春等,《易林》文學(xué)價值的發(fā)掘經(jīng)歷了一個漫長的過程。《易林》受文人重視,因其確有獨(dú)到的文學(xué)價值,如其在林辭中熔“立象”與“比興”為一爐,很好地繼承

4、了中國詩歌的現(xiàn)實主義精神傳統(tǒng),對詩歌題材的多方開拓,詩中具有強(qiáng)烈的抒情性且能將抽象情感具象化?！兑琢帧穼笫牢膶W(xué)產(chǎn)生了重要影響,后世文人在作品中開始征引化用《易林》林辭,還用《易林》來給古詩文做注解,后世詩人還對《易林》加以模仿?！兑琢帧愤€對小說、對聯(lián)等俗文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)然,《易林》的文學(xué)色彩還影響到了后世的易類著作。
　　《易林》的史學(xué)價值體現(xiàn)在其對中國傳統(tǒng)的史學(xué)思想如“春秋筆法”、“書法不隱”、“通變”思想的繼承和發(fā)揚(yáng)